वह क्षेत्र जहां रूस के स्वदेशी लोग रहते हैं, रूसी संघ के 28 विषयों के साथ स्थित है। यह सुदूर पूर्वी क्षेत्रों से कोला प्रायद्वीप तक फैला है।
2006 से आधिकारिक सूची के अनुसार, 45 स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधि उत्तर, साइबेरिया, सुदूर पूर्व और रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों में रहते हैं, जो 250 हजार लोगों की आबादी को जोड़ता है।
उनमें से सबसे अधिक नेनेट्स हैं, उनकी संख्या 44 हजार तक पहुंचती है। Enets, जो Encho नाम से अपनी पहचान बनाते हैं, छोटे लोगों में से हैं। उनकी संख्या 200 लोगों से अधिक नहीं है। गायब होने वाले लोगों में इज़ोर - 450 लोग और वोड लोग भी शामिल हैं, जिनकी संख्या, नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, 100 से कम लोग थे। रूस के अन्य छोटे लोगों को क्या कहा जाता है? उनकी एक सूची नीचे देखी जा सकती है।
रूस के स्वदेशी लोगों की सूची
- चुच्ची।
- एस्किमो।
- चुवांस।
- कामचदल।
- कोर्याकी।
- अल्युटर्स।
- अलेउट्स।
- Nivkhs.
- ओरोक्स।
- ओरोची।
- उडेगे।
- नेगाइडल्स।
- उलची।
- इवनकी।
- शाम।
- युकागिर।
- कर्ज।
- अबाजा।
- केट।
- वेप्सियन।
- इज़ोरा.
- नेनेट।
- इगेलमेन्स।
- सामी।
- चुलिम्स।
- शोर।
- खांटी.
- बेसर्मिन।
- कोरेक।
- मानसी।
- सेपकुपी।
- सोयोट्स।
- ताज़ी.
- टेलीट्स।
- टोफलर्स।
- तुवांस-टोडज़ान।
- कुमांडिन्स।
- नानाइस।
- नागाइबाकी।
- नागनासन।
- ट्यूबलरी।
- Nganasany.
- चेल्कान्त्सी।
- करेलियन।
- वोद।
उत्तर के स्वदेशी लोगों की पारंपरिक विश्वदृष्टि
परंपरागत रूप से, रूस के अन्य स्वदेशी लोगों की तरह, शाम, सभी मुख्य प्रकाशकों के साथ-साथ आसपास के वनस्पतियों और जीवों के मुख्य तत्वों - पर्वत श्रृंखलाओं, नदियों, टैगा जंगलों और विभिन्न जानवरों के साथ आकाश को परिभाषित करते हैं। उनमें रहते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सम की पारंपरिक चेतना में सूर्य का प्रतिनिधित्व एक दयालु व्यक्ति द्वारा किया जाता है, जो स्थानीय आबादी के हितों और संरक्षण में पूरी तरह से रुचि रखता है। सूर्य भगवान को बलिदान, साथ ही विश्वास और प्रार्थनाओं के माध्यम से सहयोग करने के लिए राजी किया जा सकता है। देवता विश्वासियों की इच्छा को पूरा करने, उन्हें स्वस्थ और मजबूत संतान देने, हिरणों के झुंड को बढ़ाने, शिकारियों के लिए सौभाग्य लाने और मछली पकड़ने का पक्ष लेने में सक्षम हैं।
साइबेरिया के कई स्वदेशी लोगों के पास एक मूर्तिपूजक और बहुदेववादी धर्म है, जिसमें आत्मा और शरीर दोनों के लिए लगाव की एक विशेष विशेषता है।मूल प्रकृति और घटनाएं, लेकिन समग्र रूप से प्रकृति के लिए नहीं। अर्थात्, यह वह भूमि है जिस पर एक या दूसरे लोग रहते हैं जो उसके लिए एक दिव्य और एनिमेटेड सार है, जो प्रकृति और समाज दोनों में घटनाओं को प्रभावित करने में सक्षम है। उसकी शक्ति को श्रेष्ठ माना जाता है और लोग प्रार्थना, मंत्र आदि जैसे विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यासों के माध्यम से अपनी शक्ति को वश में करने का प्रयास करते हैं।
बदले में, जानवरों, पौधों की तरह, करीबी संस्थाओं के लिए लिया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कोबयास्की उलस में स्थित सेब्यान-केल गाँव में, एक पवित्र वृक्ष उगता है, जिसकी आत्मा लोगों की रक्षा करती है। वृक्ष के सम्मान में बलि दी जाती है, और उसे विभिन्न चीजें भेंट की जाती हैं। इसके अलावा, पवित्र हिरण, हंस, चील और बच्चे के जन्म के अन्य कुलदेवता के पंथ हैं।
याकूतिया में आधुनिक ईसाई आंदोलन
