आधुनिक रूस में Vsevolod Chaplin का नाम शायद सभी ने सुना होगा। अब कई वर्षों से वह रूसी रूढ़िवादी की दुनिया में सबसे विवादास्पद, निंदनीय और घृणित व्यक्तियों में से एक रहा है। वह किस प्रकार का व्यक्ति है और उसके पुरोहित जीवन की क्या विशेषता है, हम इस लेख में बताएंगे।
जन्म, बचपन और किशोरावस्था
Vsevolod Chaplin, जिनका फोटो ऊपर रखा गया है, का जन्म 1968 में मास्को में हुआ था। जैसा कि वे खुद दावा करते हैं, उनका परिवार धर्म से दूर था, जिसमें रूढ़िवादी भी शामिल थे। इसलिए, उन्होंने चर्च के दरवाजों के लिए एक स्वतंत्र रास्ता बनाया, जो 13 साल की उम्र में उनके रूपांतरण के साथ समाप्त हो गया। स्कूल में उनकी धार्मिकता को लेकर कोई विशेष समस्या नहीं थी, हालांकि उन्होंने यह भी नहीं छिपाया कि वे मदरसा में प्रवेश करने जा रहे हैं।
राष्ट्रीय प्रश्न
आज कुछ लोग यह भी दावा करते हैं कि वास्तव में चैपलिन यहूदी धर्म को मानते हैं। वेब पर, यह विश्वास कुछ कट्टरपंथी समूहों द्वारा फैलाया जाता है, जो यह भी दावा करते हैं कि चैपलिन वसेवोलॉड अनातोलियेविच एक यहूदी है। हालांकि, इस "सनसनीखेज" पर भरोसा न करेंसमाचार। इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण और पुष्टि नहीं है कि वसेवोलॉड चैपलिन एक यहूदी है। उनका परिवार सोवियत बुद्धिजीवियों से संबंधित था, वैज्ञानिक दुनिया के करीब था, जो इसकी राष्ट्रीय पहचान पर सवाल उठाने के लिए आवश्यक शर्तें बना सकता है, क्योंकि सोवियत और रूसी बुद्धिजीवियों में यहूदियों का प्रतिशत पारंपरिक रूप से उच्च है। लेकिन फिर भी, इस तथ्य के प्रत्यक्ष कथन को वास्तविक रूप में अनुमान माना जा सकता है। Vsevolod Chaplin खुद अपनी राष्ट्रीयता पर चर्चा नहीं करते हैं। सच है, उसने स्पष्ट रूप से यहूदियों से संबंधित होने से इनकार किया, हालाँकि वह इन लोगों के बारे में गर्मजोशी और प्रेम से बात करता है।
एक चर्च कैरियर की शुरुआत
चैपलिन वसेवोलॉड अनातोलियेविच ने 1985 में मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रकाशन विभाग में एक पद के साथ चर्च में अपना करियर शुरू किया। उस समय, वह उदार विचारों से प्रतिष्ठित थे, उन्होंने कुछ सुधारों की वकालत की और चर्च जीवन के उदारवादी नवीनीकरण के विचारों का समर्थन किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने पूजा की भाषा के प्रश्न सहित, लिटर्जिकल अभ्यास के संशोधन के लिए एक अपील पर हस्ताक्षर किए। 80 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने अवंत-गार्डे कला की प्रदर्शनियों का आयोजन किया, और बाद में ईसाई रॉक संगीत के एक एल्बम की प्रस्तावना भी लिखी।
डीईसीआर में संक्रमण
1990 में मदरसा से स्नातक होने के बाद, Vsevolod Anatolievich Chaplin ने आंतरिक चर्च शिविर को बदल दिया, स्मोलेंस्क के आर्कबिशप किरिल (गुंड्याव) के विंग के तहत बाहरी चर्च संबंध विभाग में काम करने के लिए आगे बढ़ रहा है, वर्तमान कुलपति। यह बाद वाला था जिसने 1991 में उसका डायकोनल अभिषेक किया था, और एक साल बाद उसने उसे नियुक्त कियापुजारी। 1991 के बाद से, चैपलिन वसेवोलॉड अनातोलियेविच, DECR के ढांचे के भीतर, जनता के साथ चर्च संबंधों के क्षेत्र का नेतृत्व करने लगे। वह कई वर्षों तक इस पद पर रहे। रास्ते में, Vsevolod Chaplin, जिसकी तस्वीर नीचे स्थित है, ने 1994 में मास्को में थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। ऐसा करते हुए, उन्होंने धर्मशास्त्र में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।
समाज के साथ बातचीत
