हिप्पी आंदोलन: मूल्य, मुख्य सिद्धांत, उत्पत्ति का इतिहास

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:32

60 के दशक में। पिछली शताब्दी में, एक साधारण "आश्चर्यजनक" सांस्कृतिक आंदोलन दिखाई दिया, जिसने लाखों लोगों को आकर्षित किया जो पीड़ित ग्रह - हिप्पी युवा आंदोलन के प्रति सहानुभूति रखते हैं। यह उपसंस्कृति एक निशान के बिना नहीं गुजर सकती थी, और निस्संदेह, मानव जाति की स्मृति में हमेशा के लिए बनी रही। बाद में लेख में आप हिप्पी आंदोलन के इतिहास और इन घटनाओं के साथ आने वाली अन्य बारीकियों के बारे में जानेंगे।

हिप्पी पहुंचे

अमेरिका में हिप्पी आंदोलन की पहली लहर 1964 और 1972 के बीच आई जब अमेरिका वियतनाम युद्ध लड़ रहा था। यह देश के इतिहास में पहला युद्ध था, जिसने खुद अमेरिकियों को घृणा की। मामलों के इस संरेखण ने शांतिवादी भावना का प्रसार किया, जिसने हिप्पी आंदोलन की शुरुआत के रूप में कार्य किया। उपसंस्कृति में युवा लोग शामिल थे जो सामाजिक नियमों के अन्याय के बारे में मजबूत व्यक्तिगत विश्वासों से प्रतिष्ठित थे। धन और तृप्ति, परोपकारी जीवन की आध्यात्मिकता की कमी, क्षुद्र-बुर्जुआ ऊब - यह सब कारण बन गया कि विद्रोही युवाओं के बीच एक आंदोलन का जन्म हुआहिप्पी.

"हिप्पी" शब्द का पहला प्रयोग 22 अप्रैल 1964 को हुआ है। यह न्यूयॉर्क के एक टीवी चैनल के प्रसारण का पाठ था। इस शब्द का इस्तेमाल टी-शर्ट और जींस में लंबे बालों वाले युवाओं के एक समूह का वर्णन करने के लिए किया गया था जिन्होंने वियतनाम युद्ध का विरोध किया था। उस समय, एक कठबोली अभिव्यक्ति को युवा लोगों के बीच लोकप्रिय माना जाता था, जिसका अर्थ था रूसी "विषय में होना, चिप को काटना" - हिप होना।

टेलीविज़न क्रू ने हिप्पी शब्द का इस्तेमाल अपमानजनक तरीके से किया, जिसमें उपनगरीय प्रदर्शनकारियों के कूल्हे होने के दावों की ओर इशारा किया।

कहा जा सकता है कि 60 के दशक के मध्य से हिप्पी आंदोलन के जन्म का समय आ गया है।

हिप्पी फूलों के बच्चे हैं

उपसंस्कृति का मुख्य नारा शांतिवाद था। हिप्पी आंदोलन के मूल्यों में निम्नलिखित शामिल थे: शांति और अहिंसा, सैन्य कार्रवाई का विरोध, सैन्य सेवा से इनकार। प्रारंभ में, शांतिवाद का उद्देश्य वियतनाम युद्ध से लड़ना था, बाद में यह मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में चला गया।

हिप्पियों के लिए, "संबंधों में लोगों" द्वारा लगाए गए "नियमों" के खिलाफ विरोध, रोजमर्रा की जिंदगी की व्यवस्थितता और भूरे रंग की ऊब के खिलाफ, समाज के औपचारिक संस्थानों से प्रस्थान विशेषता है। मुझे एक तरह की शांतिपूर्ण अराजकता की याद दिलाता है।

हिप्पी आंदोलन के समर्थकों ने स्थापित प्रणाली का हिस्सा बनने से इनकार कर दिया और अपनी वैकल्पिक प्रणाली बनाई जो सामाजिक पदानुक्रम पर आधारित नहीं होगी।

इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधि अराजनीतिक होते हैं। समर्थकों की सामान्य इच्छा का उद्देश्य हैरचनात्मकता के माध्यम से दुनिया को बदलना, सैन्य तख्तापलट नहीं। उनकी राय में क्रांति सबसे पहले दिमाग में होनी चाहिए, समाज में नहीं।

