जेरूसलम मंदिर। जेरूसलम, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर: इतिहास और तस्वीरें

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:33

यरूशलम विरोधाभासों का शहर है। इज़राइल में, मुसलमानों और यहूदियों के बीच स्थायी शत्रुता है, साथ ही यहूदी, अरब, अर्मेनियाई और अन्य लोग इस पवित्र स्थान पर शांति से रहते हैं।

जेरूसलम के मंदिरों में कई सहस्राब्दियों की स्मृति है। दीवारें कुस्रू महान और दारा प्रथम के आदेश, मैकाबीज़ के विद्रोह और सुलैमान के शासन, यीशु द्वारा व्यापारियों के मंदिर से निष्कासन को याद करती हैं।

पढ़ें और आप ग्रह के सबसे पवित्र शहर में मंदिरों के इतिहास से बहुत सी रोचक बातें सीखेंगे।

यरूशलेम

जेरूसलम के मंदिर हजारों सालों से तीर्थयात्रियों की कल्पना को प्रभावित कर रहे हैं। यह शहर वास्तव में पृथ्वी पर सबसे पवित्र माना जाता है, क्योंकि यहां तीन धर्मों के विश्वासियों की इच्छा होती है।

जेरूसलम के मंदिर, जिनकी तस्वीरें नीचे दी जाएंगी, यहूदी, इस्लाम और ईसाई धर्म से संबंधित हैं। आज, पर्यटक वेलिंग वॉल, अल-अक्सा मस्जिद और डोम ऑफ़ द रॉक, साथ ही चर्च ऑफ़ द एसेंशन और मंदिर की ओर रुख करते हैंहमारी महिला।

यरूशलम ईसाई जगत में भी प्रसिद्ध है। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर (फोटो लेख के अंत में दिखाया जाएगा) को न केवल क्रूस पर चढ़ने और मसीह के पुनरुत्थान का स्थान माना जाता है। यह तीर्थ भी परोक्ष रूप से धर्मयुद्ध के पूरे युग की शुरुआत के कारणों में से एक बन गया।

पुराना और नया शहर

आज एक नया यरूशलेम और एक पुराना यरूशलेम है। अगर हम पहले की बात करें तो यह चौड़ी गलियों और ऊंची इमारतों वाला एक आधुनिक शहर है। इसमें रेलवे, नवीनतम शॉपिंग मॉल और ढेर सारा मनोरंजन है।

नए क्वार्टरों का निर्माण और यहूदियों द्वारा उन्हें बसाने का काम उन्नीसवीं सदी में ही शुरू हुआ था। इससे पहले, लोग आधुनिक ओल्ड टाउन में रहते थे। लेकिन निर्माण के लिए जगह की कमी, पानी की कमी और अन्य असुविधाओं ने बस्ती की सीमाओं के विस्तार को प्रभावित किया। यह उल्लेखनीय है कि नए घरों के पहले निवासियों को शहर की दीवार के पीछे से बाहर निकलने के लिए पैसे दिए गए थे। लेकिन वे फिर भी रात में लंबे समय तक पुराने क्वार्टर में लौट आए, क्योंकि उन्हें विश्वास था कि दीवार दुश्मनों से उनकी रक्षा करेगी।

नया शहर आज न सिर्फ इनोवेशन के लिए मशहूर है। इसमें कई संग्रहालय, स्मारक और अन्य आकर्षण हैं जो उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के हैं।

हालांकि इतिहास की दृष्टि से पुराना शहर अधिक महत्वपूर्ण है। यहां सबसे प्राचीन मंदिर और स्मारक हैं जो तीन विश्व धर्मों से संबंधित हैं।

पुराना शहर आधुनिक यरुशलम का हिस्सा है, जो कभी किले की दीवार के पीछे स्थित था। जिले को चार तिमाहियों में बांटा गया है - यहूदी, अर्मेनियाई,ईसाई और मुसलमान। यहीं पर हर साल लाखों तीर्थयात्री और पर्यटक आते हैं।

यरूशलम में कुछ मंदिरों को विश्व तीर्थ माना जाता है। ईसाइयों के लिए, यह चर्च ऑफ द होली सेपुलचर है, मुसलमानों के लिए - अल-अक्सा मस्जिद, यहूदियों के लिए - पश्चिमी दीवार (रोता हुआ दीवार) के रूप में मंदिर के अवशेष।

आइये यरुशलम के सबसे लोकप्रिय तीर्थस्थलों पर करीब से नज़र डालें जो पूरी दुनिया में पूजनीय हैं। लाखों लोग प्रार्थना करते समय अपनी ओर मुड़ जाते हैं। ये मंदिर इतने प्रसिद्ध क्यों हैं?

