"कोई भी आदमी एक द्वीप जैसा नहीं है"
(जॉन डोने)
समाज में कई ऐसे व्यक्ति होते हैं जो कई मायनों में एक जैसे होते हैं, लेकिन दुनिया पर अपनी आकांक्षाओं और विचारों, वास्तविकता के अनुभव और धारणा में भी बेहद भिन्न होते हैं। नैतिकता ही हमें एकजुट करती है, ये मानव समुदाय में अपनाए गए विशेष नियम हैं और इस तरह की योजना की श्रेणियों के बारे में एक निश्चित सामान्य दृष्टिकोण को परिभाषित करते हैं जैसे अच्छे और बुरे, सही और गलत, अच्छे और बुरे।
नैतिक को समाज में व्यवहार के उन मानदंडों के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो कई शताब्दियों में बने हैं और इसमें व्यक्ति के सही विकास के लिए काम करते हैं। यह शब्द स्वयं लैटिन शब्द मोरेस से आया है, जिसका अर्थ है समाज में स्वीकृत नियम।
नैतिक लक्षण
नैतिकता, जो कई मायनों में समाज में जीवन के नियमन के लिए निर्णायक है, की कई मुख्य विशेषताएं हैं। इसलिए, समाज के सभी सदस्यों के लिए इसकी मूलभूत आवश्यकताएं समान हैं, चाहे स्थिति कुछ भी हो। वे उन स्थितियों में भी काम करते हैं जो कानूनी सिद्धांतों की जिम्मेदारी के क्षेत्र से बाहर हैं और जीवन के ऐसे क्षेत्रों जैसे रचनात्मकता, विज्ञान, उत्पादन पर लागू होते हैं।
जनता के मानदंडनैतिकता, दूसरे शब्दों में, परंपराएं, विशिष्ट व्यक्तियों और लोगों के समूहों के बीच संचार में महत्वपूर्ण हैं, "एक ही भाषा बोलने" की अनुमति देती हैं। कानूनी सिद्धांत समाज पर थोपे जाते हैं, और उनका पालन करने में विफलता अलग-अलग गंभीरता के परिणाम देती है। परंपराएं और नैतिक मानदंड स्वैच्छिक हैं, समाज का प्रत्येक सदस्य बिना किसी जबरदस्ती के उनसे सहमत होता है।
नैतिक मानकों के प्रकार
सदियों से नैतिक मानदंडों ने कई रूप लिए हैं। अतः आदिम समाज में वर्जित जैसा सिद्धांत निर्विवाद था। जिन लोगों को देवताओं की इच्छा को प्रसारित करने के रूप में घोषित किया गया था, उन्हें कड़ाई से निषिद्ध कार्यों के रूप में विनियमित किया गया था जो पूरे समाज को खतरे में डाल सकते थे। उनके उल्लंघन के लिए, अनिवार्य रूप से सबसे कठोर दंड का पालन किया गया: मृत्यु या निर्वासन, जो ज्यादातर मामलों में एक ही था। तब्बू अभी भी कई पारंपरिक समाजों में संरक्षित है। यहाँ, नैतिकता के मानदंड के रूप में, उदाहरण इस प्रकार हैं: यदि कोई व्यक्ति पादरी जाति से संबंधित नहीं है, तो वह मंदिर के क्षेत्र में नहीं हो सकता है; आपके रिश्तेदारों से आपके बच्चे नहीं हो सकते।
कस्टम
नैतिकता के आदर्श को आम तौर पर न केवल स्वीकार किया जाता है, बल्कि किसी शीर्ष द्वारा इसके वापस लेने के परिणामस्वरूप, यह एक प्रथा भी हो सकती है। यह कार्रवाई का एक दोहराव वाला कोर्स है, जो समाज में एक निश्चित स्थिति बनाए रखने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। मुस्लिम देशों में, उदाहरण के लिए, यह परंपराएं हैं जिन्हें अन्य नैतिक मानदंडों की तुलना में सबसे अधिक सम्मानित किया जाता है। मध्य एशिया में धार्मिक मान्यताओं पर आधारित रीति-रिवाजों की जान जा सकती है। हमारे लिए, जो यूरोपीय संस्कृति के अधिक आदी हैं, कानून एक अनुरूप है। इसमें वही हैहम पर, मुसलमानों के रूप में, नैतिकता के पारंपरिक मानदंडों को प्रभावित करते हैं। इस मामले में उदाहरण: शराब पीने पर प्रतिबंध, महिलाओं के लिए बंद कपड़े। हमारे स्लाव-यूरोपीय समाज के लिए, रिवाज हैं: मास्लेनित्सा के लिए पेनकेक्स सेंकना, क्रिसमस ट्री के साथ नए साल का जश्न मनाना।
नैतिक मानदंडों के बीच, परंपरा भी प्रतिष्ठित है - क्रियाओं का क्रम और व्यवहार का तरीका जो लंबे समय तक बना रहता है, पीढ़ी से पीढ़ी तक चला जाता है। एक प्रकार का पारंपरिक नैतिक मानक, उदाहरण। इस मामले में, इनमें शामिल हैं: क्रिसमस ट्री और उपहारों के साथ नए साल का जश्न मनाना, शायद किसी निश्चित स्थान पर, या नए साल की पूर्व संध्या पर स्नानागार में जाना।
