अरस्तू प्लेटो का सर्वश्रेष्ठ छात्र है। लेकिन वह महान शिक्षक के पंख के नीचे से बाहर निकलने और अपनी दार्शनिक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे। अरस्तू का दर्शन संक्षेप में और स्पष्ट रूप से होने के मूल सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करता है। उनके शिक्षण को कई प्रमुख विषयों में विभाजित किया जा सकता है।
तर्क
प्राचीन दर्शन को अपने कार्यों पर गर्व है। अरस्तू ने श्रेणी की अवधारणा पेश की। कुल मिलाकर, उन्होंने 10 श्रेणियों की पहचान की - ज्ञान के लिए आवश्यक बुनियादी अवधारणाएँ। इस श्रृंखला में एक विशेष स्थान पर सार की अवधारणा का कब्जा है - वस्तु वास्तव में क्या है।
केवल श्रेणियों के साथ काम करते हुए, आप स्टेटमेंट बना सकते हैं। उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के तौर-तरीके प्राप्त करता है: मौका, आवश्यकता, संभावना या असंभवता। एक सच्चा कथन तभी संभव है जब वह तार्किक सोच के सभी नियमों को पूरा करे।
बयान, बदले में, न्यायशास्त्र की ओर ले जाते हैं - पिछले बयानों से तार्किक निष्कर्ष। इस प्रकार, जो पहले से ज्ञात है, उससे नए ज्ञान का जन्म होता है, तार्किक तर्क से प्राप्त होता है।
तत्वमीमांसा
तत्वमीमांसा एक दर्शन है, अरस्तू की शिक्षा, जिसके अनुसार किसी वस्तु का विचार और उसका सार अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। हर चीज के 4 कारण होते हैं।
- मामला।
- आइटम आइडिया।
- आइटम में छिपी संभावनाएं।
- सृष्टि के कार्य का परिणाम।
पदार्थ स्वयं को विषय के सार में फंसाना चाहता है, अरस्तु ने इस इच्छा को एंटेलेची कहा। संभावना का वास्तविकता में परिवर्तन ही क्रिया है। क्रिया की प्रक्रिया में, अधिक से अधिक परिपूर्ण वस्तुओं का निर्माण होता है। यह आंदोलन पूर्णता के लिए प्रयास करता है, और पूर्णता ही ईश्वर है।
परफेक्शन के विचार के रूप में भगवान को कुछ बेहतर में अवतरित नहीं किया जा सकता है, इसलिए उनकी भूमिका केवल चिंतन है। ब्रह्मांड अपने विकास में किसी प्रकार के आदर्श के रूप में ईश्वर के पास जाता है। वह स्वयं आनंदमय निष्क्रियता में है, लेकिन साथ ही वह भौतिक दुनिया के बिना किसी अन्य विचार की तरह मौजूद नहीं हो सकता।
भौतिकी
अरस्तू का दर्शन संक्षेप में और स्पष्ट रूप से दुनिया का वर्णन करता है। दुनिया में हर चीज का आधार 4 पारंपरिक तत्व हैं। वे विरोधों के आधार पर बनाए जाते हैं: सूखा - गीला, गर्म - ठंडा। गर्म तत्व अग्नि और वायु हैं। गर्मियां ऊपर उठती हैं, और पानी और पृथ्वी - नीचे। अलग-अलग दिशाओं में इस गति के कारण, वे सभी वस्तुओं को मिलाकर मिश्रण करते हैं।
अरस्तू ने ब्रह्मांड को सूर्यकेंद्रित होने की कल्पना की थी। सभी ग्रह पृथ्वी के चारों ओर कक्षाओं में घूमते हैं, साथ ही सूर्य और चंद्रमा भी। अगला निश्चित सितारे हैं। वे जीवित प्राणी हैं, जो मनुष्यों की तुलना में अधिक परिमाण के क्रम में खड़े हैं। यह सबदैवीय तत्व - ईथर से भरे गोले से घिरा हुआ है। दुनिया के बारे में विचारों की यह प्रणाली अधिक प्राचीन विचारों की तुलना में एक बड़ा कदम आगे थी।
प्रकृति और आत्मा
पृथ्वी पर हर जीवित प्राणी की अपनी आत्मा है, और जो नहीं है, वह उसे प्राप्त करना चाहता है। अरस्तू का दर्शन संक्षेप में और स्पष्ट रूप से हमारे ग्रह पर होने की सभी विविधता को दर्शाता है। उन्होंने आत्मा के 3 प्रकार बताए। सब्जी - निम्नतम स्तर, इसका उद्देश्य केवल पोषण है। जानवर एक संवेदनशील आत्मा है, जानवर बाहरी दुनिया को महसूस करने और प्रतिक्रिया करने में सक्षम हैं। मानव पृथ्वी पर संभव आत्मा का उच्चतम रूप है। आत्मा अपने भौतिक शरीर के बिना मौजूद नहीं हो सकती।
विकास के विचार पर आधारित संपूर्ण प्राकृतिक जगत भी एक नए स्तर पर जाने का प्रयास कर रहा है। निर्जीव प्रकृति पौधों में, पौधों को जानवरों में, जानवरों को मनुष्य में, मनुष्य को ईश्वर में पारित करने का प्रयास करती है। यह विकास इस तथ्य में प्रकट होता है कि जीवन उज्जवल और अधिक विविध होता जा रहा है। पूर्णता की खोज में आत्मा का एक प्रकार का विकास होता है। इस प्रकार, उच्चतम बिंदु तक पहुंचने वाली आत्मा भगवान के साथ विलीन हो जाती है।
नैतिकता
जो अच्छा है उसे जानना अभी गुण नहीं है। अरस्तू का दर्शन संक्षेप में और स्पष्ट रूप से दिखाता है कि पूर्णता कैसे प्राप्त की जाए। अच्छे कार्य को अनजाने में किए जाने के उद्देश्य से अभ्यासों की बार-बार पुनरावृत्ति के माध्यम से ही अच्छे की लालसा पैदा की जा सकती है।
निम्न वासनाओं पर मन का आधिपत्य अच्छा है। सबसे महत्वपूर्ण बात चरम पर नहीं जाना है। खुशी चाहिएशातिर कार्यों के कारण नहीं, बल्कि अपनी नैतिकता के प्रति जागरूकता के कारण हो।
मुख्य मूल्य निष्पक्षता है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने राज्य की भलाई के लिए सब कुछ करने का प्रयास करना चाहिए। राज्य का आधार परिवार है। इसका मुखिया निर्विवाद रूप से एक पुरुष है, लेकिन एक महिला रोजमर्रा की जिंदगी में अपनी आजादी से वंचित नहीं है। बच्चों के पास कम अधिकार हैं और वे हर चीज में परिवार के मुखिया की इच्छा का पालन करने के लिए बाध्य हैं।
यद्यपि अरस्तू ने स्वतंत्रता के मूल्य के बारे में बहुत बातें कीं, लेकिन उन्होंने दासता को वैध माना। उसके द्वारा जंगली लोगों को लगभग जानवरों के बराबर रखा गया था, जो गुणों को विकसित करने में असमर्थ थे। और ग्रीस के नागरिकों के लिए इन गुणों को विकसित करने के लिए, वे शारीरिक रूप से काम नहीं कर सकते।
अरस्तू का दर्शन क्या है, इस बारे में बहुत सारी किताबें लिखी जा चुकी हैं। लेकिन मुख्य प्रावधानों को संक्षेप में संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है। संसार और प्रकृति के बारे में उनका विचार पूरी तरह से उनके समय के अनुरूप था और कुछ मायनों में उन्नत भी था।