भौतिक मूल्यों के बजाय, हिप्पी आंदोलन ने करियर, आत्म-सुधार और रचनात्मकता के निर्माण के बजाय आध्यात्मिक लोगों को बढ़ावा दिया।

मुख्य "आधारभूत"

हिप्पी आंदोलन ने हर चीज में स्वाभाविकता का स्वागत किया। मानवता की उत्पत्ति की ओर लौटने का आह्वान लोगों को यह बता रहा था कि सभ्यता एक मृत अंत तक पहुंच गई है, और लोगों के लिए एकमात्र मोक्ष होगा अपनी जड़ों को याद रखना, प्रकृति के साथ विलय करना।

हिप्पी आंदोलन का प्रतीक - एक फूल - शत्रुता और विभिन्न असमानताओं के खिलाफ विरोध, इसके अलावा, व्यक्तित्व युवा और स्वाभाविकता।

सामने उपसंस्कृति दुनिया की सुंदरता, आनंद, कामुकता की प्रचुरता बन गई है। हालांकि, इसके नकारात्मक परिणाम भी थे: विचारों की अत्यधिक संकीर्णता ने युवा पीढ़ी को नशे, नशीली दवाओं की लत और संलिप्तता की ओर अग्रसर किया। "यौन क्रांति" को कुछ लोग इस उपसंस्कृति के दिमाग की उपज कहते हैं।

"फूलों के बच्चे" समयसीमा को नकारते हैं। कैलेंडर, घड़ी - सभ्यता के तत्व उनके लिए विदेशी, वास्तविक "जीवित" दुनिया पर अपना आदेश थोपते हैं।

जैसा कि उस दौर के जाने-माने पत्रकार हंटर थॉम्पसन ने एक बार लिखा था, ऐसा लग रहा था कि चारों ओर सब कुछ अच्छे के लिए प्रयास कर रहा है, कि हिप्पी आंदोलन के अच्छे स्वभाव वाले लोगों की आंतरिक ऊर्जा को रोकने में सक्षम था हर जगह उन्हें घेरने वाले अत्याचार।

विशिष्टहिप्पी विशेषताएं

इस आंदोलन की लड़कियों और लड़कों ने अपने लंबे बालों को "बालदार" कहा और रॉक एंड रोल, ध्यान, सहयात्री, प्राच्य रहस्यवाद के शौकीन थे, मुख्य रूप से कम्यून्स में रहते थे और अपने तालों में फूल बुनना पसंद करते थे - शांति का प्रतीक. यह जीवन शैली है जो "फूलों के बच्चों" की विशेषता है।

उपसंस्कृति के प्रतिनिधि किसी भी चीज, शर्तों को अस्वीकार करते हैं जो "गैर-स्वतंत्रता" की दुनिया उन्हें प्रदान करती है, अर्थात्: रोजगार, सामाजिक हठधर्मिता और नैतिकता, नियम और संरचनाएं। आखिरकार, वास्तविक हिप्पी के लिए गुणवत्तापूर्ण जीवन के लिए स्वतंत्रता और स्वतंत्रता मुख्य मानदंड है। यूएसएसआर में हिप्पी आंदोलन छोटे पैमाने पर था और सोवियत लोगों के कठोर विचारों से मुश्किल से टूट गया। हिप्पी समाज के बेघर और बेकार सदस्य माने जाते थे।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, फूलों के बच्चे समुदायों में रहते हैं जो समान विचारधारा वाले लोगों को एक साथ आने और विचारों को साझा करने की अनुमति देते हैं, साथ ही साथ रचनात्मक गतिविधि के लिए पर्याप्त स्थान प्रदान करते हैं। कई कम्यूनों में धूम्रपान, शराब पीने और नशीली दवाओं के उपयोग के खिलाफ सख्त कोड थे। ऐसे "मठों" में भाईचारे और सार्वभौमिक प्रेम के विचारों को बढ़ावा दिया गया।