पहला मंदिर

कोई भी यहूदी कभी भी अभयारण्य को "यहोवा का मंदिर" नहीं कह सकता। यह धार्मिक नियमों के विपरीत था। "जी-डी का नाम नहीं बोला जा सकता," इसलिए अभयारण्य को "पवित्र घर," "अडोनाई का महल," या "एलोहीम का घर" कहा जाता था।

इसलिए, दाऊद और उसके पुत्र सुलैमान द्वारा कई गोत्रों के एकीकरण के बाद इस्राएल में पहला पत्थर का मंदिर बनाया गया था। इससे पहले, अभयारण्य वाचा के सन्दूक के साथ एक पोर्टेबल तम्बू के रूप में था। कई शहरों जैसे बेथलहम, शकेम, गिवत शॉल और अन्य में छोटे पूजा स्थलों का उल्लेख किया गया है।

इजरायल के लोगों के एकीकरण का प्रतीक यरूशलेम में सुलैमान के मंदिर का निर्माण था। राजा ने इस शहर को एक कारण के लिए चुना - यह यहूदा और बिन्यामीन परिवारों की संपत्ति की सीमा पर था। यरूशलेम को यबूसियों की राजधानी माना जाता था।

तो, कम से कम यहूदियों और इसराएलियों की तरफ से तो इसे लूटा नहीं जाना चाहिए था।

डेविड ने मोरिया पर्वत (जिसे आज टेंपल माउंट के नाम से जाना जाता है) को अरोन से खरीदा था। यहाँ, एक थ्रेसिंग फ्लोर के बजाय, भगवान के लिए एक वेदी रखी गई थीताकि लोगों में फैली इस बीमारी को रोका जा सके। ऐसा माना जाता है कि यह वही स्थान है जहां इब्राहीम अपने पुत्र की बलि देने जा रहे थे। परन्तु भविष्यद्वक्ता नफ्तान ने दाऊद से आग्रह किया कि वह मन्दिर न बनाए, परन्तु यह जिम्मेदारी उसके बड़े बेटे को सौंप दे।

इसलिए, पहला मंदिर सुलैमान के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। यह 586 ईसा पूर्व में नबूकदनेस्सर द्वारा विनाश तक अस्तित्व में था।

दूसरा मंदिर

लगभग आधी सदी बाद, नए फारसी शासक साइरस द ग्रेट ने यहूदियों को फिलिस्तीन लौटने और यरूशलेम में राजा सुलैमान के मंदिर का पुनर्निर्माण करने की अनुमति दी।

साइरस के फरमान ने न केवल लोगों को कैद से लौटने की अनुमति दी, बल्कि ट्रॉफी मंदिर के बर्तन भी दिए, और निर्माण कार्य के लिए धन आवंटित करने का भी आदेश दिया। परन्तु गोत्रों के यरूशलेम में आने पर, वेदी के निर्माण के बाद, इस्राएलियों और सामरियों के बीच झगड़े शुरू हो जाते हैं। बाद वाले को मंदिर बनाने की अनुमति नहीं थी।

विवादों को अंतत: केवल डेरियस हिस्टेप्स द्वारा सुलझाया गया, जिन्होंने साइरस द ग्रेट की जगह ली। उन्होंने लिखित में सभी फरमानों की पुष्टि की और व्यक्तिगत रूप से अभयारण्य के निर्माण को पूरा करने का आदेश दिया। इस प्रकार, विनाश के ठीक सत्तर साल बाद, यरूशलेम के मुख्य मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया।

