प्राचीन ऋषि थेल्स, जिनके दर्शन का अध्ययन अभी भी दुनिया भर के विश्वविद्यालयों में किया जाता है, का जन्म 620 ईसा पूर्व में हुआ था। इओनिया के मिलेटस शहर में। अरस्तू, जिनके कार्यों पर थेल्स की सभी शिक्षाएँ आधारित थीं, ने अपने छात्र को भौतिक पदार्थों की उत्पत्ति के बुनियादी सिद्धांतों और प्रश्नों का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में वर्णित किया। इस प्रकार, मिलेटस के विचारक प्राकृतिक दर्शन के स्कूल के संस्थापक बन गए। थेल्स को ज्ञान की सभी ज्ञात शाखाओं का अध्ययन करते हुए लगभग हर चीज में दिलचस्पी थी: दर्शन, इतिहास, प्राकृतिक विज्ञान, गणित, इंजीनियरिंग, भूगोल और राजनीति। उन्होंने कई प्राकृतिक घटनाओं, प्राथमिक पदार्थ, पृथ्वी के समर्थन और दुनिया में परिवर्तन के कारणों की व्याख्या करने वाले सिद्धांतों को सामने रखा। मिलेटस के थेल्स, जिनके दर्शन ने बाद में कई शैक्षिक शिक्षाओं के स्रोत के रूप में कार्य किया, ने अपना जीवन न केवल वैज्ञानिक ज्ञान के चश्मे के माध्यम से अपने आस-पास की दुनिया के अध्ययन के लिए समर्पित किया - उन्होंने सक्रिय रूप से खगोलीय प्रमेय भी विकसित किए और ब्रह्मांड संबंधी घटनाओं के कई स्पष्टीकरणों का आविष्कार किया, मुख्य रूप से उस पर निर्भरप्रक्रियाओं की स्वाभाविकता के लिए तर्क, न कि अलौकिक शक्तियों के हस्तक्षेप के लिए।
यह इस आदमी के लिए धन्यवाद था कि प्राचीन यूनानी खगोल विज्ञान उत्पन्न हुआ - एक विज्ञान जो दूर के आकाश में होने वाली हर चीज को जानने और तर्कसंगत रूप से समझाने की कोशिश करता है। उस युग में, थेल्स को एक साहसी अन्वेषक के रूप में पहचाना जाता था; धीरे-धीरे, वह सिद्धांत में दैवीय शक्तियों को शामिल करने से पीछे हट गया और ब्रह्मांड के ज्ञान के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देना शुरू कर दिया। विचारक ने प्राकृतिक दर्शन के माइल्सियन स्कूल की स्थापना की और प्राचीन दुनिया में एक प्रभावशाली व्यक्ति बन गए।
जल प्राथमिक सिद्धांत है
अरिस्टोटल ने ज्ञान को विशिष्ट सिद्धांतों और कारणों के ज्ञान के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने अपने सामने काम करने वाले विचारकों की गतिविधियों के साथ ज्ञान का अपना अध्ययन शुरू किया, और अरस्तू के अध्ययन का पहला उद्देश्य दुनिया के निर्माण के सिद्धांत थे, जिसका थेल्स ऑफ मिलेटस ने पालन किया था। पूर्ववर्ती के दर्शन ने अरस्तू को ब्रह्मांड में प्रकृति की भूमिका के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। थेल्स का मानना था कि संपूर्ण पर्यावरण जल है, "आर्क", प्राथमिक सिद्धांत, एक एकल भौतिक पदार्थ। यद्यपि प्लेटो और अरस्तू ने अधिक नवीन शब्दावली का आविष्कार किया, बाद वाले ने माइल्सियन विद्वान के सिद्धांतों को प्रासंगिक युग में स्वयं थेल्स द्वारा उपयोग किए गए शब्दों में लिखा। यह ज्ञात है कि अरस्तू ने अपने पूर्ववर्ती की शुद्धता पर संदेह नहीं किया था, हालांकि, इन सिद्धांतों की पुष्टि करने वाले कारणों और तर्कों का आविष्कार करते हुए, उन्होंने फिर भी सावधानी दिखाना शुरू कर दिया।
पौराणिक कथाओं
कुछ अभी भीविश्वास है कि ऋषि के विचार ग्रीक या मध्य पूर्वी धार्मिक मान्यताओं पर आधारित हैं। हालाँकि, यह राय गलत है। थेल्स, जिनके दर्शन को प्राचीन काल में अति-आधुनिक माना जाता था, ने बहुत जल्द परंपराओं का पालन करना छोड़ दिया और पौराणिक संदर्भ पर आधारित तर्कों पर भरोसा करना बंद कर दिया।
