दर्शन में कई धाराएं और प्रवृत्तियां शामिल हैं। प्रत्येक वैज्ञानिक ने किसी तरह अपने समय के लिए प्रासंगिक श्रेणियों को अपने तरीके से समझाया। लिबनिज़ का भिक्षुओं का सिद्धांत द्वंद्वात्मकता का हिस्सा है - दुनिया के निरंतर विकास, आंदोलन और परिवर्तनशीलता का सिद्धांत। एक प्रसिद्ध दार्शनिक, जर्मन स्कूल के एक प्रतिनिधि, का मानना था कि दुनिया भगवान और उनके द्वारा बनाए गए दिमाग पर आधारित है। यह ईश्वर का मन है जो पदार्थ को सामग्री देता है और उसके विकास का स्रोत बनता है।
एक सन्यासी क्या है?
लाइबनिज़ के अनुसार, पूरी दुनिया को सबसे छोटे तत्वों में विभाजित किया जा सकता है - सन्यासी। एक सन्यासी एक विशेष पदार्थ है, जो सादगी की विशेषता है, जो एक अधिक जटिल तत्व का हिस्सा है। संसार के इस अवयव का विस्तार नहीं है, यह उत्पन्न नहीं होता और स्वाभाविक रूप से नहीं मरता, यह बस अस्तित्व में है। लाइबनिज ने तर्क दिया कि दर्शन में सन्यासी एक पदार्थ है जो गतिविधि और बल के सिद्धांत से संपन्न है। इस सिद्धांत को टेलीोलॉजी (अंतिम लक्ष्यों के लिए सार्वभौमिक अधीनता) के संदर्भ में समझाया जा सकता है औरधर्मशास्त्र। इस संबंध में, एक विचार है कि ईश्वर द्वारा उत्पन्न ब्रह्मांड भी उनके द्वारा निरंतर आत्म-सुधार और समृद्ध रूपों के विकास की ओर निर्देशित है।
मोनाड का अध्ययन दार्शनिकों द्वारा एक कण के रूप में किया जाता है, जो अनंत ब्रह्मांड के साथ संयुक्त है। द्वंद्वात्मकता के प्रतिनिधि के रूप में लाइबनिज ने इस विचार को सामने रखा कि प्रकृति हर चीज और हर चीज के बीच संबंधों का एक समूह है, क्योंकि पूरे ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व एक सन्यासी द्वारा किया जाता है। दार्शनिक दिशा बड़े आसपास की दुनिया के साथ व्यक्तिगत व्यक्तिगत पदार्थों के संबंधों को प्रदर्शित करती है।
पदार्थ की विशेषताएं
सभी वस्तुओं को सन्यासी में विभाजित किया जा सकता है। उनके अस्तित्व की पुष्टि उन जटिल चीजों से होती है जो हमें घेरती हैं और जिन्हें हम व्यावहारिक तरीके से सीख सकते हैं, कुछ अनुभव प्राप्त कर सकते हैं। दार्शनिक सिद्धांत कहता है कि किसी भी जटिल चीज में साधारण चीजें होनी चाहिए। लाइबनिज़ के लिए, मोनाड एक आध्यात्मिक परमाणु है जिसका कोई भाग नहीं है और गैर-भौतिकता की विशेषता है। तथ्य यह है कि ये तत्व सरल हैं इसका मतलब है कि वे अन्य सभी नश्वर पदार्थों की तरह क्षय और अस्तित्व की समाप्ति के अधीन नहीं हैं।
साधुओं के द्वार बंद हैं, और इस अलगाव के कारण, वे दूसरों को प्रभावित नहीं करते हैं, और वे बदले में उन्हें प्रभावित नहीं करते हैं। वे एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से अंतरिक्ष में घूमते हैं। यह सिद्धांत उच्चतम सन्यासी की विशेषता नहीं है - ईश्वर, जो अन्य सभी तत्वों को जीवन देता है और उनकी आंतरिक स्थिति में सामंजस्य स्थापित करता है। सरल पदार्थों के बीच पूर्व-स्थापित सामंजस्य ब्रह्मांड की एक जीवित दर्पण छवि है। बावजूदइसकी सादगी, दर्शन में एक सन्यासी एक ऐसी घटना है जिसकी अपनी आंतरिक संरचना और राज्यों की बहुलता है। जटिल तत्वों के कणों के विपरीत, ऐसी स्थिति या धारणा स्वयं मौजूद नहीं हो सकती है, और यह पदार्थों की सादगी की पुष्टि करती है। धारणाएं चेतन और अचेतन दोनों हैं। दूसरी अवस्था सन्यासियों के छोटे आकार के कारण संभव है।