नैतिक नियम
नैतिक नियम भी हैं - समाज के वे मानदंड जो एक व्यक्ति होशपूर्वक अपने लिए निर्धारित करता है और इस विकल्प का पालन करता है, यह तय करते हुए कि उसके लिए क्या स्वीकार्य है। नैतिकता के ऐसे आदर्श के लिए, इस मामले में उदाहरण: गर्भवती महिलाओं और बुजुर्गों को रास्ता दें, परिवहन छोड़ते समय एक महिला को हाथ दें, एक महिला के सामने दरवाजा खोलें।
नैतिकता के कार्य
कार्यों में से एक मूल्यांकन कर रहा है। नैतिकता समाज में होने वाली घटनाओं और कार्यों को आगे के विकास के लिए उनकी उपयोगिता या खतरे के दृष्टिकोण से मानती है, और फिर अपना निर्णय जारी करती है। विभिन्न प्रकार की वास्तविकता का मूल्यांकन अच्छाई और बुराई के संदर्भ में किया जाता है, जिससे एक ऐसा वातावरण बनता है जिसमें इसकी प्रत्येक अभिव्यक्ति का मूल्यांकन सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से किया जा सकता है। इस क्रिया की सहायता से व्यक्ति संसार में अपने स्थान को समझ सकता है और अपनी स्थिति बना सकता है।
समान रूप से महत्वपूर्णनियामक कार्य भी महत्वपूर्ण है। नैतिकता लोगों के दिमाग को सक्रिय रूप से प्रभावित करती है, अक्सर कानूनी प्रतिबंधों से बेहतर अभिनय करती है। बाल्यकाल से ही शिक्षा की सहायता से समाज का प्रत्येक सदस्य कुछ विचार बनाता है कि क्या किया जा सकता है और क्या नहीं और इससे उसे अपने व्यवहार को इस प्रकार समायोजित करने में सहायता मिलती है कि वह स्वयं के लिए और सामान्य रूप से विकास के लिए उपयोगी हो। नैतिक मानदंड किसी व्यक्ति के आंतरिक विचारों और इसलिए उसके व्यवहार और लोगों के समूहों के बीच बातचीत दोनों को नियंत्रित करते हैं, जिससे आप एक दिनचर्या, स्थिरता और संस्कृति को बनाए रख सकते हैं।
नैतिकता का शैक्षिक कार्य इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि इसके प्रभाव में एक व्यक्ति न केवल अपनी जरूरतों पर, बल्कि अपने आसपास के लोगों, समग्र रूप से समाज की जरूरतों पर भी ध्यान देना शुरू कर देता है। व्यक्ति आवश्यकताओं और समाज के अन्य सदस्यों के मूल्य की चेतना विकसित करता है, जो बदले में पारस्परिक सम्मान की ओर ले जाता है। एक व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का आनंद तब तक लेता है जब तक वह अन्य लोगों की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता है। नैतिक आदर्श, अलग-अलग व्यक्तियों में समान, उन्हें एक-दूसरे को बेहतर ढंग से समझने और एक साथ मिलकर काम करने में मदद करते हैं, सकारात्मक रूप से उनमें से प्रत्येक के विकास को प्रभावित करते हैं।
विकास के परिणामस्वरूप नैतिकता
समाज के अस्तित्व के किसी भी समय के बुनियादी नैतिक सिद्धांतों में अच्छे काम करने की आवश्यकता शामिल है और लोगों को नुकसान नहीं पहुंचाना है, चाहे वे किसी भी पद पर हों, वे किस राष्ट्रीयता के हों, वे किस धर्म के अनुयायी हों।
आदर्श और नैतिकता के सिद्धांत बनते जा रहे हैंजैसे ही व्यक्ति बातचीत करते हैं आवश्यक है। यह समाज का उद्भव था जिसने उन्हें बनाया था। विकासवाद के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करने वाले जीवविज्ञानी कहते हैं कि प्रकृति में पारस्परिक उपयोगिता का सिद्धांत भी है, जिसे मानव समाज में नैतिकता के माध्यम से महसूस किया जाता है। समाज में रहने वाले सभी जानवरों को अपनी स्वार्थी जरूरतों को कम करने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि वे बाद के जीवन में अधिक अनुकूलित हो सकें।
