बीसवीं सदी विभिन्न सामाजिक सिद्धांतों के विकास का युग था, जो सामाजिक संबंधों को सुधारने के लिए समाज के विचारशील सदस्यों की इच्छा व्यक्त करता था। अधिकांश दार्शनिकों के अनुसार, कला के लोग, और कभी-कभी सामान्य लोग भी, मानवता एक सभ्यतागत मृत अंत तक पहुँच गई है, जिसमें से कुछ लोगों को सरल और दूसरों को लगभग असंभव लग रहा था।
अधिकांश विचारक इस बात से सहमत थे कि मुख्य रूप से जबरदस्ती और भौतिक हितों पर आधारित समाज के सदस्यों के बीच संबंध मानव जाति के पतन की ओर ले जाते हैं। जब तक राज्य का अस्तित्व है, तब तक आबादी के कुछ वर्गों का दूसरों के द्वारा उत्पीड़न होता रहेगा, और कमोडिटी-मनी संबंधों की स्थितियों में शोषण अपरिहार्य है - सोशल डेमोक्रेट्स और मार्क्सवादी इसके साथ एकजुटता में थे।
शताब्दी के मोड़ पर, सबसे विरोधाभासी और कट्टरपंथी विचार लोकप्रिय हो गए, विशेष रूप से वे जो सभी परेशानियों की जड़ को खत्म करने का आह्वान करते थे - सत्ता जैसे, राज्य की सामाजिक संरचना में व्यक्त।
अराजकता शब्द ही एक सामान्य विचार देता है कि अराजकतावादी कौन है।ग्रीक में उपसर्ग "ए" रूसी "नहीं" या "बिना" से मेल खाता है, और "आर्ची" का अर्थ शक्ति है। तो, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो सामाजिक नियंत्रण की पदानुक्रमित संरचना से इनकार करता है जो कई शताब्दियों में बना है, एक पिरामिड का प्रतिनिधित्व करता है, चाहे अधिनायकवाद की डिग्री की परवाह किए बिना, जिसके शीर्ष पर एक निरंकुश सम्राट, एक सूदखोर अत्याचारी या लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित है। राष्ट्रपति।
अराजकतावादी कौन है, इस सवाल पर, सोवियत काल में पले-बढ़े ज्यादातर लोग आत्मविश्वास से जवाब देंगे: "तो यह पापंडोपुलो है!" किसी ने नेस्टर मखनो को भी याद किया होगा, जिनकी छवि समाजवादी यथार्थवाद की कला से बनी थी, वह भी कम कैरिकेचर नहीं थी। अराजकता के सिद्धांत और व्यक्तित्व के मुक्त विकास के प्रति इस तरह के पक्षपाती रवैये की व्याख्या सरल है।
गृहयुद्ध की घटनाओं के बारे में एक सोवियत ऐतिहासिक फिल्म का एक विशिष्ट दृश्य: "अराजकता व्यवस्था की जननी है!" नारे के साथ एक अराजकतावादी काला झंडा बहिष्कृत लोगों की भीड़ के ऊपर उड़ रहा है। एक दृढ़ बोल्शेविक कमिसार प्रकट होता है, जो खतरों की अनदेखी करते हुए, एक छोटे से भाषण के बाद, एक वैचारिक जीत हासिल करता है। एक अराजकतावादी कौन है जो एक कम्युनिस्ट की बात सुनता है और उसका पक्ष लेता है? आमतौर पर यह एक दलित किसान है जो राजनीति में कुछ भी नहीं समझता है, सुंदर वादों से भ्रमित और बहकाया जाता है। बोल्शेविकों ने अपनी आँखें खोलने के बाद, वह तुरंत लाल सेना की तरफ चला गया।
"कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" में तैयार किए गए और राज्य के अंतिम विनाश में व्यक्त लक्ष्य की सभी समानता के लिए, मार्क्सवादियों ने तर्क दिया कि यह एक परिणाम के रूप में आएगासमाजवादी क्रांति और उसके बाद के निर्माण। दूसरे शब्दों में, जैसे ही दमन का तंत्र अधिकतम रूप से मजबूत होगा, वह मुरझा जाएगा। ट्रॉट्स्की और उल्यानोव (लेनिन) और बाकुनिनिस्ट, क्रोपोटकिनिस्ट या टॉल्स्टॉय द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए रूसी मार्क्सवादियों के बीच यह मुख्य अंतर है।
कई सामाजिक घटनाओं की तरह, अराजकतावाद कई धाराओं में विभाजित था। उनमें से अधिकांश का बाजार संबंधों के प्रति नकारात्मक रवैया है, लेकिन इस मुद्दे पर कुछ की राय अलग है। इस सवाल में कि एक व्यक्तिवादी अराजकतावादी कौन है और वह अराजकतावादी-संघवादी या अराजकतावादी-कम्युनिस्ट से कैसे भिन्न है, मुख्य मानदंड निजी संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण है।
सोवियत के बाद के अंतरिक्ष के कई देशों में वर्तमान चरण में, राज्य की भूमिका अक्सर कर एकत्र करने और तथाकथित शासक अभिजात वर्ग के हितों की रक्षा करने के लिए नीचे आती है। सामाजिक गारंटी की अनुपस्थिति या अत्यधिक कमी, भिखारी सामाजिक सुरक्षा, इन मुद्दों से निपटने के लिए अधिकारियों की अक्षमता और अनिच्छा से आबादी के एक हिस्से को उनकी आवश्यकता के बारे में बहुत संदेह होता है। ऐसी परिस्थितियों में, पहले एक स्वतंत्र देश में, फिर दूसरे में, एक अराजकतावादी संघ का गठन होता है। इसके संस्थापक अपने द्वारा चलाए जा रहे आंदोलन की निम्न राजनीतिक संभावनाओं से अवगत हैं, लेकिन अराजकता के समर्थकों की एक निश्चित संख्या हमेशा होती है। एक नियम के रूप में, वे अराजकता को एक अवास्तविक लेकिन सुंदर सपना मानते हैं।