यदि पहले मंदिर को सुलैमान का कहा जाता था, तो नवनिर्मित मंदिर को जरुब्बाबेल कहा जाता था। लेकिन समय के साथ, यह जीर्ण-शीर्ण हो गया, और राजा हेरोदेस ने मोरिया पर्वत को फिर से बनाने का फैसला किया ताकि वास्तुशिल्प पहनावा अधिक शानदार शहर के क्वार्टर में फिट हो जाए।

इसलिए, दूसरे मंदिर के अस्तित्व को दो चरणों में बांटा गया है - ज़रुब्बाबेल और हेरोदेस। मैकाबीन विद्रोह और रोमन विजय से बचे, अभयारण्यकुछ जर्जर रूप धारण कर लिया। 19 ईसा पूर्व में, हेरोदेस ने सुलैमान के साथ इतिहास में अपनी एक स्मृति छोड़ने का फैसला किया और परिसर का पुनर्निर्माण किया।

खासतौर पर इसके लिए करीब एक हजार पुजारियों ने कई महीनों तक निर्माण का अध्ययन किया, क्योंकि वे ही मंदिर के अंदर जा सकते थे। अभयारण्य की इमारत में ही कई ग्रीको-रोमन विशेषताएं थीं, लेकिन राजा ने इसे बदलने पर विशेष रूप से जोर नहीं दिया। लेकिन हेरोदेस ने बाहरी इमारतों को पूरी तरह से हेलेन्स और रोमनों की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में बनाया।

नए परिसर का निर्माण पूरा होने के छह साल बाद ही इसे नष्ट कर दिया गया था। रोमन विरोधी विद्रोह जो धीरे-धीरे शुरू हुआ, उसका परिणाम प्रथम यहूदी युद्ध में हुआ। सम्राट टाइटस ने इस्राएलियों के मुख्य आध्यात्मिक केंद्र के रूप में अभयारण्य को नष्ट कर दिया।

तीसरा मंदिर

ऐसा माना जाता है कि यरूशलेम में तीसरा मंदिर मसीहा के आने का प्रतीक होगा। इस मंदिर की उपस्थिति के कई संस्करण हैं। सभी विविधताएं भविष्यवक्ता यहेजकेल की पुस्तक पर आधारित हैं, जो तनाख का भी हिस्सा है।

तो कुछ का मानना है कि तीसरा मंदिर चमत्कारिक ढंग से रातों-रात निकल आएगा। दूसरों का तर्क है कि इसे खड़ा करने की आवश्यकता है, जैसा कि राजा ने पहला मंदिर बनाकर दिखाया।

निर्माण की वकालत करने वाले सभी लोगों के बीच केवल एक चीज संदेह में नहीं है वह वह क्षेत्र है जहां यह भवन होगा। अजीब तरह से, यहूदी और ईसाई दोनों इसे आधारशिला के ऊपर एक स्थान पर देखते हैं, जहां आज कुबत अल-सखरा स्थित है।

मुस्लिम दरगाह

यरूशलेम के मंदिरों की बात करें तो कोई विशेष रूप से यहूदी धर्म पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है याईसाई धर्म। यहां इस्लाम का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्राचीन दरगाह भी है। यह अल-अक्सा ("रिमोट") मस्जिद है, जिसे अक्सर दूसरे मुस्लिम वास्तुशिल्प स्मारक - कुबत अल-सहरा ("डोम ऑफ द रॉक") के साथ भ्रमित किया जाता है। यह उत्तरार्द्ध है जिसमें एक बड़ा सुनहरा गुंबद है, जिसे कई किलोमीटर तक देखा जा सकता है।

अल-अक्सा टेंपल माउंट पर स्थित है। यह खलीफा उमर इब्न अल-खत्ताब अल-फारूक के आदेश से 705 ईस्वी में बनाया गया था। मस्जिद का कई बार पुनर्निर्माण किया गया, मरम्मत की गई, भूकंप के दौरान नष्ट कर दिया गया, टेम्पलर के मुख्यालय के रूप में कार्य किया गया। आज, इस तीर्थस्थल में लगभग पाँच हज़ार श्रद्धालु समा सकते हैं।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अल-अक्सा में एक नीले-भूरे रंग का गुंबद है और यह अल-सहरा की तुलना में बहुत छोटा है।

