जो लोग धर्म से दूर हैं वो शायद नहीं जानते होंगे कि भजन क्या होता है। बाइबल में, स्तुति के ऐसे 150 गीतों की एक संपूर्ण ईश्वर-प्रेरित पुस्तक है। वे किसके द्वारा और कब लिखे गए थे?
स्तोत्र क्या हैं: परिभाषा
ये एक प्रशंसनीय प्रकृति के धार्मिक गीत हैं जिनका उपयोग भगवान की पूजा के लिए किया जाता है। यह यहूदी और ईसाई धर्म पर लागू होता है।
दूसरे शब्दों में, प्रार्थना कविता की शैली स्तोत्र है। इन गीतों में ऐसा क्या खास है?
शुरुआत में, ये वोकल रचनाएँ थीं जिनका उद्देश्य संगीत वाद्ययंत्रों की संगत में प्रदर्शन करना था। कुछ भजनों के शीर्षकों से पता चलता है कि कौन से हैं। यहूदी इन पवित्र गीतों को छुट्टियों में गाते थे।
हर स्तोत्र का एक अनूठा कलात्मक मूल्य होता है। गीत की संरचना में क्या अंतर है? यह असामान्य क्यों है?
भजन बनाना
यह दिलचस्प है कि हिब्रू में लिखे गए मूल पाठ में कोई तुक नहीं है, और इन गीतात्मक कार्यों की लय कलात्मक समानता पर आधारित है। प्रत्येक स्तोत्र को तथाकथित छंदों या छंदों में विभाजित किया गया है। सुविधा के लिएअधिकांश रूसी अनुवादों को एक नई पंक्ति में क्रमांकित और मुद्रित किया जाता है। इस संरचना ने कविता की इन पुस्तकों को गद्य में लिखी बाइबिल के अन्य भागों से अलग किया।
कई स्तोत्र एक्रोस्टिक के रूप में हैं (प्रत्येक श्लोक के प्रारंभिक अक्षर हिब्रू वर्णमाला का निर्माण करते हैं)। इससे पाठ को याद रखने में मदद मिली।
लेखकत्व
किताब का निर्माण 1000 से अधिक वर्षों से हो रहा है। 90वें और 91वें स्तोत्र के लेखक मूसा हैं, जो 16वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। इ। स्तुति के 126वें और 137वें गीतों के शब्द, जो यरूशलेम को खंडहर और बेबीलोन की कैद में याद करते हैं, इंगित करते हैं कि यह रचना मुक्ति के बाद, यानी लगभग 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थी। ई.
ज्यादातर भजन डेविड ने लिखे थे, जो खुद संगीतकार थे। कम से कम एक तो सुलैमान के हाथ का है। आसफ को 12 गीतों के लेखक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। इसके अलावा, कोरह और एतान के पुत्रों ने परमेश्वर की स्तुति के लिए भजनों के निर्माण में भाग लिया। चार दर्जन स्तोत्रों के रचयिता स्थापित नहीं किए गए हैं।
थीम
प्रत्येक स्तोत्र एक प्रार्थना है, एक अनुरोध, स्तुति या कृतज्ञता के साथ निर्माता से अपील। सामान्यतया, मुख्य लेटमोटिफ भगवान के साथ एक रिश्ता है। सर्वशक्तिमान के कार्यों और गुणों पर बहुत ध्यान दिया जाता है, जैसे दया, दया, सहानुभूति। लेकिन ये बिना चेहरे वाली प्रार्थनाएं नहीं हैं, बल्कि इसके विपरीत, निर्माता को भावनात्मक रूप से रंगीन अपीलें हैं।
भजनवादियों का उनके साथ बहुत करीबी रिश्ता था और उन्होंने अपनी गहरी भावनाओं को व्यक्त करने में संकोच नहीं किया - खुशी, आशा, प्रशंसा और कृतज्ञता से लेकर दुख, दुख और पश्चाताप तक। कुछगीत सिर्फ एक ऐसे व्यक्ति से मदद के लिए पुकारते हैं जो एक निराशाजनक स्थिति में है। प्रत्येक स्तोत्र में इतना विशद भावनात्मक रंग होता है कि ऐसी स्थिति पाठक को आसानी से बता दी जाती है।
डेविड के व्यक्तिगत अनुभव उनके गीतों का आधार बनते हैं।
रास्ते में उसने बहुत दुःख और आनंद का अनुभव किया: उसने विशाल गोलियत को हरा दिया, राजा का दामाद बन गया, अपने पिता से भागकर रेगिस्तान में एक लंबे समय तक निर्वासन के रूप में रहा -ससुर, यरूशलेम में सिंहासन पर बैठा, गंभीर रूप से पाप किया, अपने परिवार में कलह से पीड़ित था। जो लोग ईश्वर से क्षमा मांगते हैं, वे 52वें स्तोत्र के करीब होंगे। इसे लिखने का विशेष कारण क्या था? डेविड ने इसे अपने कार्यों की गंभीरता को समझने के बाद बनाया - बतशेबा के साथ व्यभिचार और उसके पति की हत्या का मंचन।
साथ ही, उदात्त कलात्मक भाषा में व्यक्त कई उपयोगी निर्देश हैं। कुछ भजन इस्राएली लोगों के इतिहास की घटनाओं का पूर्वव्यापी विवरण हैं। अन्य में भविष्यवाणियां हैं, जिनमें से अधिकांश मसीहा से संबंधित हैं।
इन गीतों को पढ़कर आनंद आता है। उनमें न केवल कलात्मक, बल्कि आध्यात्मिक मूल्य भी हैं।