मोनाड और आत्मा
इस मामले पर लाइबनिज के अपने मानवशास्त्रीय विचार थे। वैज्ञानिक का मानना था कि लोगों के कार्य अचेतन प्रभाव के अधीन हो सकते हैं। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि सन्यासी और उनके राज्य लगातार बदल रहे हैं। इसका कारण ऐसे तत्व की आंतरिक गतिविधि है।
लीबनिज के लिए मानव आत्मा सबसे महत्वपूर्ण सन्यासी है। दर्शन में, इस दिशा को मोनैडोलॉजी कहा जाता है - चीजों के बीच शारीरिक संपर्क के मूल कारण पर प्रतिबिंब। मानव आत्मा पदार्थ के स्तरों में से एक है।
मोनैडोलॉजी के मूल प्रावधान
पूरे ब्रह्मांड को बड़ी संख्या में ऐसे तत्वों में विभाजित किया जा सकता है जो द्वैतवादी प्रकृति के नहीं हैं, जैसा कि डेसकार्टेस और स्पिनोज़ा ने लिखा है, लेकिन लगातार एक।
मोनाड एक है, यदि आप ग्रीक से अनुवाद को देखें। यह सादगी, अविभाज्यता से अलग है और इसका कोई भौतिक आधार नहीं है।
एक सन्यासी चार गुणों की विशेषता है: आकांक्षा, आकर्षण, धारणा और प्रतिनिधित्व।
इस तत्व का सार गतिविधि, गतिविधि है। वह एक है और लगातार अपने को बदल रहा हैधारणा।
अस्तित्व की निरंतरता सन्यासी को स्वयं के प्रति जागरूक होने में सक्षम बनाती है।
यह पदार्थ पूरी तरह बंद है और उसके जैसे अन्य लोगों पर निर्भर है।
लीबनिज़ के अनुसार भिक्षुओं के प्रकार
लीबनिज़ ने अपने सभी विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए भिक्षुओं को 4 वर्गों में विभाजित किया:
- नग्न मोनाड वह है जो अकार्बनिक प्राणियों (पत्थर, पृथ्वी, खनिज) के जीवन का आधार है।
- पशु सन्यासी - नाम से ही स्पष्ट होता है कि यह किसकी विशेषता है। उसे संवेदना है, लेकिन उसकी आत्म-जागरूकता पूरी तरह से अविकसित है।
- मानव सन्यासी या आत्मा एक तर्कसंगत पदार्थ है। इसमें चेतना, स्मृति और एक अद्वितीय क्षमता - सोच है। एक व्यक्ति दुनिया, आसपास की चीजों, नैतिक नियमों, मूल्यों और शाश्वत सत्य को पहचान सकता है।
- मोक्ष का उच्चतम स्तर भगवान है।
लीबनिज ने तर्क दिया कि चतुर्थ वर्ग को छोड़कर सभी संन्यासियों का शरीर के साथ संबंध है। प्राणियों का जीवन दो प्रक्रियाओं से जुड़ा है - जन्म के समय विस्तार और मृत्यु पर संकुचन, जो, सिद्धांत रूप में, शरीर, भिक्षुओं के एक समूह के रूप में, नष्ट नहीं कर सकता। शरीर के नीचे, उन्होंने भिक्षुओं के देश को समझा, जिस पर एक आदर्श नेता - आत्मा का शासन होता है। चूंकि दार्शनिक एक आदर्शवादी थे, इसलिए उन्होंने आम तौर पर पदार्थ के अस्तित्व को नकार दिया, और इसके संबंध में, भौतिक खोल।
मोनैडोलॉजी पर निष्कर्ष
एक संन्यासी का वर्ग उसकी तर्कसंगतता और स्वतंत्रता की डिग्री को इंगित करता है - यह जितना अधिक होगा, ये विशेषताएं उतनी ही अधिक होंगी। लाइबनिज के सिद्धांत को पूरी दुनिया में, इसके सबसे दूरस्थ कोनों तक, आसपास की सभी वस्तुओं तक विस्तारित किया जा सकता है। प्रत्येक मोनाड व्यक्तिगत है,अद्वितीय, उसके अपने गुण हैं, विकास का अपना चरित्र है।
