जातीय रूढ़ियाँ अंतरजातीय के साथ-साथ अंतरसमूह संबंधों में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। वे उन व्यक्तियों की सरलीकृत छवियां हैं जिनमें उच्च स्तर की स्थिरता है। एक नियम के रूप में, सभी रूढ़ियाँ बचपन में प्राप्त की जाती हैं, और यह कभी भी अनुभव का परिणाम नहीं होता है। आमतौर पर वे माध्यमिक स्रोतों से प्राप्त होते हैं, माता-पिता, दोस्तों, दादा-दादी, आदि को देखते हुए। इसके अलावा, यह बहुत पहले होता है जब बच्चा खुद का मूल्यांकन करना शुरू करता है, किसी विशेष समूह के साथ अपनी पहचान बनाने के लिए, या अपने स्वयं के व्यक्तित्व का अंदाजा लगाने के लिए।
सामान्य जानकारी
पहली बार व्यवहार के जातीय रूढ़िवाद जैसे तत्व पर 1922 में चर्चा की गई थी। यह एक लोकप्रिय अमेरिकी पत्रकार द्वारा किया गया था जिसने अपनी जांच स्वयं की थी। उन्होंने कहा कि स्टीरियोटाइपिंग एक स्वाभाविक चीज है जो केवल एक व्यक्ति के हाथों में खेलती है।
पहली बार, जब लोग एक जटिल सामाजिक वस्तु के संपर्क में आते हैं जिसे उन्होंने पहले नहीं देखा है, तो वे बस व्यवहार करना नहीं जानते हैं। और इस मामले में, उन्हें "संसार की तस्वीरों" से मदद मिलेगी जो उनके सिर और विचारों में हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं।
दूसरा, साथरूढ़ियों की मदद से, प्रत्येक व्यक्ति खुद को सही ठहरा सकता है, अपनी रक्षा कर सकता है। इसलिए, उसके पदों, अधिकारों और मूल्यों का हमेशा एक निश्चित भार होगा।
इस प्रकार, रूढ़िवादिता मानवता को व्यक्तिगत गुणों को बनाए रखने के साथ-साथ कठिन परिस्थितियों में खुद को उन्मुख करने के साथ-साथ दुनिया की धारणा से निपटने में मदद करती है। तदनुसार, अगर हम जातीय पूर्वाग्रहों के बारे में बात कर रहे हैं, तो लोग विदेशियों के समाज में सामान्य महसूस कर पाएंगे, क्योंकि उनके बारे में कुछ जानकारी उपलब्ध है।
लेकिन सिक्के का एक दूसरा पहलू भी है। दुर्भाग्य से, बचपन में बनी कई रूढ़ियों को बदलना असंभव होगा (दुर्लभ अपवादों के साथ)। शायद यही कारण है कि मानवता विकास में आगे नहीं बढ़ सकती, क्योंकि वह पूर्वाग्रह की स्थिति में फंस गई है।
इतिहास के भोर में स्टीरियोटाइप
शुरू में, जातीय रूढ़ियों का मतलब केवल एक ही था: सभी अजनबी दुश्मन होते हैं। एक आदिम समाज में, अन्य जनजातियों से मिलने पर केवल मृत्यु और युद्ध का वादा किया जाता था, इसलिए लंबे समय तक लोग एक दूसरे के साथ संपर्क स्थापित नहीं कर सके।
जब अंतर्जातीय संपर्कों का विस्तार होने लगा, उदाहरण के लिए, एक विनिमय दिखाई दिया, एक व्यक्ति ने न केवल अपने पड़ोसियों के बारे में, बल्कि अपने बारे में भी नई चीजें सीखना शुरू किया। अब उसे एहसास हुआ कि वह हमेशा आदिम समाज के किसी अन्य सदस्य के खिलाफ अपना हथियार नहीं उठा सकता। वह न केवल शिकार में मदद करने वाला आदिवासी बन गया, बल्कि भावनात्मक रूप से दोस्त, पिता या भाई बन गया।
आगे पूर्वाग्रह पूरे जोरों पर पनपने लगे, क्योंकि कितनेजनजातियाँ थीं, इतनी सारी रूढ़ियाँ मौजूद थीं। इसके अलावा, एक अन्य जातीय समूह की छवियों की परिभाषा कुछ ऐतिहासिक क्षणों पर आधारित थी। उदाहरण के लिए, यदि कोई अन्य समाज लगातार एक समाज के साथ संघर्ष में था, तो उसे आक्रामक, शातिर के रूप में मूल्यांकन किया गया था। यदि विनिमय तुरंत शुरू हुआ, और अनुकूल शर्तों पर भी, तो जनजाति को अधिक कोमल मूल्यांकन प्राप्त हुआ, यह दयालु, मैत्रीपूर्ण बन गया।
उदाहरण
