यज़ीदी कौन है? यज़ीदी राष्ट्रीयता: जड़ें, आस्था

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:42

यज़ीद एक राष्ट्रीयता है जिसकी ऐतिहासिक मातृभूमि मेसोपोटामिया है। वे प्राचीन बेबीलोनियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं। धर्म को ही "यज़ीदवाद" कहा जाता है और यह प्राचीन बाबुल के राज्य धर्म की एक प्रकार की प्रतिध्वनि है, जिसकी जड़ें सदियों से चली आ रही हैं। एक अन्य संस्करण के अनुसार, इस विश्वास का उद्भव पूर्व-इस्लामी मान्यताओं और सूफी शिक्षाओं के ईसाई ज्ञानवादी विचारों के मिश्रण से जुड़ा है।

यज़ीदी कौन हैं

यज़ीदी राष्ट्रीयता मुख्य रूप से इराक, तुर्की, सीरिया के क्षेत्रों में वितरित की जाती है, लेकिन इस धर्म के लोग रूस, जॉर्जिया, आर्मेनिया और कुछ यूरोपीय देशों में भी रहते हैं।

नवीनतम संख्या 0.3-0.5 मिलियन यज़ीदी की उपस्थिति का संकेत देती है। आम तौर पर यह माना जाता है कि वे कुर्दों का एक अलग समूह हैं। लेकिन प्रत्येक यज़ीदी अपने लोगों की राष्ट्रीयता को अद्वितीय मानता है, कुर्दों के साथ रिश्तेदारी को स्पष्ट रूप से नकारता है। अब अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर उन्हें एक अलग जातीय-इकबालिया समूह के प्रतिनिधियों के रूप में मान्यता प्राप्त है। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका अर्मेनिया के प्राच्यवादियों के प्रयासों द्वारा निभाई गई थी, जिनके लिए यहखोज ने राष्ट्रीय सुरक्षा को बनाए रखने में महत्वपूर्ण कारकों में से एक के रूप में कार्य किया। इसका कारण आर्मेनिया से "कुर्द कारक" वाले देश के रूप में प्रतिष्ठा के लिए एक गंभीर खतरे को हटाना है।

लेकिन फिर भी, कई शोधकर्ता राष्ट्रीयता "कुर्द - यज़ीदी" से एक संबंध पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, N. Y. Marr का मानना है कि यज़ीदवाद एक कुर्द धर्म है, जिसका पालन अधिकांश कुर्दों द्वारा इस्लाम में परिवर्तित होने से पहले किया जाता था।

यज़ीदी राष्ट्रीयता: जड़ें

इन लोगों के नाम की उत्पत्ति भी एक विवादास्पद मुद्दा है। पहले संस्करण के अनुसार, "यज़ीद" शब्द की फ़ारसी जड़ें हैं और अनुवाद में इसका अर्थ "भगवान" है। दूसरा संस्करण कहता है कि लोगों का नाम अच्छाई और प्रकाश की प्रतिभाओं के नाम से आया है, जो पारसी शिक्षाओं के मुख्य पात्रों में से एक है। तीसरे संस्करण के अनुयायियों का दावा है कि यह खलीफा यज़ीद के नाम से आया है, जो खलीफा मोआविया का पुत्र था। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, व्यंजन का मतलब हमेशा अवधारणाओं का संबंध नहीं होता है, इसलिए नवीनतम संस्करण में कई विरोधी हैं। ऐसे और भी कारण हैं जिनकी वजह से यज़ीदी ख़ुद ख़लीफ़ा ख़लीफ़ा ख़लीफ़ा यज़ीद के नाम के साथ अपनी राष्ट्रीयता के संबंध में विश्वास नहीं करना चाहते।

एक बात स्पष्ट है: यह राष्ट्रीयता सबसे प्राचीन में से एक है। यह लोग अपनी पहचान, भाषा, रीति-रिवाजों, परंपराओं और छुट्टियों को बचाने के लिए हर संभव कोशिश कर रहे हैं। यज़ीदी - राष्ट्रीयता (नीचे फोटो) बहुत करीबी और हंसमुख है।

लालेश - यज़ीदियों का मुख्य दरगाह

ज्यादातर दरगाह उत्तरी इराक के क्षेत्र में स्थित हैं।सबसे बड़ा ललेशा नुरानी है। लोगों में इसे उज्ज्वल या पवित्र लालेश कहा जाता है। प्रत्येक यज़ीदी का यह कर्तव्य है कि वह अपने जीवन में कम से कम एक बार इस स्थान की तीर्थ यात्रा करे। अगर हम समानताएं देखें, तो हम कह सकते हैं कि लालेश का महत्व ईसाइयों के लिए जेरूसलम, मुसलमानों के लिए मक्का या शिंटोवादियों के लिए माउंट फ़ूजी के महत्व के अनुरूप है। लालेश शेख आदि इब्न मुजफ्फर की कब्र का स्थान है, जिन्हें इस धर्म का संस्थापक और सुधारक माना जाता है।