द डोम ऑफ द रॉक अपनी वास्तुकला से प्रसन्न है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कई पर्यटक यरूशलेम जाने के कारण निराशा के हल्के चरणों का अनुभव करते हैं। यह शहर अपनी सुंदरता, पुरातनता और इतिहास की एकाग्रता के साथ बस अद्भुत है।

अस-सहरा सातवीं शताब्दी के अंत में खलीफा अब्द अल-मलिक अल-मेरवान के आदेश पर दो वास्तुकारों द्वारा बनाया गया था। दरअसल, यह अल-अक्सा से कई साल पहले बनाया गया था, लेकिन यह मस्जिद नहीं है। स्थापत्य अर्थ में, यह पवित्र "नींव पत्थर" पर एक गुंबद है, जहां से, जैसा कि वे कहते हैं, दुनिया का निर्माण शुरू हुआ और मुहम्मद स्वर्ग ("मिराज") पर चढ़ गए।

इस प्रकार, जेरूसलम में टेंपल माउंट पर इस्लामी तीर्थों का एक पूरा परिसर है। तनावपूर्ण स्थिति के बावजूद यह विरोधाभासों का शहर हैक्षेत्र, बस कुछ दर्जन मीटर की दूरी पर, यहूदी विलाप करने वाली दीवार के पास प्रार्थना करते हैं।

चर्च ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड

जेरूसलम में चर्च ऑफ अवर लेडी, जिसे आज आधिकारिक तौर पर हमारी महिला की मान्यता का मठ कहा जाता है, का एक दिलचस्प और अराजक इतिहास है।

यह 415 में बिशप जॉन II के तहत बनाया गया था। यह एक बीजान्टिन बेसिलिका थी, जिसे "पवित्र सायन" कहा जाता था। जॉन थियोलॉजिस्ट की गवाही के अनुसार, भगवान की सबसे पवित्र माँ यहाँ रहती और विश्राम करती थी। ऐसा माना जाता है कि इस स्थल पर अंतिम भोज और पिन्तेकुस्त पर प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के भोग के हिस्से के रूप में पहला अभयारण्य बनाया गया था।

इसे दो बार फारसियों (सातवीं शताब्दी) और मुसलमानों (तेरहवीं शताब्दी) द्वारा नष्ट किया गया था। स्थानीय निवासियों और फिर अपराधियों द्वारा बहाल किया गया। लेकिन मठ का उदय, जो आज अभय के बीच है, उन्नीसवीं सदी के अंत में पड़ता है।

इस क्षेत्र पर कई सदियों के मुस्लिम शासन के बाद, सम्राट विल्हेम द्वितीय की फिलिस्तीन की महत्वपूर्ण यात्रा के दौरान, बेनिदिक्तिन आदेश ओटोमन साम्राज्य के सुल्तान से सोने में एक लाख बीस हजार अंक के लिए जमीन का एक टुकड़ा खरीदता है। अब्दुल-हामिद II।

अब से यहां मेहनती निर्माण शुरू होता है, जिसे कैथोलिक आदेश से जर्मन भाइयों ने विकसित किया था। वास्तुकार हेनरिक रेनार्ड थे। उन्होंने आचेन में कैरोलिंगियन कैथेड्रल के समान एक चर्च बनाने की योजना बनाई। यह उल्लेखनीय है कि, निर्माण में जर्मन परंपरा के आधार पर, मास्टर्स ने बीजान्टिन और आधुनिक मुस्लिम तत्वों को हमारी महिला की धारणा के मठ में पेश किया।

आज हैअभयारण्य जर्मन सोसायटी ऑफ द होली लैंड के कब्जे में है। इसके अध्यक्ष कोलोन के महाधर्माध्यक्ष हैं।