जातीय रूढ़ियाँ बहुत विविध हैं, उचित व्यवहार या सोच के उदाहरण अनिश्चित काल तक दिए जा सकते हैं। इसके अलावा, पूर्वाग्रह केवल एक राष्ट्रीयता पर आधारित होंगे, उनमें संस्कृति, मातृभूमि और व्यवहार से जुड़े लोगों के विचार शामिल हैं।
ऐसी कई रूढ़ियां हैं जो रूसी ग्रह के अन्य निवासियों के लिए संदर्भित करते हैं:
- सभी जर्मन समय के पाबंद और सावधान हैं।
- सभी यहूदी होशियार हैं लेकिन लालची हैं।
- सभी अमेरिकियों की मानक सोच होती है, वे बचपन में या कानून द्वारा निर्धारित पाठ्यक्रम से विचलित नहीं हो सकते। उदाहरण के लिए, एक भी अमेरिकी अपने दम पर एक नए प्रकाश बल्ब में पेंच नहीं करेगा यदि वह जल गया है। एक विशेष रूप से प्रशिक्षित व्यक्ति ऐसा करेगा।
- सभी स्पेनवासी बहुत ज्यादा भावुक होते हैं, वे तेज-तर्रार होते हैं।
साथ ही, अन्य राष्ट्र भी रूसी व्यक्ति के बारे में एक निश्चित स्टीरियोटाइप बनाते हैं। इनमें से सबसे आम एक पालतू भालू है जो बालिका बजाता है, और निश्चित रूप से, वोदका - सभी रूसी इसके साथ नाश्ता, दोपहर का भोजन और रात का खाना खाते हैं।
वर्गीकरण
यदि हम न केवल जातीय रूढ़ियों पर विचार करें, उदाहरणविशिष्ट लोगों या पूर्ण समाज के बीच संबंधों को कई प्रकारों में विभाजित किया जाएगा:
- लोगों की एक दूसरे के प्रति धारणा। यही है, ये पूर्वाग्रह हैं जो लोगों के एक संकीर्ण समूह के भीतर विकसित होते हैं। उदाहरण के लिए, माता-पिता का सम्मान किया जाना चाहिए, बड़ों का सम्मान किया जाना चाहिए, और इसी तरह। इस तरह की रूढ़िवादिता युवा पीढ़ी के दिमाग में तभी फिट होगी जब पुराने लोग उन्हें अमल में लाने में लगे होंगे, न कि सिर्फ खाली बातें।
- अंतरलिंगी रूढ़ियाँ। उदाहरण: महिलाओं को घर की देखभाल करनी चाहिए और पुरुषों को काम करना चाहिए; लड़के रोते नहीं हैं, लड़कियां हमेशा बेवकूफ होती हैं।
- उम्र की रूढ़ियाँ। उदाहरण: किशोरों को पालना और नियंत्रित करना मुश्किल होता है, बूढ़े लोग हमेशा बड़बड़ाते हैं।
- जातीय रूढ़िवादिता।
सैद्धांतिक रूप से, सामाजिक विकास की प्रक्रिया में जातीय रूढ़िवादिता के प्रकार का गठन किया गया था। इसके अलावा, वे प्रत्येक व्यक्ति में बनते हैं। यदि हम मान लें कि कोई व्यक्ति प्राग आया था और ट्रेन स्टेशन पर उसका बटुआ चोरी हो गया था, तो वह सोच सकता है कि सभी चेक चोर हैं। यानी, सामान्य जातीय पूर्वाग्रह और निजी पूर्वाग्रह हैं।
गठन प्रक्रिया कैसे काम करती है
पूर्वाग्रह की समस्या हमेशा मौजूद रही है, और जातीय रूढ़िवादिता का गठन इसे काफी हद तक प्रभावित करता है। आज भी, जब किसी को अपनी रुचि की सारी जानकारी मिल जाती है, तब भी पूर्वाग्रह की स्थिरता बनी रहती है।
बचपन से ही गठन शुरू हो जाता है। हालाँकि, कम उम्र में, एक बच्चा के बीच संबंधों के संदर्भ में नहीं सोच सकता हैराष्ट्र, और वह अपने परिवार और अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों के बारे में रूढ़ियाँ बनाता है। लेकिन इस समय प्रक्रिया ही सीधे रखी जाती है।
जातिगत रूढ़िवादिता सबसे पहले खुद को किशोरावस्था में महसूस करती है, जब कोई व्यक्ति उनके सामने जितना संभव हो उतना रक्षाहीन होता है। अगर किसी लड़की या लड़के ने अभी तक किसी मामले पर अपनी राय नहीं बनाई है, तो थोपे गए विचार स्वतंत्र सोच की जगह ले लेंगे। यही कारण है कि कोई भी प्रचार युवा लोगों के लिए तुरंत अवशोषित जानकारी बन जाएगा। यह इस तथ्य के कारण है कि रूढ़ियों में कठोरता होती है। किशोर जो सोच के विकास की एक निश्चित गति प्राप्त कर चुके हैं, उन्हें यह पता नहीं है कि अलग तरीके से कैसे सोचना है। लेकिन फिर भी, परिवर्तन होते हैं, और इंटरनेट इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