"ऐदा एज़ीद" का पर्व

इस लोगों का मुख्य अवकाश दिसंबर के मध्य में पड़ता है। इसे "ऐदा एज़िदा" कहा जाता है। इसे सुलह का दिन माना जाता है। दिसंबर के दूसरे शुक्रवार को मनाया जाता है। छुट्टी से पहले अंतिम तीन दिन सबसे सख्त उपवास का समय है। जब तक सूर्य अस्त न हो जाए, तब तक कुछ भी खाना, पीना, धूम्रपान करना मना है। गुरुवार की शाम, कबूल करने वाले और आम लोग धार्मिक भजन गाते हुए और नृत्य करते हुए पादरियों में बिताते हैं। शुक्रवार साथी नागरिकों से मिलने का दिन है, जिन्होंने हाल ही में अपने किसी करीबी को खो दिया है। "ऐदा एज़ीद" के एक हफ्ते बाद एक और महत्वपूर्ण छुट्टी आती है - "आइदा शम्स", जिसे सूर्य का दिन माना जाता है। इसके लिए औपचारिक तैयारी लगभग समान है।

हिदिर नबी छुट्टी

खिदिर नबी एक छुट्टी है जिसे सभी यज़ीदी पूजते हैं। राष्ट्रीयता, आस्था, सोचने का तरीका - यह सब, इस लोगों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति की मुख्य पसंद होनी चाहिए। और खिदिर नबी एक संरक्षक देवदूत का नाम है जो सही चुनाव के मामले में नेक इच्छाओं को पूरा करने में मदद करता है। नबीस संरक्षक हैप्रेमी, एक पूरे के हिस्सों को फिर से मिलाते हैं। छुट्टी के दिन, सपने में अपना भाग्य देखने के लिए हर युवा लड़के और हर लड़की को नमकीन केक खाना चाहिए। विशेषज्ञों के लिए, अर्मेनियाई लोगों के बीच मौजूद सेंट सरगिस की छुट्टी के साथ कुछ समानता स्पष्ट है।

नया साल

कई प्राचीन लोगों की तरह, यज़ीदी कालक्रम को सर्दियों से नहीं, बल्कि वसंत से, या यों कहें, अप्रैल से रखते हैं। नया साल महीने के पहले बुधवार को मनाए जाने वाले राष्ट्रीय अवकाश के साथ मेल खाता है। इसकी उत्पत्ति का इतिहास भगवान के सेवक मलक-तवस के नाम से जुड़ा है, जो सीधे सर्वोच्च सर्वशक्तिमान की इच्छा को पूरा करता है। मलक-तवुसा का अनुवाद राजा-मोर के रूप में किया जाता है। इस नाम के तहत, एज्राएल को यज़ीदियों के बीच सम्मानित किया जाता है, जो सर्वशक्तिमान द्वारा बनाए गए सात स्वर्गदूतों में सर्वोच्च है। उन्हें एक गिरी हुई परी माना जाता है। उनकी पहचान ईसाई धर्म में लूसिफ़ेर और इस्लाम में शैतान के साथ की जाती है। यह वह विश्वास था जिसने कई पड़ोसी लोगों को यज़ीदियों को "शैतान उपासक" के रूप में प्रभावित किया। कौन जानता है … राष्ट्रीयता (यज़ीदी, किसी भी मामले में, निश्चित रूप से इस श्रेणी से संबंधित नहीं हैं) को शायद ही ऐसा कहा जा सकता है, क्योंकि धर्म में ही कई मित्रवत और अच्छी परंपराएं हैं। वे स्वयं आश्वस्त हैं कि समय के अंत में परमेश्वर और पतित स्वर्गदूत के बीच मेल-मिलाप होगा। इस वजह से यज़ीदी धर्म में शैतान को शाप देना सख्त मना है। वैसे, अन्य धर्मों के प्रतिनिधि अक्सर इसके लिए इस आस्था की जमकर आलोचना करते हैं। महिलाओं के लिए छुट्टी की पूर्व संध्या एक बड़ा अनुष्ठान केक (गाटा) सेंकने का समय है। इसका आकार गोल होता है, जो अमीर आटे से तैयार किया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि यज़ीदी के घाटों के अंदरमोतियों को बेक किया जाता है। परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला पूरी प्रक्रिया की प्रभारी होती है। छुट्टी की शुरुआत में, परिवार का मुख्य व्यक्ति सभी रिश्तेदारों को गाता वितरित करता है। जो कोई भी मोतियों के साथ एक टुकड़ा प्राप्त करता है वह पूरे वर्ष भाग्यशाली होगा। इसके अलावा, यह लोग अप्रैल के साथ एक और विश्वास को जोड़ते हैं: अप्रैल, जैसा कि वह था, अन्य सभी महीनों की "दुल्हन" थी, इसलिए यज़ीदियों को अप्रैल में शादियों को आयोजित करने पर सख्त वर्जित है; इसके अलावा, आप घर नहीं बना सकते, जमीन पर खेती नहीं कर सकते, अपना निवास स्थान बदल सकते हैं।