दूसरों के साथ बातचीत के मुख्य नियम इस प्रकार व्यक्त किए गए थे: "अपने काम से ध्यान रखें", "उपद्रव न करें", "दूसरों को परेशान न करें", "दूसरों के साथ साझा करें"।

ऐसी टीम में, प्रत्येक व्यक्ति पूर्ण है और उसे आत्म-सुधार, अपनी राय और रुचियों का अधिकार है। किसी भी हिप्पी के लिए यह कानून है कि वह दूसरे के हितों का सम्मान करे, अपनी संपत्ति को पूरे समूह की संपत्ति मानें, जो कुछ भी उसके पास है उसे साझा करें।हाँ।

जीवनशैली

हिप्पियों के अनुसार, लोगों की आध्यात्मिक एकता सामूहिक के प्रत्येक सदस्य के सामने प्रकट एक सामान्य सत्य के परिणाम के रूप में निर्मित होती है, जो किसी भी व्यक्ति के पथ पर जल्दी या बाद में इसे प्राप्त कर लेता है।

"फूलों के बच्चों" का जीवन काफी सरल है: वे आश्रय और भोजन की अस्थायी कमी को एक सामान्य उपद्रव मानते हैं जो ध्यान देने योग्य नहीं है। ऐसे लोग "भाग्यशाली अवसर" से जीते हैं।

हिप्पी वातावरण में एक और दिलचस्प अवधारणा है, जैसे "सिर्फ अस्तित्व"।

यह अभिव्यक्ति उस समय को संदर्भित करती है जब कोई व्यक्ति कुछ नहीं करता है, अर्थात दुनिया का चिंतन करता है, अपनी आँखें बंद करके सूर्य के प्रकाश का आनंद लेता है, और बस लापरवाह एकांत में है।

हैंगआउट

हिप्पियों का इकट्ठा होना घटना कहलाता है। इस तरह के आयोजन किसी गर्म स्थान पर होते हैं जहां हिप्पी बड़ी संख्या में संगीत सुनने, नृत्य करने या एक साथ बात करने के लिए इकट्ठा हो सकते हैं। पार्टियों या तथाकथित सत्रों की एक विशिष्ट विशेषता विभिन्न लोगों की एक साथ कार्रवाई, आराम से अराजकता का माहौल बनाना है।

यह भ्रम नृत्यों के दौरान स्पष्ट रूप से दिखाई देता है - आंदोलन के समर्थकों की भीड़ परिसर में प्रवेश करती है और छोड़ती है, रंगीन या साधारण वेशभूषा में संगीत की संगत के साथ या बिना, जोड़े में या अकेले नृत्य करती है, अक्सर संगीत के साथ समय पर नहीं, ज़ोर से बातचीत करने के लिए, सब कुछ अपने तरीके से। आधे लोग तो बिल्कुल भी नहीं नाचते, वे मंच के पास ही फर्श पर बैठ जाते हैं। एक चीख के साथबच्चे उनके पीछे भागते हैं। इस तरह की बैठक को घटना कहा जाता है।

हिप्पी लुक

जीवन का यह हिस्सा किसी भी हिप्पी के जीवन में भी महत्वपूर्ण होता है। तरह-तरह के गहने, लंबे बाल, पहनी हुई जींस - ये सब इस उपसंस्कृति के पहचान चिह्न हैं। हिप्पी खाने के बजाय एक और बाउबल पर खर्च करना पसंद करेंगे।

आदर्शों की तलाश में आंदोलन के प्रतिनिधियों ने पूर्व की ओर रुख किया। इस संस्कृति ने हिप्पी की उपस्थिति को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया है। तब से, उनके कपड़े जातीय रूपांकनों से भरे हुए हैं: बहुरंगी कफ्तान, अफगान वस्त्र, धागों की कई पंक्तियों के साथ मनके, कपड़े के स्क्रैप से घर की बनी चीजें।

समाज द्वारा नापसंद, नीली जींस को फ्रिंज, चित्र, चमड़े और मोतियों से सजाया गया था। "हिप्परीज़" लंबे समय तक बहने वाले बालों के लिए नंगे पैर और सिर पर पट्टी बांधकर चलना पसंद करते थे। किंवदंती के अनुसार, "रूफ-ब्रेकर" के खिलाफ पट्टियां एक प्रकार के ताबीज के रूप में कार्य करती थीं।

