लीबनिज़ का दर्शन - भिक्षुओं का सिद्धांत

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:42

लीबनिज़ एक अद्वितीय वैज्ञानिक और गणितज्ञ, वकील और दार्शनिक हैं। वह जर्मनी में पैदा हुआ और रहता था। उन्हें अब दर्शन के क्षेत्र में आधुनिक समय के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक कहा जाता है। यह माना जाता है कि लाइबनिज के दर्शन में तर्कवाद की दिशा है। यह दो मुख्य समस्याओं पर आधारित है: ज्ञान और सार।

डेसकार्टेस और स्पिनोज़ा

लीबनिज के दर्शन में कई अवधारणाएं शामिल हैं। अपने "दिमाग की उपज" बनाने से पहले, लिबनिज़ ने स्पिनोज़ा और डेसकार्टेस के सिद्धांतों का अच्छी तरह से अध्ययन किया। जर्मन दार्शनिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे अपूर्ण और पूरी तरह से तर्कसंगत हैं। इस प्रकार लाइबनिज के अपने दर्शन को बनाने के विचार का जन्म हुआ।

लीबनिज ने डेसकार्टेस के द्वैतवाद के सिद्धांत का खंडन किया, जो पदार्थों के उच्च और निम्न में विभाजन पर आधारित था। पहले का अर्थ था स्वतंत्र पदार्थ, यानी ईश्वर और जिन्हें उसने बनाया। निचले भाग का अर्थ था भौतिक और आध्यात्मिक प्राणी।

स्पिनोज़ा ने एक बार सभी पदार्थों को एक में मिला दिया, जिससे द्वैतवाद की अशुद्धि भी साबित हुई। हालाँकि, लाइबनिज़ के दर्शन ने दिखाया कि स्पिनोज़ा के एक पदार्थ के तरीके एक द्वैतवाद के अलावा और कुछ नहीं हैंडेसकार्टेस।

इस तरह लाइबनिज़ का दर्शन प्रकट हुआ, जिसे संक्षेप में यह कहा जा सकता है: पदार्थों की बहुलता का सिद्धांत।

साधुओं की सादगी और जटिलता

मोनाड एक ही समय में सरल और जटिल है। लाइबनिज का दर्शन न केवल इन अंतर्विरोधों की प्रकृति की व्याख्या करता है, बल्कि इसे मजबूत भी करता है: पूर्ण सादगी और अनंत जटिलता। सामान्य तौर पर, एक सन्यासी एक सार है, कुछ आध्यात्मिक। इसे छुआ या महसूस नहीं किया जा सकता है। एक उल्लेखनीय उदाहरण मानव आत्मा है, जो सरल है, जो अविभाज्य और जटिल है, अर्थात् समृद्ध और विविध है।

मोनाड का सार

जीडब्ल्यू लाइबनिज के दर्शन का तर्क है कि मोनाड एक स्वतंत्र पदार्थ है, जो ताकत, गति और गति की विशेषता है। हालांकि, इन अवधारणाओं में से प्रत्येक को भौतिक पक्ष से चित्रित नहीं किया जा सकता है, जिसका अर्थ है कि सन्यासी स्वयं एक भौतिक इकाई नहीं है।

मोनाड व्यक्तित्व

प्रत्येक सन्यासी असाधारण रूप से व्यक्तिगत और मौलिक है। लाइबनिज का दर्शन संक्षेप में कहता है कि सभी वस्तुओं में भेद और अंतर होते हैं। भिक्षुओं के सिद्धांत का आधार अविभाज्यता पहचान का सिद्धांत है।

लीबनिज ने स्वयं अपने सिद्धांत की इस स्थिति को काफी सरलता से समझाया। अक्सर, उन्होंने एक उदाहरण के रूप में पत्तियों के साथ एक साधारण पेड़ का हवाला दिया और दर्शकों से दो समान पत्ते खोजने के लिए कहा। बेशक, कोई नहीं थे। इससे दुनिया के लिए गुणात्मक दृष्टिकोण के बारे में एक तार्किक निष्कर्ष निकला, प्रत्येक वस्तु की व्यक्तित्व, भौतिक और मनोवैज्ञानिक दोनों।