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर

यरूशलेम में भगवान के मंदिर के कई नाम और उपाधियां हैं, लेकिन वे सभी एक तरह से या किसी अन्य विचार का प्रतिबिंब हैं। मंदिर उस स्थान पर उगता है जहां भगवान के पुत्र को सूली पर चढ़ाया गया था। यहीं उनका पुनरुत्थान हुआ था। पवित्र अग्नि के अवतरण का वार्षिक समारोह इस मंदिर में होता है।

वह स्थान जहाँ यीशु मसीह ने कष्ट सहे, मरे और फिर जी उठे, विश्वासियों द्वारा हमेशा पूजनीय रहा है। टाइटस द्वारा यरूशलेम के विनाश के बाद और हैड्रियन के तहत बने शुक्र के मंदिर के इस स्थल पर कई वर्षों के अस्तित्व के बाद उनकी स्मृति गायब नहीं हुई।

केवल वर्ष 325 में, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की माँ, जो अपने जीवनकाल के दौरान फ़्लेविया ऑगस्टा (बपतिस्मा ऐलेना) कहलाती थीं, और विमुद्रीकरण के बाद इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स ऐलेना नाम दिया गया था, शुरू हुई एक ईसाई चर्च का निर्माण।

एक साल तक इस जगह पर चर्च रखा गया। इसे मैकरियस के नेतृत्व में बेथलहम बेसिलिका के बगल में बनाया गया था। काम के दौरान, इमारतों का एक पूरा परिसर बनाया गया था - मंदिर-मकबरे से लेकर तहखाना तक। उल्लेखनीय है कि इस स्मारकीय रचना का उल्लेख प्रसिद्ध मदाबा मानचित्र पर मिलता है, जो पांचवीं शताब्दी का है।

यरूशलेम में पुनरुत्थान के चर्च को पहली बार सम्राट की व्यक्तिगत उपस्थिति में कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान पवित्रा किया गया था। वर्ष 335 से, इस दिन एक महत्वपूर्ण घटना मनाई जाती रही है - मंदिर का नवीनीकरण (26 सितंबर)।

यह उल्लेखनीय है कि लगभग 1009 खलीफा अल-हकीम ने चर्च के स्वामित्व को नेस्टोरियन को हस्तांतरित कर दिया, आंशिक रूप से नष्ट कर दियाइमारत। जब घटना की अफवाहें पश्चिमी यूरोप तक पहुंचीं, तो यह धर्मयुद्ध के मुख्य कारणों में से एक थी।

बारहवीं शताब्दी के मध्य में, टेंपलर ने मंदिर परिसर का पुनर्निर्माण किया। इमारत की रोमनस्क्यू शैली आज मॉस्को के पास न्यू जेरूसलम चर्च में देखी जा सकती है, जिसके बारे में हम बाद में बात करेंगे।

सोलहवीं शताब्दी में, भूकंप ने मंदिर की उपस्थिति को काफी खराब कर दिया। चैपल थोड़ा नीचा हो गया है, यानी आज जैसा दिखता है। इसके अलावा, विनाश ने कुवुकलिया को प्रभावित किया। इमारतों को फ्रांसिस्कन भिक्षुओं द्वारा बहाल किया गया था।

चर्च ऑफ़ द होली सीपुलचर आज

जैसा कि हमने पहले बताया, मध्य पूर्व में तीर्थयात्रा का सबसे लोकप्रिय स्थान यरुशलम है। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर (जिसका फोटो नीचे है) चर्च की छुट्टियों में लाखों विश्वासियों को आकर्षित करता है। आखिरकार, यह यहाँ है कि पवित्र अग्नि हर साल उतरती है। हालांकि इस समारोह का प्रसारण अधिकांश चैनलों द्वारा ऑनलाइन किया जाता है, लेकिन बहुत से लोग चमत्कार को अपनी आंखों से देखना पसंद करते हैं।

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, मंदिर में आग लग गई, और अनास्तासिस का हिस्सा जल गया, क्षति ने कुवुकलिया को भी प्रभावित किया। परिसर को जल्दी से बहाल कर दिया गया था, लेकिन एक सदी के बाद यह स्पष्ट हो गया कि चर्च को बहाली की जरूरत है। काम के पहले चरण के अंत को द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा रोका गया था, इसलिए अंतिम चरण 2013 तक बढ़ा।