उत्तरी ज़खारोवा एन.ये. के स्वदेशी लोगों की समस्याओं के संस्थान के सदस्य। अपने अध्ययन में नोट किया गया है कि वर्तमान रूढ़िवादी देशी नॉर्थईटर अपनी मूर्तिपूजक जड़ों के साथ भेदभाव करते हैं, उनमें केवल गिरावट, मूर्तिपूजा, साथ ही साथ "राष्ट्रीय आत्म-चेतना का उन्माद" देखते हैं। इस प्रकार, आधुनिक ईसाई शख्सियतों की नजर में, जादूगर अक्सर राष्ट्रीय अपमान की वस्तु के रूप में प्रकट होता है क्योंकि वह एक ईश्वर की पूजा के लिए प्राकृतिक वस्तुओं की पूजा को प्राथमिकता देता है।
इस संबंध में शर्मिंदगी के खिलाफ एक अटूट संघर्ष छेड़ा जा रहा है। इसलिए, ज़खारोवा एन.ई. के अनुसार, सखा गणराज्य और याकूत सूबा की सरकार ने रूस के उत्तर के छोटे लोगों द्वारा बसाए गए क्षेत्र में बुतपरस्ती को पूरी तरह से समाप्त करने का कार्य निर्धारित किया।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज़ारिस्ट रूस के समय से शुरू होकर, लगभग तीन शताब्दियों से शेमस के साथ ऐसा संघर्ष चल रहा है। हालांकि, औपचारिक बपतिस्मा के कार्यान्वयन के बाद भी उत्तरी मूर्तिपूजक स्वयं बने रहे। नतीजतन, शर्मिंदगी धीरे-धीरे रूसी सांस्कृतिक वातावरण में प्रवेश करने लगी। इस घटना को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि आधुनिक सांस्कृतिक विरासत बुतपरस्त विश्वदृष्टि के उत्तराधिकारी के रूप में प्रकट होती है। पुनर्जागरण पर विचार करने के मामले में यह कुछ पुष्टि पाता है - मध्य युग के अंधेरे की राख से एक धर्मनिरपेक्ष मूर्तिपूजक समाज का पुनरुद्धार।
चाहे जो भी हो, पारंपरिक ईसाई धर्म और शर्मिंदगी की संस्कृतियों का संयोजन और घनिष्ठ अंतर्विरोध विचित्र और दिलचस्प चित्र देते हैं, जिसके अध्ययन से रूस के छोटे लोग अपना अस्तित्व प्रदान करते हैं।
रूस के उत्तर-पश्चिमी भाग के लोग
इस सूची में, रूस के छोटे लोग जनसंख्या के अवरोही क्रम में हैं:
- करेलियन (92 हजार लोग)।
- वेप्सियन (8 हजार लोग)।
- सामी (2 हजार लोग)।
- इज़ोरा (450 लोग)।
- वोद (82 लोग)।
कारेलियन
इन लोगों के नाम से आप करेलियन के निवास स्थान का अंदाजा लगा सकते हैं। यह करेलियन गणराज्य के नाममात्र और स्वदेशी लोग हैं। कुछ करेलियन लेनिनग्राद और वायबोर्ग क्षेत्रों में मजबूती से बस गए। करेलियन इस्तमुस और आधुनिक फ़िनलैंड के हिस्से को कवर करने वाले क्षेत्र में 13 वीं शताब्दी के आसपास करेलियन नृवंशों का निर्माण शुरू हुआ, जहां अभी भी अलग-अलग बस्तियां हैंकरेलियन।
नोवगोरोड के राजकुमार के आदेश से किए गए सामूहिक बपतिस्मा ने करेलियनों की लोक संस्कृति को बहुत प्रभावित नहीं किया। यह लगभग औपचारिक था, क्योंकि उस समय बहुत कम लोग रूसी भाषा को समझते थे, जिसमें धार्मिक प्रचार किया जाता था। हालाँकि, करेलियन के नैतिक और आध्यात्मिक सिद्धांत लोकगीतों, नृत्यों, रूनिक कविताओं और मंत्रों में परिलक्षित होते थे। लोगों की भाषाएँ फिनिश और रूसी हैं। उत्तरी क्षेत्रों में, करेलियन का मुख्य व्यवसाय बारहसिंगा प्रजनन और अन्य पशुपालन है, दूसरों में, मछली पकड़ना और वानिकी। वर्तमान में, करेलिया में एक अच्छी तरह से विकसित लकड़ी और निर्माण उद्योग है, जो इस जातीय अल्पसंख्यक के हिस्से को रोजगार देता है।
इज़ोरा
इज़ोरा फिनो-उग्रिक लोगों का स्व-नाम है, जो अतीत में, छोटे वोड लोगों के साथ, इज़ोरा भूमि की मुख्य आबादी थी। इन लोगों का नाम स्वीडिश नाम इंगर्मनलाड प्रांत (इंगरमैनलैंड) में निहित है। इसके अलावा, कुछ इज़होरियन खुद को बहुवचन "कार्यलयष्ट" में संदर्भित करते हैं। यह इस तथ्य के अनुरूप है कि वोड लोगों के प्रतिनिधि इज़होर को "करेल्स" कहते हैं।
1897 में, इन लोगों की संख्या 14,000 लोगों तक पहुंच गई, लेकिन आज इनकी संख्या 400 के करीब है। 1920 के दशक में, यहां तक कि उनकी खुद की लिपि भी विकसित की गई थी, लेकिन 1930 के दशक के अंत तक इसे गुमनामी में डूबना पड़ा।.