आधारितहमारे जीवन में अचेतन के महत्व के बारे में बोलते हुए, लाइबनिज इसके एक प्रमुख प्रतिनिधि थे। लाइबनिज ने इस बात पर जोर दिया कि हम अचेतन स्तर पर अनुभव की जाने वाली अतिसूक्ष्म घटनाओं द्वारा नियंत्रित होते हैं। इससे क्रमिकता का सिद्धांत तार्किक रूप से अनुसरण करता है। यह निरंतरता के नियम का प्रतिनिधित्व करता है और बताता है कि एक वस्तु या घटना से दूसरी वस्तु में संक्रमण नीरस और निरंतर रूप से आगे बढ़ता है।

मोनाड बंद

लीबनिज के दर्शन में अलगाव जैसी अवधारणा शामिल थी। दार्शनिक ने स्वयं अक्सर इस बात पर जोर दिया कि मोनाड अपने आप में बंद है, अर्थात उसके पास कोई चैनल नहीं है जिसके माध्यम से कोई चीज उसमें प्रवेश कर सकती है या छोड़ सकती है। दूसरे शब्दों में, किसी भी सन्यासी से संपर्क करने की कोई संभावना नहीं है। वैसे ही मानव आत्मा है। उसके पास भगवान के अलावा कोई दृश्य संपर्क नहीं है।

ब्रह्मांड का दर्पण

लीबनिज के दर्शन ने इस बात पर जोर दिया कि सन्यासी एक साथ हर चीज से सीमित है और हर चीज से जुड़ा है। भिक्षुओं के पूरे सिद्धांत में द्वैत का पता लगाया जा सकता है।

लीबनिज ने कहा कि सन्यासी पूरी तरह से दर्शाता है कि क्या हो रहा है। दूसरे शब्दों में, सामान्य रूप से छोटे परिवर्तन मोनैड में ही सबसे छोटे परिवर्तन करते हैं। इस प्रकार पूर्व-स्थापित सद्भाव के विचार का जन्म हुआ। अर्थात्, सन्यासी जीवित है, और उसकी संपत्ति एक असीम सरल एकता है।

निष्कर्ष

लीबनिज़ का दर्शन, उनके प्रत्येक सिद्धांत की तरह, पहली नज़र में असामान्य रूप से स्पष्ट है और यदि आप इसमें तल्लीन करते हैं तो यह बहुआयामी है। यह हमारी समझ की व्याख्या भी करता हैकुछ और हमारे जीवन की सामग्री उसके मानसिक पक्ष से।

प्रस्तुति आध्यात्मिक रूप में दी गई है, जो सन्यासी का स्वभाव है। किसी भी वस्तु को सन्यासी कहा जा सकता है, लेकिन अंतर प्रतिनिधित्व की स्पष्टता और विशिष्टता में दिखाई देगा। उदाहरण के लिए, एक पत्थर एक अस्पष्ट सन्यासी है, और परमेश्वर सभी संन्यासियों का सन्यासी है।

हमारी दुनिया एक सन्यासी है, जिसमें सन्यासी हैं। और उनके अलावा और कुछ नहीं है। हमारी दुनिया केवल एक ही संभव है, और इसलिए सबसे अच्छी है। प्रत्येक सन्यासी उस कार्यक्रम के अनुसार अपना जीवन जीता है जिसे निर्माता ईश्वर ने उसमें रखा था। ये कार्यक्रम पूरी तरह से अलग हैं, लेकिन उनकी निरंतरता हड़ताली है। हमारी पृथ्वी पर प्रत्येक घटना समन्वित है।

लीबनिज़ का दर्शन संक्षेप में कहता है कि हम एक बेहतर दुनिया में सर्वोत्तम संभव जीवन जीते हैं। सन्यासी का सिद्धांत हमें यह विश्वास करने की अनुमति देता है कि हम चुने हुए हैं।