पुजारी वसेवोलॉड चैपलिन बोरिस येल्तसिन की अध्यक्षता के दौरान धार्मिक संगठनों के साथ सहयोग परिषद के सदस्य थे। लेकिन 1997 में उन्हें इससे निकाल दिया गया था। उसी वर्ष, उन्होंने चर्च और समाज के बीच बातचीत के लिए डीईसीआर सचिवालय के प्रमुख की कुर्सी संभाली। उन्होंने 2001 तक इस पद पर रहे।
Vsevolod Chaplin, जिनकी जीवनी उनके तेजी से करियर के विकास की गवाही देती है, को 1999 में धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया था। और 2001 में, उन्होंने डीईसीआर, मेट्रोपॉलिटन किरिल के उप प्रमुख का स्थान लिया। उन्होंने 2009 तक इस पद पर रहे, चर्च प्रकाशनों, एक संचार सेवा और दो सचिवालयों - सार्वजनिक और अंतर-ईसाई संबंधों की देखरेख की। प्रशासनिक कार्य के लिए उन्हें विभिन्न आयोजनों में अक्सर भाग लेने की आवश्यकता होती है: बैठकें, सम्मेलन, वार्ता। अन्य बातों के अलावा, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्कट और वेटिकन के साथ-साथ राज्य सत्ता के बीच संबंधों के मुद्दों से निपटा। जब 2004 में एसोसिएशन और धार्मिक संगठनों के लिए राज्य ड्यूमा समिति की विशेषज्ञ परिषद बनाई गई, तो वसेवोलॉड अनातोलियेविच चैपलिन तुरंत इसके सदस्य बन गए। इसके अलावा, वह सदस्यों में से एक थाचर्चों की विश्व परिषद में केंद्रीय समिति।
पैट्रिआर्क किरिल के तहत उदय
जब 2008 में पैट्रिआर्क एलेक्सी II की मृत्यु हुई, तो चैपलिन की स्थिति नाटकीय रूप से उनके संरक्षक, मेट्रोपॉलिटन किरिल की भूमिका के साथ बदल गई, जिन्होंने अंततः पितृसत्तात्मक सिंहासन ग्रहण किया। सबसे पहले, आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन, जिनकी जीवनी इस व्यक्ति के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल में उनके डिप्टी बने। दूसरे, उन्होंने चर्च और समाज के बीच संबंधों के लिए नवगठित धर्मसभा विभाग के प्रमुख का पद संभाला। यह वह है, जो 2009 से, सार्वजनिक संस्थानों, संघों और संगठनों के साथ पितृसत्ता के सभी आधिकारिक संपर्कों की देखरेख करता है।
चर्च के जीवन में उनकी भूमिका भी संयुक्त रूस पार्टी और आरओसी सांसद के बीच समझौते के बाद अधिक ध्यान देने योग्य हो गई। चैपलिन, राज्य के प्रमुख के आदेश से, धार्मिक संघों के साथ बातचीत के लिए परिषद में फिर से प्रवेश किया। धर्मसभा विभाग के प्रमुख के रूप में, वह रूढ़िवादी चर्च के हितों में प्रस्ताव बनाने, परामर्श करने और बचाव करने के लिए राज्य ड्यूमा की गतिविधियों की निगरानी करता है। इसके अलावा, आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन पब्लिक चैंबर में दो आयोगों के सदस्य हैं: क्षेत्रों और स्वशासन के विकास और अंतरजातीय संबंधों और अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर।
अन्य गतिविधियां और चर्च पुरस्कार
एक पुजारी के रूप में, चैपलिन राजधानी के चर्चों में से एक के रेक्टर हैं - तीन पहाड़ों पर सेंट निकोलस का चर्च, जो प्रेस्नेंस्की में स्थित हैक्षेत्र।
Vsevolod Chaplin ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर के पद पर एक शिक्षक हैं। इसके अलावा, उनके पास राइटर्स यूनियन ऑफ रशिया और एकेडमी ऑफ रशियन लिटरेचर की सदस्यता है। अक्सर धनुर्धर टेलीविजन और रेडियो पर बोलते हैं। वह नियमित रूप से रेडियो होस्ट के रूप में कुछ कार्यक्रमों की मेजबानी भी करता है।
एक पुजारी के रूप में, उनके बेहद रूढ़िवादी विचार हैं। इच्छामृत्यु और समलैंगिक विवाह के अपने तीखे आकलन के बारे में बात नहीं करते हुए, चैपलिन विकासवादी पदों के दृष्टिकोण से जीव विज्ञान के शिक्षण के खिलाफ सक्रिय रूप से विरोध करते हैं। और कुछ समय पहले उन्होंने रूस में मुसलमानों के लिए शरिया अदालतों का ढांचा बनाने का प्रस्ताव रखा।