वह शायद होमर के इस आश्वासन से परिचित थे कि ब्रह्मांड के पूर्वज दैवीय प्राणी हैं, लेकिन थेल्स ने फिर भी यह कभी नहीं माना कि यह देवता थे जिन्होंने ब्रह्मांड को व्यवस्थित या नियंत्रित किया था। पानी के सिद्धांत को सभी चीजों की प्राथमिक प्रकृति के रूप में अध्ययन करते हुए, अरस्तू ने उल्लेख किया कि उनके पूर्ववर्ती के विचारों में पारंपरिक मान्यताओं के साथ सामान्य विशेषताएं हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि थेल्स का प्राचीन यूनानी दर्शन किसी भी तरह से पौराणिक कथाओं पर निर्भर है। मिलेटस के ऋषि ने पुराने और आदिम नहीं, बल्कि नए, असाधारण विचार व्यक्त किए, जिसके आधार पर प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण बाद में उत्पन्न हुआ। इसीलिए अरस्तू ने थेल्स को प्राकृतिक दर्शन के संस्थापक के रूप में मान्यता दी।
मुख्य विचार
पदार्थ की प्रकृति की समस्या और इसके लाखों चीजों में परिवर्तन, जिससे ब्रह्मांड का निर्माण हुआ, ने प्राकृतिक दृष्टिकोण के सभी अनुयायियों को चिंतित किया। मिलेटस के थेल्स भी बाद के थे। दर्शन, जो संक्षेप में मूल सिद्धांत "सब कुछ पानी है" के लिए उबलता है, बताता है कि कैसे सभी चीजें तरल से पैदा होती हैं और फिर अपनी मूल संरचना और स्थिति में लौट आती हैं। इसके अलावा, थेल्स ने तर्क दिया कि पानी में क्षमता हैवानस्पतिक, शारीरिक, मौसम संबंधी और भूवैज्ञानिक पहलुओं सहित ब्रह्मांड को बनाने वाली उन लाखों वस्तुओं को बदलें। कोई भी चक्रीय प्रक्रिया द्रव परिवर्तन पर आधारित होती है।
साक्ष्य आधार
थेल्स की मुख्य परिकल्पनाओं से बहुत पहले, लोगों ने आदिम धातु विज्ञान का अभ्यास करना शुरू कर दिया था, इसलिए दार्शनिक अच्छी तरह से जानते थे कि गर्मी धातु को तरल अवस्था में लौटा सकती है। पानी अन्य तत्वों की तुलना में अधिक बार तर्कसंगत परिवर्तन शुरू करता है, और किसी भी समय तीन राज्यों में देखा जा सकता है: तरल, वाष्प और बर्फ। एक ऋषि और प्राचीन दर्शन के संस्थापक के रूप में थेल्स ने अपने विचारों के समर्थन में जो मुख्य सबूत दिए, वह यह था कि पानी कठोर होने पर मिट्टी बना सकता है। मिलेटस शहर जलडमरूमध्य में खड़ा था, जिसमें समय के साथ - नदी के पानी से - एक द्वीप विकसित हुआ। अब एक बार समृद्ध शहर के खंडहर तट से दस किलोमीटर दूर स्थित हैं, और यह द्वीप लंबे समय से एक उपजाऊ मैदान का हिस्सा रहा है। टाइग्रिस, यूफ्रेट्स और, ज़ाहिर है, नील नदी के किनारे, एक समान तस्वीर देखी जा सकती थी: पानी ने धीरे-धीरे मिट्टी को धो दिया, और यह विचार करने वालों को लग रहा था कि पृथ्वी एक तरल से आती है। थेल्स, जिनका दर्शन प्राकृतिक प्रक्रियाओं पर आधारित था, एक ही सिद्धांत के प्रति आश्वस्त थे: पानी पूरे ब्रह्मांड को बनाने और पोषण करने में सक्षम है।
परिकल्पना को पक्का करना
यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि कैसे विचारक ने स्वयं जल की सर्वशक्तिमानता के अपने विचार को अपने लिखितकाम बच नहीं पाया है, और अधिकांश साक्ष्य आधार बाद में अरस्तू द्वारा प्रदान किए गए थे। यह माना जाता है कि अनुनय का मुख्य साधन यह तथ्य था कि थेल्स, जिसका दर्शन उस समय ज्ञान में एक वास्तविक सफलता की तरह लग रहा था, दुनिया के निर्माण में ओलंपिक देवताओं की भागीदारी से इनकार करने वाले पहले व्यक्ति थे।
प्रतिनियुक्ति
यह 1769 तक नहीं था कि पानी से मिट्टी पैदा करने वाली धारणा को प्रयोगकर्ता एंटोनी लवॉज़ियर ने दूर कर दिया था। उन्नीसवीं सदी में, लुई पाश्चर ने पदार्थ की सहज पीढ़ी के विचार का खंडन किया।