यज़ीदी और अर्मेनियाई

Yezid आर्मेनिया में हजारों प्रतिनिधियों की एक राष्ट्रीयता है। इन लोगों का एक-दूसरे से संबंध प्राचीन काल से ही बना हुआ है। वे हमेशा मिलनसार लोग रहे हैं। वे समान भाग्य से जुड़े हुए हैं, क्योंकि दोनों, अपने विश्वास के संघर्ष में, उत्पीड़न और अभाव के अधीन थे, जिसने उन्हें अपने उत्पीड़कों से भागकर अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया। कई यज़ीदी बाद में पूर्वी आर्मेनिया में बस गए।

आर्मेनिया एकमात्र ऐसा राज्य है जहां यज़ीदी भाषा का अध्ययन करने वाले शैक्षणिक संस्थान हैं। उनमें से लगभग 23 हैं देश में, कई प्रकाशन घर यज़ीदी भाषा में पाठ्यपुस्तक और कथा प्रकाशित करते हैं। एक कोष है जो यज़ीदी विज्ञान और कला के विकास को बढ़ावा देता है।

1988 में आर्मेनिया में आए विनाशकारी भूकंप के दौरान यज़ीदी बस्तियां बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गईं। यूएसएसआर के तत्कालीन प्रधान मंत्री निकोलाई रियाज़कोव की सिफारिश पर, जिन्होंने आपदा क्षेत्र का दौरा किया, उनमें से कई(लगभग 5,5 हजार लोग) क्रास्नोडार क्षेत्र में चले गए।

हालांकि यह नोट करना दुखद है, लेकिन हम क्लासिक के अनुसार, "आलसी और जिज्ञासु" हैं। और आज भी, वे हमारे साथ कंधे से कंधा मिलाकर रहने वाले यज़ीदी जैसे प्राचीन लोगों से पूरी तरह वाकिफ नहीं हैं। अधिकांश जानकारी गलत और अस्पष्ट है। लेकिन एक बात निश्चित है। यज़ीदी एक राष्ट्रीयता है जिसके प्रतिनिधि अपनी ऐतिहासिक उपस्थिति और पहचान को बनाए रखते हुए सभी परीक्षणों को पास करने में कामयाब रहे। और यह इसके लायक है।

यजीदी परंपराएं

यज़ीदी समाज की जाति-धर्मवादी संरचना की विशेषता है। इसका मतलब है कि वे केवल एक ही जाति के सदस्य से शादी कर सकते हैं। अन्य धर्मों के लोगों के साथ विवाह बिल्कुल भी वर्जित है।

पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी जीवन का एक ही रास्ता चुनते हैं। इसके अलावा, अन्य जातियों के प्रतिनिधि पादरी नहीं बन सकते।

यज़ीदियों के अनुसार, वे चुने हुए लोग हैं, और यह एक वंशानुगत कारक है, यानी यह पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी को हस्तांतरित होता है।

उनके विश्वास के गठन और विकास के इतिहास के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई लिखित प्रमाण नहीं है। उनके ग्रंथ भी लगभग कभी भी कागज पर पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं हुए थे। वे अपने विश्वास को बहुत महत्व देते थे और मानते थे कि अन्यजातियों के हाथों से लिखित पवित्र ग्रंथों को रखना बहुत कठिन था। और वे अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों के रहस्यों को प्रकट कर सकते हैं। लोगों के बारे में ऐतिहासिक तथ्य, धर्म के सिद्धांत, प्रार्थना के ग्रंथ, धार्मिक संस्कार - यह सब कई सदियों से मुँह से मुँह तक पहुँचाया जाता रहा है।

पवित्र ग्रंथ

कुछ शास्त्र मौजूद हैं।धार्मिक शिक्षा स्वयं दो पवित्र पुस्तकों - जिल्वा और मशफे रश के पन्नों पर व्याख्या की गई है। पहला "रहस्योद्घाटन की पुस्तक" है, दूसरा "ब्लैक बुक" है। उनकी सामग्री को किसी अन्य धर्म के प्रतिनिधि द्वारा समझने की संभावना नहीं है, क्योंकि किताबें दक्षिणी कुर्द बोली में लिखी गई हैं।