इज़ोरस ने अपना पहला उल्लेख "इंग्रोस" के रूप में वापस प्राप्त किया1223. 15वीं सदी में ये लोग रूसी राज्य का हिस्सा थे। उन्होंने रूढ़िवादी विश्वास के आधार पर बाकी आबादी के साथ आसानी से आत्मसात कर लिया। 17 वीं शताब्दी में, नेवाया (इंगरमैनलैंड) की भूमि का हिस्सा एक स्वीडिश प्रांत बन गया, और इज़ोर ने फिन्स के साथ आत्मसात कर लिया, और 1943 में जर्मन सैनिकों द्वारा आबादी को फिनलैंड ले जाया गया। इसके बाद, 1950 के दशक के मध्य तक, इज़ोरों को उनके पूर्व स्थानों पर बसाने की प्रक्रिया में अधिकारियों की ओर से कुछ प्रतिबंध लगे।
इज़होर की अर्थव्यवस्था रूसी के समान है और इसमें मूल रूप से खेती शामिल है: सब्जियां और अनाज की फसलें उगाना, इसके बाद कटाई, सुखाने और एक बेंच पर असबाब और असबाब के साथ-साथ पशुपालन और विशिष्ट मछली पकड़ना।, जिसमें शीतकालीन मछली पकड़ने के चरण शामिल हैं, जिस पर इज़ोर ने एक नियम के रूप में, पूरी आबादी के साथ, लकड़ी के बूथों में रातें बिताईं।
इज़ोरा गाँवों में रहते थे, आमतौर पर छोटे परिवार। रूढ़िवादी के बावजूद, लोगों के अपने प्रामाणिक अंतिम संस्कार अनुष्ठान थे। पवित्र स्थानों-उपवनों में दफ़नाया जाता था। मृतक के साथ ताबूत में भोजन की आपूर्ति और ऊनी लगाम, साथ ही एक चाकू भी रखा गया था।
बड़ी संख्या में महाकाव्य कार्यों के रूप में इज़ोरा की विरासत विरासत महान सांस्कृतिक मूल्य की है। इसलिए, कालेवाला के पाठ को संकलित करते समय फ़िनिश लोककथाकार एलियास लेनोरोट ने इज़ोरा रनों का उपयोग किया।
वोद
रूस में आज सबसे छोटे लोगों में केवल 82 लोग हैं और मुख्य रूप से लेनिनग्राद क्षेत्र के दक्षिण-पश्चिमी भाग में रहते हैं। वोड फिनो-उग्रिक लोगों को संदर्भित करता है।तीन भाषाएँ हैं जो लोगों की आबादी बोलती है - ये वोडस्की, इज़ोरा और रूसी हैं। वोडियन बोली की निकटतम भाषा एस्टोनियाई है। इस छोटे से लोगों का मुख्य और पारंपरिक व्यवसाय कृषि, साथ ही वानिकी, मछली पकड़ने और छोटे हस्तशिल्प था। फ़ार्म पर प्राप्त उत्पाद आमतौर पर सेंट पीटर्सबर्ग जैसे बड़े केंद्रों को बेचे जाते थे।
रूस में सबसे छोटे लोग अपनी मूल भाषा नहीं रख सकते थे। यह न केवल आने वाले रूढ़िवादी (रूसी में धर्मोपदेश आयोजित किए गए) द्वारा रोका गया था, बल्कि भाषा की अनियमितता से, स्कूलों की कमी जिसमें लिखित वोड भाषा सिखाई जाएगी, लोगों की कम संख्या और कई मिश्रित विवाह। इस प्रकार, वोड भाषा व्यावहारिक रूप से खो गई है, और वोड लोगों की संस्कृति दृढ़ता से रसीकरण के आगे झुक गई है।