आधी सदी तक, पूरे परिसर, रोटुंडा और गुंबद का एक प्रमुख जीर्णोद्धार किया गया।

आज मंदिर में ईसा मसीह (गोलगोथा) के सूली पर चढ़ने का स्थान, कुवुकलिया और रोटुंडा ओवर शामिल हैंयह (वहाँ एक तहखाना था जहाँ परमेश्वर के पुत्र का शरीर उसके पुनरुत्थान तक पड़ा था), साथ ही चर्च ऑफ़ द फाइंडिंग ऑफ़ द क्रॉस, कैथोलिकॉन, चर्च ऑफ़ इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स ऐलेना और कई साइड चैपल।

आज, मंदिर छह संप्रदायों के प्रतिनिधियों को एकजुट करता है जो अपने क्षेत्र को साझा करते हैं और उनकी अपनी पूजा के घंटे हैं। इनमें इथियोपियन, कॉप्टिक, कैथोलिक, सिरिएक, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स और अर्मेनियाई चर्च शामिल हैं।

एक दिलचस्प तथ्य निम्नलिखित है। अलग-अलग स्वीकारोक्ति के बीच संघर्ष के गलत परिणामों से बचने के लिए, मंदिर की कुंजी एक मुस्लिम परिवार (जूड) में है, और केवल दूसरे अरब परिवार (नुसीबे) के एक सदस्य को दरवाजा खोलने का अधिकार है। यह परंपरा 1192 में शुरू हुई थी और आज भी इसका सम्मान किया जाता है।

नया जेरूसलम मठ

"न्यू जेरूसलम" लंबे समय से मास्को रियासत के कई शासकों का सपना रहा है। बोरिस गोडुनोव ने मास्को में इसके निर्माण की योजना बनाई, लेकिन उनकी परियोजना अधूरी रह गई।

पहली बार न्यू जेरूसलम में मंदिर पैट्रिआर्क निकॉन के समय में दिखाई देता है। 1656 में, उन्होंने एक मठ की स्थापना की, जिसे फिलिस्तीन के पवित्र स्थलों के पूरे परिसर की नकल करना था। आज मंदिरों का पता निम्नलिखित है - इस्तरा शहर, सोवेत्सकाया गली, मकान 2.

निर्माण शुरू होने से पहले, रेडकिना गांव और आसपास के जंगल मंदिर के स्थान पर स्थित थे। काम के दौरान, पहाड़ी को मजबूत किया गया, पेड़ों को काट दिया गया, और सभी स्थलाकृतिक नामों को इंजील में बदल दिया गया। अब जैतून, सिय्योन और ताबोर के पहाड़ प्रकट हुए हैं। इस्तरा नदी को अब से यरदन कहा जाने लगा। पुनरुत्थान कैथेड्रल, जिसे सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था,चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की रचना को दोहराता है।

पैट्रिआर्क निकॉन के पहले विचार से और बाद में, इस जगह ने अलेक्सी मिखाइलोविच के विशेष स्वभाव का आनंद लिया। सूत्रों का उल्लेख है कि यह वह था जिसने बाद के अभिषेक के समय परिसर को "न्यू जेरूसलम" कहा था।

यहां एक महत्वपूर्ण पुस्तकालय संग्रह था, साथ ही संगीत और कविता विद्यालय के छात्र भी थे। निकॉन के अपमान के बाद, मठ कुछ गिरावट में गिर जाता है। फ्योडोर अलेक्सेविच, जो निर्वासित कुलपति के छात्र थे, के सत्ता में आने के बाद हालात में काफी सुधार हुआ।

इस प्रकार, आज हम यरूशलेम के कई सबसे प्रसिद्ध मंदिर परिसरों के आभासी दौरे पर गए, और मॉस्को क्षेत्र में न्यू जेरूसलम मंदिर का भी दौरा किया।

आपको शुभकामनाएं, प्रिय पाठकों! आपके इंप्रेशन उज्ज्वल हों और आपकी यात्राएं दिलचस्प हों।