सचमुच महान तो दूर से ही दिखता है। ठीक यही रूसी लेखक और दार्शनिक हेलेना इवानोव्ना रोरिक की रचनात्मक विरासत के साथ हुआ। बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में उसने जो कुछ भी बनाया वह हाल ही में रूस के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में प्रवेश किया। ई। आई। रोरिक के कार्यों ने हमारे हमवतन लोगों में वास्तविक और गहरी रुचि जगाई, जिन्होंने जीवन के कई सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की। यह लेख इस उत्कृष्ट महिला की एक संक्षिप्त जीवनी का वर्णन करेगा।
बचपन और पढ़ाई
रोरिक एलेना इवानोव्ना का जन्म 1879 में सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। लड़की के पिता एक प्रसिद्ध वास्तुकार थे - इवान इवानोविच शापोशनिकोव। मातृ पक्ष में, ऐलेना सबसे महान संगीतकार एम। पी। मुसॉर्स्की की दूर की रिश्तेदार और कमांडर एम। आई। कुतुज़ोव की परपोती थी।
बचपन से ही लड़की ने असाधारण प्रतिभा दिखाई। को हांसात साल की उम्र तक, ऐलेना पहले से ही तीन भाषाओं में लिख और पढ़ रही थी। और एक किशोरी के रूप में, वह दर्शन और साहित्य में गंभीर रूप से रुचि रखने लगी। शापोशनिकोवा ने अपनी संगीत शिक्षा मरिंस्की जिमनैजियम में प्राप्त की। सभी शिक्षकों ने उसे एक पियानोवादक के रूप में करियर की भविष्यवाणी की, लेकिन भाग्य ने अन्यथा फैसला किया।
शादी
1899 में, ऐलेना इवानोव्ना युवा और प्रतिभाशाली कलाकार निकोलस रोरिक से मिलीं। वह लड़की के लिए एक समान विचारधारा वाली लड़की बन गई और उसके सभी विश्वासों को साझा किया। उच्च आदर्शों और आपसी प्रेम की बदौलत यह मिलन बहुत मजबूत था। उनका पूरा जीवन संयुक्त कार्य में बीता। 1902 में, निकोलाई और ऐलेना का एक बेटा था, यूरी (भविष्य में वह एक प्रसिद्ध प्राच्यविद् बन जाएगा), और 1904 में, शिवतोस्लाव, जो अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते थे।
अमेरिका जाना
क्रांति के बाद रोएरिच परिवार मातृभूमि से कट गया। 1916 से, वे फ़िनलैंड में रहते थे, जहाँ निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच ने अपने स्वास्थ्य में सुधार किया। फिर उन्हें लंदन और स्वीडन में आमंत्रित किया गया, जहां रोएरिच ने प्रदर्शनियों में भाग लिया और ओपेरा हाउस के लिए दृश्य तैयार किए। 1920 में, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच और एलेना इवानोव्ना यूएसए पहुंचे। पत्नी तुरंत सांस्कृतिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल हो गई। समय के साथ, उनके पास ऐसे छात्र थे जिन्होंने महिला को न्यूयॉर्क में कई संस्थान खोलने में मदद की - क्राउन मुंडी आर्ट सेंटर, मास्टर इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स और निकोलस रोरिक संग्रहालय। जल्द ही, इन संगठनों के तत्वावधान में, कई शैक्षणिक संस्थानों, रचनात्मक क्लबों और विभिन्न समाजों ने रैली की, जीवन को बेहतर बनाने और मानवतावादी अवतार लेने का प्रयास किया।आदर्श।
भारत में आगमन और अभियान
रोरिक लंबे समय से अपनी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परंपराओं से समृद्ध इस देश की यात्रा करना चाहते थे। और दिसंबर 1923 में वे वहां पहुंचे। कुछ साल बाद, ऐलेना इवानोव्ना ने मध्य एशिया में कम-अन्वेषित और दुर्गम स्थानों के लिए एक अद्वितीय तीन साल के अभियान में भाग लिया। कार्यक्रम का आयोजन उनके पति ने किया था।