दुनिया की जातीय तस्वीर
आज, जातीय रूढ़िवादिता के कार्य धीरे-धीरे फीके पड़ने लगे हैं, लेकिन अभी तक उन्हें पूरी तरह से बाहर नहीं किया जा सकता है। दुनिया की आदिम जातीय तस्वीर काफी अलग है। तब पूर्वाग्रहों ने एक विशेष भूमिका निभाई, उन्होंने जनजातियों को जीवित रहने में मदद की। उदाहरण के लिए, कुछ समुदायों के साथ संबंध स्थापित किए जा सकते हैं, दूसरों के साथ - शत्रुतापूर्ण। और जितनी जल्दी समाज के एक नए सदस्य को इस बारे में पता चला, उसके बचने की संभावना उतनी ही अधिक थी।
आजकल जातीय रूढ़िवादिता दुश्मनी वगैरह से ज्यादा भावनाओं पर आधारित है। ज्यादातर वे नकारात्मक भार उठाते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई रूसी किसी अमेरिकी के साथ संवाद करता है, तो पूर्वाग्रह के कारणवह शुरू में अपने वार्ताकार का तुच्छ मूल्यांकन कर सकता है। उसका पक्षपाती रवैया बुरी भावनाओं और दोनों को जोड़ देगा। अन्य राष्ट्रों के साथ भी ऐसा ही है।
जातीय सहिष्णुता
आज, जातीय रूढ़िवादिता और जातीय छवि धीरे-धीरे एक अवधारणा में विलीन होने लगी है। पहले यह अलग था। उदाहरण के लिए, रूसियों ने सोचा कि सभी स्कॉट्स स्कर्ट (पुरुष और महिला दोनों) पहनते हैं। यह एक जातीय स्टीरियोटाइप है। लेकिन वे एक ऐसे एकल स्कॉट से परिचित हो सकते हैं जिसने अन्य सभी के समान कपड़े पहने, यानी पतलून या जींस में। यह एक एथनिक लुक है।
आधुनिक समय में सभ्य समाज के सही ढंग से निर्माण के लिए युवा पीढ़ी में सहिष्णुता को शिक्षित करना आवश्यक है। उत्तरार्द्ध अन्य लोगों की संस्कृति, उनकी परंपराओं और रीति-रिवाजों की सराहना और सम्मान करने की क्षमता रखता है। उदाहरण के तौर पर अगर हम स्कॉटलैंड को लें तो लहंगा पहनने का किसी भी तरह से उपहास नहीं करना चाहिए। यह सहिष्णुता होगी।
अंतर्राष्ट्रीय संचार
रूसियों की जातीय रूढ़ियाँ, कई अन्य राष्ट्रों की तरह, किशोरावस्था में बनती हैं। और माता-पिता, शिक्षकों या आकाओं का कार्य ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करना है जिसके तहत युवा लोग थोपी गई राय का पालन नहीं करेंगे। किशोरों को अपनी स्वयं की सोच प्रक्रिया विकसित करनी चाहिए, और इसलिए उनकी अपनी रूढ़ियाँ।
यदि आप युवा पीढ़ी को ऐसा अवसर नहीं देते हैं, तो मानवता अपने आध्यात्मिक विकास को जारी नहीं रखेगी। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादिता अंतरजातीय संचार के दौरान एक अत्यंत नकारात्मक स्थिति पैदा कर सकती है।इसके अलावा, यदि किसी व्यक्ति को कुछ पूर्वाग्रह प्राप्त हुए हैं, तो वह जीवन की प्रक्रिया में उनका खंडन नहीं करेगा। इसके विपरीत, उन्हें लगातार ऐसे उदाहरण मिलेंगे जो उनकी पुष्टि करते हैं।
तदनुसार, अंतरजातीय संचार को एक नए सहिष्णु स्तर तक पहुंचने के लिए, रूढ़ियों को त्यागना आवश्यक है।
निष्कर्ष
इस प्रकार, व्यवहार की जातीय रूढ़ियाँ बिल्कुल भी उत्पाद नहीं हैं जो एक राष्ट्र की समान या समान विशेषताओं का सामान्यीकरण करती हैं। उनमें, व्यक्तियों के व्यक्तिगत गुणों को जानबूझकर एकतरफा पूर्वाग्रह से बदल दिया जाता है। उत्तरार्द्ध, बदले में, लोगों के एक विशेष समूह के प्रति एक नकारात्मक रवैया है।
उपयुक्त व्यवहार के परिणामस्वरूप सतर्कता बनती है, और दोनों तरफ। पूर्व उनकी रूढ़ियों का पालन करते हैं, बाद वाले एक अपमानजनक रवैये के कारण बुरा व्यवहार करते हैं। एक निश्चित अलगाव बनता है, जो गलतफहमियों का कारण बनता है, और बाद की सभी बातचीत को भी मुश्किल बना देता है।