हिप्पी फैशन ने "जिप्सी शैली" के कई पहलुओं को उधार लिया: रंगीन स्कर्ट, उत्कृष्ट कढ़ाई वाले कपड़े, सिक्के के आकार के गहने। ताजे फूल और प्राकृतिक सामग्री भी काफी लोकप्रिय मानी जाती थी।

"Xivnik" - दस्तावेजों के लिए एक छोटा सा चेस्ट बैग - अभी भी युवा अलमारी के सामान के बीच पाया जाता है, हालांकि इसका उद्देश्य बहुत पहले बदल गया है।

मैक्रैम थ्रेड ब्रैड्स "बाउबल्स" के रूप में काफी लोकप्रिय माने जाते थे। उनका अपना प्रतीकवाद था: एक अच्छी सहयात्री की इच्छा को काले रंग के कंगन के साथ व्यक्त किया जा सकता था औरएक पीले रंग की पट्टी, लाल-पीली गौण के उपहार में प्यार की घोषणा व्यक्त की गई थी।

ड्रग्स

हिप्पियों के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मादक पदार्थों का उपयोग है, जिसके उपयोग से वे निवासियों के जीवन सिद्धांतों के अपने त्याग की पुष्टि करते हैं, और "चेतना का विस्तार" भी प्राप्त करते हैं।

आंदोलन के कई समर्थकों का मानना है कि ड्रग्स आध्यात्मिक मुक्ति पाने में मदद करते हैं, रचनात्मक गतिविधि के लिए एक बड़ा क्षेत्र खोलते हैं। लेकिन यह सिर्फ एक दृष्टिकोण है। अन्य हिप्पी नशीली दवाओं के उपयोग को सहन कर सकते हैं लेकिन इसे उदात्त के रूप में नहीं देखते हैं। एक "मठवासी" चरित्र के कुछ समुदायों में, दवाओं का उपयोग और वितरण निषिद्ध था।

संगीत

किसी भी उपसंस्कृति की तरह, हिप्पी अपने विशिष्ट संगीत से प्रतिष्ठित होते हैं। एक क्रांतिकारी खोज - रॉक एंड रोल ने न केवल "दार्शनिकों" को, बल्कि उपसंस्कृति के अनुयायियों को भी हैरान कर दिया।

1967 में, हिप्पी भजन (अनौपचारिक) जारी किए गए: स्कॉट मैकेंज़ी द्वारा सैन फ्रांसिस्को (अपने बालों में फूल पहनना सुनिश्चित करें), और प्रसिद्ध बीटल्स गीत जिसे ऑल यू नीड इज़ लव कहा जाता है।

हिप्पी भी साइकेडेलिक रॉक के आविष्कार के लिए ट्रिगर थे। उस समय की साइकेडेलिक संस्कृति के अग्रदूतों में डोर्स, जेफरसन एयरप्लेन, ग्रेटफुल डेड और अन्य शामिल हैं।

इस तरह का संगीत नशीले पदार्थों की तरह है - यह चेतना का विस्तार करने में मदद करता है। साइकेडेलिक ध्वनि लाइव उपकरणों के उपयोग और एकल आवाज के लगातार बदलते स्वर के माध्यम से प्राप्त की जाती है। वे कहते हैं,कि ऐसा प्रभाव निषिद्ध आवृत्तियों के एक स्पेक्ट्रम के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जो कथित रूप से मानव मस्तिष्क को प्रभावित करता है।

सुंदर दिनों का समय है…

हिप्पियों, अधिकांश उपसंस्कृतियों की तरह, उनके पक्ष और विपक्ष हैं।

इस आंदोलन को आदर्श न बनाएं या, इसके विपरीत, सब कुछ साइकेडेलिया और नशीली दवाओं की लत को कम करें। कोई केवल यह आशा कर सकता है कि हिप्पी की आधुनिक पीढ़ी अपने पूर्वजों से शांति, जीवन के प्रति प्रेम, सकारात्मकता और चमक प्राप्त करेगी।