हुसरल की घटना विज्ञान

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:43

एक दार्शनिक प्रवृत्ति के रूप में घटना विज्ञान जर्मन दार्शनिक एडमन हुसरल के काम के लिए धन्यवाद पैदा हुआ, जिन्होंने गणित में अपने शोध प्रबंध का बचाव किया और इस क्षेत्र में काम करते हुए, धीरे-धीरे दार्शनिक विज्ञान के पक्ष में अपनी रुचियों को बदल दिया। उनके विचार बर्नार्ड बोलजानो और फ्रांज ब्रेंटानो जैसे दार्शनिकों से प्रभावित थे। पहले का मानना था कि सत्य मौजूद है, चाहे वह व्यक्त किया गया हो या नहीं, और यह वह विचार था जिसने हुसरल को मनोविज्ञान के संज्ञान से छुटकारा पाने का प्रयास करने के लिए प्रेरित किया।

हुसरल की घटना विज्ञान और इसके अंतर्गत आने वाले विचार "तार्किक जांच", "शुद्ध घटना विज्ञान और घटना दर्शनशास्त्र के विचार", "एक कठोर विज्ञान के रूप में दर्शन" और अन्य कार्यों में निर्धारित किए गए हैं जहां दार्शनिक ने अवधारणाओं का वर्णन किया है। तर्क और दर्शन, वैज्ञानिक समस्याएं और ज्ञान की समस्याएं। दार्शनिक के अधिकांश कार्यों का रूसी में अनुवाद किया जा सकता है।

ई. हुसरल का मानना थाएक नई पद्धति विकसित करना आवश्यक था, जो उसने अपने समय में किया था। नई पद्धति का सार चीजों पर वापस जाना और यह समझना था कि चीजें क्या हैं। दार्शनिक के अनुसार, मानव मन को दिखाई देने वाली घटनाओं (घटनाओं) का केवल विवरण ही चीजों को समझने में मदद कर सकता है। इसलिए, उन्हें समझने और समझने के लिए, एक व्यक्ति को "युग" को पूरा करना चाहिए, चीजों की दुनिया के अस्तित्व में लोगों के विश्वास को थोपने वाले प्राकृतिक दृष्टिकोण के बारे में अपने विचारों और विश्वासों को ब्रैकेट में रखना चाहिए।

ई। हुसरल की घटना विज्ञान चीजों के सार को समझने में मदद करता है, लेकिन तथ्यों को नहीं, वह नैतिकता या व्यवहार के एक विशिष्ट मानदंड में दिलचस्पी नहीं रखती है, वह इस बात में रुचि रखती है कि यह मानदंड ऐसा क्यों है। उदाहरण के लिए, एक निश्चित धर्म के संस्कारों का अध्ययन करने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि धर्म सामान्य रूप से क्या है, इसके सार को समझने के लिए। दार्शनिक के अनुसार घटना विज्ञान का विषय शुद्ध अर्थों और सत्यों का क्षेत्र है। Husserl लिखते हैं कि घटना विज्ञान पहला दर्शन है, शुद्ध नींव और ज्ञान और चेतना के सिद्धांतों का विज्ञान, एक सार्वभौमिक सिद्धांत है।

दार्शनिक के कथनों से संकेत मिलता है कि हसरल की घटना विज्ञान (किसी भी दर्शनशास्त्र की पाठ्यपुस्तक में संक्षेप में लिखा गया है) दर्शन को एक कठोर विज्ञान में बदलने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अर्थात ज्ञान के एक सिद्धांत में जो दुनिया का एक स्पष्ट विचार दे सकता है चारों ओर। नए दर्शन की सहायता से कोई गहरा ज्ञान प्राप्त कर सकता है, जबकि पुराना दर्शन इतना गहराई नहीं दे सका। हुसेरल का मानना था कि यह पुराने दर्शन की कमियों के कारण ही संकट का कारण बना।यूरोपीय विज्ञान और सभ्यता। विज्ञान का संकट इस तथ्य के कारण था कि वैज्ञानिकता के मौजूदा मानदंड अब मान्य नहीं थे, और विश्वदृष्टि और विश्व व्यवस्था में बदलाव की आवश्यकता थी।

हसरल की फेनोमेनोलॉजी यह भी कहती है कि दुनिया दर्शन और विज्ञान के खिलाफ है, जो इसे क्रम में रखना चाहते हैं। जीवन को सामान्य करने की इच्छा प्राचीन ग्रीस में पैदा हुई और मानवता के लिए अनंत का रास्ता खोल दिया। इसलिए, दार्शनिक बौद्धिक गतिविधि में संलग्न होने, मानदंडों की तलाश करने, अभ्यास और अनुभूति को सुविधाजनक बनाने का सुझाव देते हैं। यह दर्शन के लिए धन्यवाद है, उनका मानना था कि विचार सामाजिकता बनाते हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, हसरल की घटना विज्ञान एक साधारण सिद्धांत नहीं है, लेकिन इसके विचारों को एम। स्केलेर, एम। हाइडेगर, जी.जी. के कार्यों में विकसित किया गया था। शपेट, एम. मेर्लेउ-पोंटी और अन्य।