अभियान का प्रारंभिक बिंदु भारत (सिक्किम) था। इसमें से यात्री लद्दाख, कश्मीर और चीनी शिनजियांग गए। टीएन शान क्षेत्र में सोवियत सीमा - यहीं से अभियान के तीन सदस्य वहां से गए - निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच, यूरी निकोलायेविच और एलेना इवानोव्ना। रोरिक परिवार के लिए मास्को आगमन का अगला बिंदु बन गया। राजधानी में, उन्होंने कई महत्वपूर्ण बैठकें कीं, और फिर बुर्यातिया और अल्ताई के माध्यम से मंगोलिया जाने वाले मुख्य अभियान में शामिल हो गए। फिर यात्रियों ने ल्हासा जाने के उद्देश्य से तिब्बत में प्रवेश किया। लेकिन इस शहरी जिले के ठीक सामने स्थानीय अधिकारियों के प्रतिनिधियों ने उन्हें रोक दिया। अभियान को बर्फीले और ठंढे चांगथांग पठार पर ग्रीष्मकालीन तंबू में लगभग पांच महीने तक रहना पड़ा। यहीं पर कारवां मर गया, और सभी गाइड मर गए या भाग गए। और केवल वसंत ऋतु में अधिकारियों ने अभियान को आगे बढ़ने की अनुमति दी। यात्री हिमालय पार होते हुए सिक्किम गए।
किताबें लिखना
1926 में ऐलेना इवानोव्ना उलानबटार (मंगोलिया) में रहती थीं। वहां उन्होंने "बुद्ध धर्म के बुनियादी सिद्धांत" पुस्तक प्रकाशित की। इस काम में, रोरिक ने कई मौलिक व्याख्या कीबुद्ध की शिक्षाओं की दार्शनिक अवधारणाएँ: निर्वाण, कर्म का नियम, पुनर्जन्म और गहरा नैतिक पक्ष। इस प्रकार, उन्होंने मुख्य पश्चिमी रूढ़िवादिता का खंडन किया कि इस धर्म में एक व्यक्ति को एक तुच्छ प्राणी माना जाता है, जिसे भगवान ने भुला दिया है।
कुल्लू (पश्चिमी हिमालय) की सुरम्य घाटी वह जगह है जहां 1928 में एलेना इवानोव्ना अपने परिवार के साथ आई थी। उस समय लेखक की गतिविधि पूरी तरह से अग्नि योग (दार्शनिक और नैतिक जीवन जीने की शिक्षा) पर पुस्तकों की एक श्रृंखला के लिए समर्पित थी। कई अज्ञात दार्शनिकों के साथ मिलकर काम किया गया था जो खुद को मास्टर्स, या ग्रेट सोल, या महात्मा कहते थे।
जीवित नैतिकता की पुस्तकें
वे कई लोगों के लिए डेस्कटॉप बन गए हैं। इन कार्यों में, नैतिक समस्याओं को सामने लाया जाता है, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की वास्तविक, सांसारिक परिस्थितियों को संबोधित किया जाता है।
लिविंग एथिक्स पुस्तकों की उपस्थिति सीधे तौर पर बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के आध्यात्मिक जीवन, संस्कृति और विज्ञान में होने वाली प्रक्रियाओं से संबंधित थी। लेकिन मुख्य प्रोत्साहन "वैज्ञानिक विस्फोट" था, जिसने वास्तविकता के अध्ययन के लिए एक अभिनव समग्र दृष्टिकोण की नींव रखी। उस समय, कई प्रमुख दिमाग (दार्शनिक एन। ए। बर्डेव, पी। ए। फ्लोरेंस्की और आई। ए। इलिन, साथ ही साथ वैज्ञानिक ए। एल। चिज़ेव्स्की, के। ई। त्सोल्कोवस्की, वी। आई। वर्नाडस्की) ने ब्रह्मांड के जीवन से मानव जाति के अविभाज्य भाग्य के बारे में बात की थी। उन्होंने यह भी कहा कि नए युग में लोग दूसरी दुनिया के साथ सहयोग करेंगे।
पश्चिमी विज्ञान की आधुनिक उपलब्धियों और पूर्व की प्राचीन शिक्षाओं के आधार पर, लिविंग एथिक्स ज्ञान की एक प्रणाली बनाता है औरमानव जाति के ब्रह्मांडीय विकास की बारीकियों को प्रकट करता है। इसका प्रमुख घटक कानून है। वे ब्रह्मांड के विकास, मानव व्यवहार, सितारों का जन्म, प्राकृतिक संरचनाओं की वृद्धि और ग्रहों की गति को निर्धारित करते हैं। इन कानूनों के बाहर ब्रह्मांड में कुछ भी मौजूद नहीं है। साथ ही, ये नियम मानव जाति के सामाजिक और ऐतिहासिक जीवन को निर्धारित करते हैं। और जब तक लोगों को इसका एहसास नहीं होगा, वे अपने अस्तित्व को पूर्ण नहीं कर पाएंगे।