कई वैज्ञानिक नैतिकता को मानव समाज के सामाजिक विकास के परिणाम के रूप में देखते हैं, यह एक ही प्राकृतिक अभिव्यक्ति है। वे कहते हैं कि मानदंडों और नैतिकता के कई सिद्धांत, जो मौलिक हैं, प्राकृतिक चयन की मदद से बनाए गए थे, जब केवल वही व्यक्ति बच गए जो दूसरों के साथ सही ढंग से बातचीत कर सके। उदाहरण के लिए, माता-पिता का प्यार, जो प्रजातियों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए सभी बाहरी खतरों से संतानों की रक्षा करने की आवश्यकता को व्यक्त करता है, और अनाचार का निषेध, जो समान जीनों के मिश्रण के माध्यम से आबादी को अध: पतन से बचाता है, जो आगे बढ़ता है कमजोर बच्चे।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में मानवतावाद
मानवतावाद सार्वजनिक नैतिकता के आदर्श का मूल सिद्धांत है। यह इस विश्वास के रूप में समझा जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति को इस अधिकार को महसूस करने के लिए खुशी और अनगिनत अवसरों का अधिकार है, और यह कि प्रत्येक समाज को इस विचार पर आधारित होना चाहिए कि उसके प्रत्येक प्रतिभागी का मूल्य है और वह सुरक्षा और स्वतंत्रता के योग्य है।
मुख्य विचारमानवतावाद को प्रसिद्ध नियम में व्यक्त किया जा सकता है: "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि उनके साथ व्यवहार किया जाए।" इस सिद्धांत में दूसरे व्यक्ति को किसी विशेष व्यक्ति के समान लाभ के पात्र के रूप में देखा जाता है।
मानववाद का सुझाव है कि समाज को बुनियादी मानवाधिकारों की गारंटी देनी चाहिए, जैसे कि जीवन का अधिकार, घर और पत्राचार का उल्लंघन, धर्म की स्वतंत्रता और निवास का विकल्प, और जबरन श्रम का निषेध। समाज को ऐसे लोगों का समर्थन करने के लिए प्रयास करना चाहिए जो किसी न किसी कारण से अपनी क्षमताओं में सीमित हैं। ऐसे लोगों को स्वीकार करने की क्षमता मानव समाज को अलग करती है, जो प्राकृतिक चयन के साथ प्रकृति के नियमों के अनुसार नहीं रहता है, जो मौत के लिए अपर्याप्त रूप से मजबूत है। मानवतावाद मानव सुख के अवसर भी पैदा करता है, जिसका शिखर ज्ञान और कौशल की प्राप्ति है।
नैतिकता के सार्वभौमिक मानदंडों के स्रोत के रूप में मानवता
मानववाद हमारे समय में परमाणु हथियारों के प्रसार, पर्यावरणीय खतरों, अपशिष्ट मुक्त प्रौद्योगिकियों को विकसित करने और उत्पादन स्तर को कम करने जैसी सार्वभौमिक समस्याओं की ओर समाज का ध्यान आकर्षित करता है। उनका कहना है कि जरूरतों की रोकथाम और पूरे समाज के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में सभी की भागीदारी चेतना के स्तर में वृद्धि, आध्यात्मिकता के विकास के माध्यम से ही हो सकती है। यह नैतिकता के सार्वभौमिक मानदंड बनाता है।
दया नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में
दया के तहत किसी व्यक्ति की मदद करने की तत्परता को समझेंजरूरतमंद लोगों के लिए, उनके साथ सहानुभूति रखने के लिए, उनके दुखों को अपना मानते हुए और उनकी पीड़ा को कम करने की इच्छा रखते हैं। कई धर्म इस नैतिक सिद्धांत पर विशेष रूप से बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म पर पूरा ध्यान देते हैं। एक व्यक्ति को दयालु होने के लिए, यह आवश्यक है कि वह लोगों को "हम" और "उन" में विभाजित न करे, ताकि वह सभी में "अपना" देख सके।
वर्तमान में, इस तथ्य पर बहुत जोर दिया जाता है कि एक व्यक्ति को सक्रिय रूप से उन लोगों की मदद करनी चाहिए जिन्हें दया की आवश्यकता है, और यह महत्वपूर्ण है कि वह न केवल व्यावहारिक सहायता प्रदान करे, बल्कि नैतिक रूप से समर्थन करने के लिए भी तैयार रहे।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में समानता