अन्यजातियों के उसी डर के कारण, यज़ीदियों ने अपने लेखन में इतने गुप्त ज्ञान शामिल किए कि एक भी अजनबी उनके ग्रंथों को नहीं बना सका।

निषेध और नियम

यज़ीदी पंथ अपने अनुयायियों के लिए बहुत मना करता है। जीवन भर सभी नुस्खों और निषेधों का पालन करने से ही आप धर्म के सच्चे अनुयायी बने रह सकते हैं।

सबसे अधिक भोजन निषेध हैं। दिखने में भी कई वर्जनाएं हैं। उदाहरण के लिए, आप नीले कपड़े नहीं पहन सकते।

तत्वों से जुड़े ज्ञात निषेध भी हैं: अग्नि, जल और पृथ्वी। सबसे अधिक संभावना है, इन नुस्खों की जड़ें पारसी शिक्षा में निहित हैं, जो उपरोक्त तत्वों को अपवित्र करने से मना करती है।

आर्मेनिया में एक नए तीर्थस्थल का उद्घाटन

हाल ही में, अर्मेनिया में यज़ीदियों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना हुई, जिसमें विभिन्न देशों के तीर्थयात्रियों की एक बड़ी संख्या एक साथ आई। उन्होंने अरमावीर क्षेत्र के अकनलिच गांव के पास एक नया तीर्थ स्थान खोला। यह वह घटना थी जिसके कारण 29 सितंबर (उद्घाटन दिवस), पूरी दुनिया के यज़ीदियों की राष्ट्रीय परिषद के आदेश के अनुसार, इन लोगों द्वारा यज़ीदी तीर्थयात्रा के दिन के रूप में मनाया जाना था। मंदिर को यज़ीदियों के मुख्य अभयारण्य के साथ व्यंजन नाम मिला, जोउत्तरी इराक, लालिश में स्थित है।

प्रतिनिधिमंडल का उद्देश्य अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के स्मारक का दौरा करना भी था, जहां 1915-1918 में त्सित्सर्नकबर्ड में। 1.5 मिलियन से अधिक अर्मेनियाई लोगों को नष्ट कर दिया गया था, जिनमें यज़ीदी राष्ट्रीयता के कुछ प्रतिनिधि थे।

वह कौन सा राष्ट्र है जिसके जन्मभूमि में कोई अभयारण्य नहीं है। कुर्दिस्तान के बाहर यज़ीदियों के लिए नया मंदिर पूजा का पहला स्थान है। यह 30 लोगों को समायोजित कर सकता है और यज़ीदी शंकु के आकार के अभयारण्य के आकार का है। निर्माण के लिए सामग्री ईंट थी, और इमारत के शीर्ष को संगमरमर से सजाया गया था। आस-पास एक रिफ़ेक्ट्री है जिसमें 2,000 लोग रह सकते हैं।

यज़ीदियों के समाज में हाल के दिनों की महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक 30 जून, 2008 को येरेवन में दुनिया के यज़ीदियों के सम्मेलन का आयोजन था, जिसमें दुनिया भर के विश्वासियों ने भाग लिया था। यह वहाँ था कि इतिहास, धर्म, परंपराओं, कला के वंशजों को संरक्षित करने और उन्हें पारित करने के लिए दुनिया भर से 2 मिलियन यज़ीदियों को एकजुट होने का आह्वान किया गया था। "दुनिया के सभी यज़ीदी, हमसे जुड़ें - होला, होला, होला, होला सुल्तान यज़ीदे सोरा!" यही यज़ीदियों का मूलमंत्र और मुख्य लक्ष्य है।

यह जातीय समूह न केवल इस तथ्य के कारण बच गया कि अधिकांश प्रतिनिधियों ने पहाड़ी क्षेत्रों में दुर्गम क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। सदियों से, यज़ीदियों ने लाइन पर कब्जा कर लिया और कई विजेताओं से अपना बचाव किया, जिससे आज तक उनके पूर्वजों के धर्म को संरक्षित करना संभव हो गया।

संक्षेप में, यह कहा जाना चाहिए कि यज़ीदीवाद एक आस्था है, यज़ीदी एक राष्ट्रीयता है। मुसलमान एक राष्ट्रीयता नहीं है, बल्कि धर्म (इस्लाम) के प्रति प्रतिबद्धता है, इसलिए इन अवधारणाओं की पहचान सही नहीं है।