आधुनिक मनुष्य अपने लोगों की संस्कृति के वाहक के रूप में

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:41

कोई भी व्यक्ति, जो इस दुनिया में जन्म लेता है, मां के दूध से राष्ट्रीय संस्कृति को आत्मसात करता है, मातृभाषा में महारत हासिल करता है। लोगों की जीवन व्यवस्था और परंपराएं उनके जीवन का निजी तरीका बन जाती हैं। इस प्रकार, एक व्यक्ति, अपने लोगों की संस्कृति के वाहक के रूप में, इसके साथ व्यवस्थित रूप से बढ़ता है। दुर्भाग्य से, आधुनिक जीवन में, यह एकता हमेशा अपने आप को सही नहीं ठहराती।

समाज और धन

पहले इंसान को खुद समझो। व्यक्तिगत रूप से, हम में से प्रत्येक सभ्य, साहसी, कर्तव्यनिष्ठ और जिम्मेदार है। उसी स्थिति में, यदि किसी व्यक्ति को एक समूह में रखा जाता है जो उसे अपने व्यक्तिगत विवेक के आधार पर निर्णय लेने से लगातार हटाता है, तो वह बहुत बुरा हो जाता है।

कई लोगों को यकीन है कि एक व्यक्ति, अपने लोगों की संस्कृति के वाहक के रूप में, जीवन के सभी सामाजिक पहलुओं के साथ घनिष्ठ एकता में है। लेकिन यह वैसा नहीं है! स्वाभाविक रूप से, कोई भी भौतिक वस्तु केवल एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए लोगों द्वारा बनाई जाती है। हालांकि, कुछ भीहालाँकि, एक सामाजिक घटना के रूप में, यह अपने प्राकृतिक उद्देश्य को भी वहन करता है। यह स्वतंत्र कानूनों के अधीन है। उदाहरण के लिए, टूल का उपयोग करने की बहुमुखी प्रतिभा को लें।

इसके अलावा, यह पहचानने योग्य है कि जैसे-जैसे समाज का गठन हुआ, कमोडिटी फेटिशिज्म मानव दुनिया पर चीजों की प्रबलता का एक विशिष्ट संकेत बन गया।

बहुमुखी प्रतिभा राजनीतिक या भौतिक घटनाओं तक सीमित नहीं है। यह समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र में भी आम है। यह कोई संयोग नहीं है कि निकोलस रोरिक ने एक बार इस बारे में कहा था: "संस्कृति दिल है।"

भाषा और संस्कृति का अटूट संबंध है

संस्कृति, भाषा की तरह, चेतना का एक अभिन्न अंग है, जो लोगों के व्यक्तिगत विश्वदृष्टि को व्यक्त करती है। दुर्भाग्य से, हाल के दिनों में, अधिकांश लोग अपनी मूल भाषा को हल्के ढंग से, लापरवाही से रखने के लिए व्यवहार करते हैं। यदि बहुत पहले नहीं हम खुलेआम एलोचका द ओग्रे की शब्दावली की "बहुतायत" पर हँसे थे, तो आज यह मुस्कान का कारण नहीं बनता है।

समस्या यह है कि बहुत से युवा मुख्य बात बिल्कुल नहीं समझते हैं - सक्षम भाषण के बिना संस्कृति असंभव है। भाषा की सामाजिक प्रकृति जीवन के साथ उसके वाहक के निकट संपर्क में प्रकट होती है और भाषण समुदाय के गठन के बिना असंभव है, जहां इसे संचार के लिए एक उपकरण के रूप में प्रयोग किया जाता है।

भाषा और वास्तविकता के बीच एक विचारशील व्यक्ति होता है, जो अपनी प्रजा की संस्कृति का वाहक होता है। इसलिए, मौलिक घटक जो एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं रख सकते हैं वे हैं संस्कृति, भाषा और सोच। सभी एक साथ बंधे हैंवास्तविक दुनिया, इसके अधीन हैं, इसका विरोध करते हैं और समानांतर में इसे बनाते हैं।

भाषाई विरासत

निस्संदेह, संस्कृतियों का पारस्परिक प्रभाव रहा है और हमेशा रहेगा! इस तरह के प्राकृतिक सह-अस्तित्व आमतौर पर उनके पारस्परिक संवर्धन की ओर ले जाते हैं। जब कोई व्यक्ति विदेशी भाषा सीखता है, तो वह उस भाषा के देशी वक्ताओं की संस्कृति को आत्मसात कर लेता है। देशी संस्कृति की दुनिया की मूल तस्वीर पर एक अतिरिक्त परत लगाई गई है, जिसमें नए पहलुओं को उजागर किया गया है और पिछले वाले को अस्पष्ट किया गया है।

आंकड़ों के अनुसार, विदेशी भाषा के शिक्षक जो 30 से अधिक वर्षों से काम कर रहे हैं, वे उन भाषाओं की संस्कृति की विशेषताओं को प्राप्त करते हैं जिन्हें वे पढ़ाते हैं। वस्तुतः विश्व की सभी भाषाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं। पहले से ही सबसे अमीर रूसी भाषा, दुर्भाग्य से, कई विदेशी शब्दों और परिभाषाओं के साथ बहुत सक्रिय रूप से भर दी गई है। हालांकि, एक व्यक्ति, अपने लोगों की संस्कृति के वाहक के रूप में, अपने व्यक्तित्व को बनाए रखने की कोशिश करता है।

राष्ट्रों का ब्रदरहुड

एक व्यक्ति की दूसरे की उपलब्धियों को समझने की क्षमता उसकी संस्कृति की व्यवहार्यता का एक महत्वपूर्ण संकेत है। यह क्षमता न केवल राष्ट्र की जीवन नींव को समृद्ध करती है, बल्कि उनकी आध्यात्मिक परंपराओं को उदारतापूर्वक आदान-प्रदान करना भी संभव बनाती है। आपसी समझ की गारंटी देता है और अंतरराष्ट्रीय संघर्षों को सुलझाने में मदद करता है।

लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति में अतिरिक्त उपसंस्कृति हैं - जनसांख्यिकीय और सामाजिक समूह या जनसंख्या के वर्ग। यह उनके जीवन के तरीके, व्यवहार और सोच में व्यक्त किया जाता है, जो राष्ट्र के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से अलग हैं।इसका एक ज्वलंत उदाहरण: युवा आंदोलन, अंडरवर्ल्ड, धार्मिक आंदोलन। कभी-कभी उपसंस्कृति के अनुयायी मजबूत विरोध में हो जाते हैं और शेष समाज के साथ टकराव में प्रवेश करते हैं।

स्वाभाविक रूप से, वर्तमान संस्कृति में सभी को पसंद नहीं किया जा सकता है, जैसे प्राचीन लोक ज्ञान की सभी संपत्तियों का निपटान नहीं किया जाना चाहिए। हालांकि, किसी भी लोगों के लिए अवांछनीय रूप से भूली हुई परंपराओं का संरक्षण या बहाली, सबसे पहले, प्रगति से तय होनी चाहिए, न कि किसी की मौलिकता को हर कीमत पर बनाए रखने की इच्छा से। स्वाभाविक रूप से, खोए हुए लोगों पर शोक किया जा सकता है, हालांकि, केवल अपनी सुरक्षा के लिए सभ्यता के अन्य लाभों को अस्वीकार नहीं करना चाहिए।