पूर्व के क्रिप्टोग्राम
हेलेना रोरिक का यह काम 1929 में पेरिस में प्रकाशित हुआ था। लेकिन कवर पर यह उसका अंतिम नाम नहीं था, जो दिखावा था, लेकिन एक छद्म नाम - जे। सेंट-हिलायर। "क्रिप्टोग्राम" ने अतीत की ऐतिहासिक और पौराणिक घटनाओं का वर्णन किया, लोगों को चार महान शिक्षकों के जीवन के अज्ञात पहलुओं का खुलासा किया - टायना के अपोलोनियस, क्राइस्ट, बुद्ध और रेडोनज़ के सर्जियस। ऐलेना इवानोव्ना ने बाद के लिए एक अलग काम समर्पित किया। इसमें तपस्वी के प्रति लेखक के गहरे प्रेम को धर्मशास्त्र और इतिहास के उत्कृष्ट ज्ञान के साथ जोड़ा गया था।
पत्र
हेलेना रोरिक की विरासत में उनका एक विशेष स्थान है। यदि लिविंग एथिक्स ऐलेना इवानोव्ना का शिक्षण, जिसकी तस्वीर कई दार्शनिक विश्वकोशों में है, शिक्षकों के सहयोग से बनाई गई है, तो "पत्र" उसकी व्यक्तिगत रचनात्मकता का उत्पाद बन गया। रोरिक के पास ज्ञानोदय का एक अद्भुत उपहार था। समस्या को सरल बनाने की कोशिश किए बिना, उसने इसे अप्रस्तुत लोगों के लिए भी सुलभ बना दिया। एक सरल भाषा में, ऐलेना इवानोव्ना ने अपने संवाददाताओं को ब्रह्मांड में मनुष्य के स्थान के बारे में, ब्रह्मांडीय कानूनों के प्रभाव के बारे में, पदार्थ और आत्मा के बीच संबंधों के बारे में जटिल प्रश्नों को समझाया। इन पत्रों की सामग्रीन केवल प्राचीन दार्शनिक प्रणालियों, यूरोपीय और पूर्वी विचारकों के ग्रंथों के बारे में रोरिक के गहरे ज्ञान से प्रभावित है, बल्कि अस्तित्व की नींव की स्पष्ट, व्यापक समझ के साथ भी प्रभावित करता है।
इस लेख की नायिका ने विभिन्न स्तरों की चेतना वाले लोगों को उत्तर दिया, लेकिन हमेशा सद्भावना और सहिष्णुता की भावना से। कई लोगों के लिए, कठिन जीवन के क्षणों में उनका सौहार्दपूर्ण, गर्म रवैया एक निश्चित समर्थन बन गया है। 1940 में रीगा में, दो-खंड "एच। आई। रोरिक के पत्र" प्रकाशित हुए थे। यह कृति लेखक की महान ऐतिहासिक विरासत का एक छोटा सा अंश मात्र है।
पिछली अवधि
1948 वह वर्ष है जब ऐलेना इवानोव्ना ने कुल्लू घाटी को छोड़ा था। दार्शनिक, अपने बेटे यूरी के साथ, खंडाला और दिल्ली गए (लेखक के पति की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी)। कुछ समय वहाँ रहने के बाद, उन्होंने कालिम्पोंग (भारत) के रिसॉर्ट शहर में बसने का फैसला किया।
एलेना इवानोव्ना ने रूस लौटने के लिए बार-बार प्रयास किए। उसने सोवियत दूतावास को कई बार वीजा के लिए पत्र लिखा, लेकिन उसे लगातार मना कर दिया गया। अपने जीवन के अंत तक, रोएरिच ने सभी एकत्रित खजाने को लाने और अपनी मातृभूमि की भलाई के लिए कई वर्षों तक काम करने के लिए रूस लौटने की उम्मीद की। लेकिन ऐसा कभी नहीं हुआ। अक्टूबर 1955 में इस लेख की नायिका का भारत में निधन हो गया।
निष्कर्ष
एलेना इवानोव्ना के निधन को साठ साल से अधिक समय बीत चुका है। इस उत्कृष्ट महिला के काम को अलंकरण के बिना वीर कहा जा सकता है। जितना अधिक आप उसे जानते हैं, उतना ही स्पष्ट और गहराई से आप उसके कार्यों का अर्थ समझते हैं। रोरिक द्वारा छोड़ी गई विरासत वास्तव में अटूट है। साथ उनकेदार्शनिक, वैज्ञानिक खोजों, यह नई दुनिया, भविष्य के लिए निर्देशित है, जिसमें वीर रचनात्मकता नियम बन जाएगी, अपवाद नहीं।