उनकी गतिविधि को कई चर्च पुरस्कारों से चिह्नित किया गया है। उनके पास धर्मनिरपेक्ष राज्य पुरस्कार भी हैं। 1996 में, उन्हें मॉस्को III डिग्री के ऑर्डर ऑफ सेंट प्रिंस डैनियल से सम्मानित किया गया। वही भेद, लेकिन पहले से ही II डिग्री, उन्हें 2010 में प्रदान किया गया था। उन्होंने 2005 में मॉस्को सेंट इनोसेंट का आदेश प्राप्त किया। इससे पहले, 2003 में, उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट अन्ना II डिग्री भी मिली, जो कि रोमानोव राजवंश का एक पुरस्कार है। और 2009 में वह ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप के मालिक बन गए।
Vsevolod Chaplin के बयान
पुजारी कई अलग-अलग पदों पर काबिज है और अपनी गतिविधि की प्रकृति से एक सार्वजनिक व्यक्ति है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मीडिया का निरंतर ध्यान, जो Vsevolod Chaplin को आकर्षित करता है। कुछ घटनाओं, घटनाओं और समस्याओं की उनकी समीक्षा अक्सर कारण बनती हैसार्वजनिक आक्रोश और कठोर आलोचना की लहर। उदाहरण के लिए, रूसी महिलाओं के लिए एक सार्वजनिक ड्रेस कोड पेश करने के आर्चप्रिस्ट के प्रस्ताव ने उन नागरिकों के आक्रोश का तूफान पैदा कर दिया, जिन्होंने उन पर संवैधानिक स्वतंत्रता का उल्लंघन करने का आरोप लगाया था। युवा पितृसत्तात्मक पदाधिकारी के पूर्व उदारवाद का कोई निशान नहीं था, जो चैपलिन के आह्वान से स्पष्ट हो गया था कि वे अपने धार्मिक मंदिरों की रक्षा करते हुए, विश्वास के दुश्मनों को शारीरिक रूप से नष्ट कर दें। अन्य बातों के अलावा, उन्होंने कहा कि क्रांति के बाद चर्च बलों को बोल्शेविकों के खिलाफ एक सशस्त्र युद्ध शुरू करना चाहिए था, और आधुनिक वास्तविकता में, रूढ़िवादी सैन्य दस्तों द्वारा शहरों की गश्त का आयोजन करना चाहिए था। अपने कट्टरपंथी, लगभग चरमपंथी विचारों के बारे में काफी स्पष्ट रूप से, कुख्यात एंटीओ के साथ चैपलिन की दोस्ती और पंक बैंड पुसी रायट के खिलाफ सख्त रुख से अधिक बोलता है। चैपलिन उन कट्टरपंथियों का बचाव करते हैं जो प्रदर्शनियों को नष्ट करते हैं, संगीत कार्यक्रमों और नाट्य प्रस्तुतियों को बाधित करते हैं, और चर्च और राज्य के बीच सक्रिय सहयोग और चर्च के हितों में बाद के प्रशासनिक, विधायी, न्यायिक और कार्यकारी संसाधनों के उपयोग की भी वकालत करते हैं।
समाज में चैपलिन की प्रतिक्रिया
इस सब ने उनके लिए एक कठिन, अप्रिय व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा पैदा की, जो चर्च के निकट-चरमपंथी विंग के साथ संघर्ष और टकराव से जुड़ा है। पितृसत्ता में, वह लिपिकवाद का मुखपत्र और आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च की साम्राज्यवादी आकांक्षाओं का प्रतीक है। न केवल धर्मनिरपेक्ष समाज में, बल्कि चर्च में भी उन्हें स्पष्ट रूप से नापसंद किया जाता है। साधारण विश्वासियों और दोनों का एक विशाल जनसमूहमौलवी, जिनमें पितृसत्ता के आंतरिक घेरे के लोग भी शामिल हैं, कभी भी उनकी आलोचना करते नहीं थकते और आश्चर्य करते हैं कि वसेवोलॉड चैपलिन अभी भी मॉस्को पैट्रिआर्कट के जनसंपर्क के शीर्ष पर क्यों हैं। हर कोई इस सवाल का अलग-अलग जवाब देता है। बड़ी संख्या में लोग उन्हें केवल पितृसत्तात्मक कार्यक्रमों का अनुवादक मानते हैं, जो स्पष्ट कारणों से, वह अपने दम पर आवाज नहीं उठा सकते। अन्य अधिक जटिल षड्यंत्र के सिद्धांतों का सुझाव देते हैं या वर्तमान चर्च अधिकारियों द्वारा अपनाई गई परिष्कृत राजनीतिक तकनीकों में कारण ढूंढते हैं।