नैतिकता के दृष्टिकोण से, समानता किसी व्यक्ति के कार्यों का मूल्यांकन करने के लिए उसकी सामाजिक स्थिति और धन की परवाह किए बिना, और एक सामान्य दृष्टिकोण से, मानव कार्यों के लिए दृष्टिकोण सार्वभौमिक होने की मांग करती है। इस तरह की स्थिति केवल एक अच्छी तरह से विकसित समाज में मौजूद हो सकती है जो आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में एक निश्चित स्तर तक पहुंच गई है।
परोपकारिता नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में
इस नैतिक सिद्धांत को "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो" वाक्यांश में व्यक्त किया जा सकता है। परोपकारिता यह मानती है कि एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के लिए मुफ्त में कुछ अच्छा करने में सक्षम है, यह एक एहसान नहीं होगा जिसे वापस करना होगा, बल्कि एक निस्वार्थ आवेग होगा। आधुनिक समाज में यह नैतिक सिद्धांत बहुत महत्वपूर्ण है, जब बड़े शहरों में जीवन लोगों को एक-दूसरे से अलग कर देता है, यह भावना पैदा करता है कि देखभाल करनाबिना इरादे के पड़ोसी असंभव है।
नैतिकता और कानून
कानून और नैतिकता निकट संपर्क में हैं, क्योंकि वे मिलकर समाज में नियम बनाते हैं, लेकिन उनमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। कानून और नैतिकता के मानदंडों का अनुपात उनके मतभेदों की पहचान करना संभव बनाता है।
कानून के नियमों को राज्य द्वारा बाध्यकारी नियमों के रूप में प्रलेखित और विकसित किया जाता है, जिनका पालन न करने पर अनिवार्य रूप से जिम्मेदारी का पालन होता है। कानूनी और अवैध की श्रेणियों का उपयोग मूल्यांकन के रूप में किया जाता है, और यह मूल्यांकन उद्देश्यपरक है, जो संविधान और विभिन्न कोड जैसे नियामक दस्तावेजों पर बनाया गया है।
नैतिक मानदंड और सिद्धांत अधिक लचीले होते हैं और अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीके से माना जा सकता है, और यह स्थिति पर भी निर्भर हो सकता है। वे समाज में नियमों के रूप में मौजूद हैं जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को पारित किए जाते हैं और कहीं भी प्रलेखित नहीं होते हैं। नैतिक मानदंड काफी व्यक्तिपरक हैं, मूल्यांकन "सही" और "गलत" की अवधारणाओं के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, कुछ मामलों में उनके गैर-अनुपालन से सार्वजनिक निंदा या केवल अस्वीकृति से अधिक गंभीर परिणाम नहीं हो सकते हैं। एक व्यक्ति के लिए, नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन अंतःकरण की पीड़ा का कारण बन सकता है।
कई मामलों में कानून और नैतिकता के मानदंडों के अनुपात का पता लगाया जा सकता है। इस प्रकार, नैतिक सिद्धांत "हत्या न करें", "चोरी न करें" आपराधिक संहिता में निर्धारित कानूनों के अनुरूप हैं, कि मानव जीवन और संपत्ति पर एक प्रयास आपराधिक दायित्व और कारावास की ओर जाता है। संभावित संघर्षसिद्धांत, जब एक कानूनी उल्लंघन - उदाहरण के लिए, इच्छामृत्यु, जो हमारे देश में निषिद्ध है, जिसे किसी व्यक्ति की हत्या के रूप में माना जाता है - को नैतिक विश्वासों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है - व्यक्ति स्वयं जीना नहीं चाहता, उसके ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं है, रोग के कारण उसे असहनीय पीड़ा होती है।
इस प्रकार, कानून और नैतिकता के मानदंडों के बीच का अंतर केवल कानून में ही व्यक्त किया जाता है।
निष्कर्ष
नैतिक मानदंड समाज में विकास की प्रक्रिया में पैदा हुए थे, उनका प्रकटन आकस्मिक नहीं है। समाज का समर्थन करने और इसे आंतरिक संघर्षों से बचाने के लिए पहले उनकी आवश्यकता थी, और अभी भी यह और अन्य कार्य करते हैं, समाज के साथ-साथ विकास और प्रगति करते हैं। नैतिक मानदंड एक सभ्य समाज का अभिन्न अंग रहे हैं और रहेंगे।
