हैमशेन अर्मेनियाई: मूल, इतिहास, तस्वीरें

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:41

अपने सदियों पुराने इतिहास के दौरान, अर्मेनियाई लोगों को कई परीक्षणों का सामना करना पड़ा, महान साम्राज्यों का सामना करना पड़ा, अपने स्वयं के राष्ट्रीय राज्य बनाए और दूसरों को नष्ट कर दिया। हालाँकि, समय आ गया, और अर्मेनियाई लोगों ने स्वयं अपना राज्य खो दिया और तितर-बितर हो गए। उस समय, उप-जातीय समूह प्रकट होने लगे, जिनमें से कई सदियों लंबे हमशेन अर्मेनियाई थे, और आज तुर्की और विदेशों दोनों में इसमें रुचि बढ़ रही है।

हमशेन अर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति

हैमशेन, कुछ इतिहासकारों के अनुसार, जातीय रूप से अधिक भौगोलिक रूप से एकजुट लोगों का एक विषम समूह है। हालांकि, अधिकांश शोधकर्ताओं की राय है कि इस उप-जातीय समूह को हैमशेन अर्मेनियाई कहना अधिक सही होगा।

हैमशेन क्षेत्र ऐतिहासिक लेसर आर्मेनिया का हिस्सा है। आज, यह क्षेत्र तुर्की के उत्तर-पूर्व में स्थित है। जॉर्जियाई सीमा के करीब। हमशेन के क्षेत्र में राइज़ और ट्रैबज़ोन जैसे बड़े शहर हैं, जो अपनी विकसित कृषि के लिए जाने जाते हैं।

संभवतः, पहले हमशेन अर्मेनियाई थे5 वीं शताब्दी में अरबों के कब्जे वाली भूमि से बारह हजार परिवार बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में बस गए, जिसके साथ उस समय आर्मेनिया की सामान्य सीमाएँ थीं। यह इस क्षेत्र में था कि एक नए समुदाय के गठन की मुख्य प्रक्रियाएं हुईं।

राइज़ हैमशेन अर्मेनियाई लोगों की मातृभूमि है

काले सागर के तट पर स्थित छोटे तुर्की शहर राइज के आसपास, जॉर्जिया के करीब, हेमशिल्स नृवंशविज्ञान हुआ, क्योंकि इस क्षेत्र में रहने वाले अर्मेनियाई लोगों को कभी-कभी कहा जाता है।

यह प्रामाणिक रूप से ज्ञात है कि हैमशेन के पूर्वज नौवीं शताब्दी ईस्वी में पोंटिक क्षेत्र में प्रकट हुए थे, हालांकि, कुछ पक्षपाती इतिहासकार इस बात पर जोर देते हैं कि पहले अर्मेनियाई निवासी ईसा के जन्म से दो हजार साल पहले उन हिस्सों में दिखाई दिए थे। इस जानकारी को अतिरिक्त सत्यापन के अधीन किया जाना चाहिए, क्योंकि हयास के प्राचीन राज्य और आधुनिक अर्मेनियाई लोगों के बीच सीधा संबंध निश्चित रूप से स्थापित नहीं हुआ है।

पहले से ही एक नए उप-जातीय समूह के गठन के शुरुआती चरणों में, अर्मेनियाई हाइलैंड्स और ट्रांसकेशिया में रहने वाले हैमशेन अर्मेनियाई और उनके रिश्तेदारों के बीच मतभेद दिखाई देने लगे। अर्मेनियाई लोगों के मुख्य जनसमूह से उनका अलगाव प्रभावित हुआ।

बीजान्टियम की अर्मेनियाई आबादी

ओटोमन्स द्वारा बीजान्टियम की विजय से पहले, हैमशेन अर्मेनियाई लोगों ने ईसाई धर्म और इसके अनुरूप लोककथाओं को संरक्षित किया। अर्मेनियाई और बीजान्टिन बड़प्पन के काला सागर समुदायों के बीच आधिकारिक संबंध स्थापित किए गए थे, और अर्मेनियाई बस्तियों के नेताओं ने बीजान्टिन प्राप्त किया थाशीर्षक।

हालांकि, तुर्कों द्वारा एशिया माइनर के पूरे प्रायद्वीप और काकेशस के काला सागर तट पर कब्जा करने के बाद, स्थानीय ईसाइयों को अपने धार्मिक विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

कई जॉर्जियाई ईसाई और हेमशिल इस्लाम में परिवर्तित हो गए। इस तरह के संक्रमण अक्सर एक मात्र औपचारिकता थे जो शाही खजाने को करों का भुगतान करने से बचने में मदद करते थे। उसी समय, कई अर्मेनियाई लोगों ने अपनी मूल भाषा बोलना जारी रखा, जो पहले से ही पंद्रहवीं शताब्दी में अर्मेनियाई भाषा की मुख्य बोलियों से काफी अलग थी।

तुर्क साम्राज्य में समझौता

हैमशेन अर्मेनियाई जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे, उन्हें अधिकारियों द्वारा सताया नहीं गया था और वे अपनी भाषा और संस्कृति को संरक्षित कर सकते थे। हालांकि, उनके भाइयों, जिन्होंने अपने पूर्वजों के विश्वास को बनाए रखने का फैसला किया, को अपने पिता के निवास स्थान को छोड़ने और पश्चिम की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस प्रकार, ट्रैबज़ोन और गिरसन, साथ ही सैमसन और पश्चिमी काला सागर तट के अन्य तटीय शहर, हेमशिल्स के बसने का मुख्य स्थान बन गए।

लेकिन अर्मेनियाई लोगों का पुनर्वास काला सागर तट की एक संकरी पट्टी तक सीमित नहीं था। कई परिवार इस्तांबुल और एजियन सागर के तट पर, इज़मिर और बर्सा में चले गए, और कुछ ने साम्राज्य छोड़ दिया और रूसी साम्राज्य के अधीन हो गए, जहाँ उन्हें आश्रय और सुरक्षा मिली, साथ ही साथ ईसाई धर्म का पूरी तरह से अभ्यास करने का अवसर मिला। सुरक्षा।

पड़ोसी देशों में पुनर्वास

हमशेन अर्मेनियाई कहां से आए इस सवाल का जवाब देते हुए, यह इस तथ्य से शुरू होने लायक है कि वे हर चीज का एक अभिन्न अंग हैं।अर्मेनियाई लोग, जो पूरी दुनिया में बेहद व्यापक हैं। और यद्यपि हेमशिल भाषा और ऐतिहासिक विकास की ख़ासियत के साथ एक अजीब उप-जातीय समूह हैं, अर्मेनिया गणराज्य और डायस्पोरा में रहने वाले अधिकांश अर्मेनियाई लोग उन्हें अपने हमवतन के रूप में पहचानते हैं।

तुर्की में हैमशेन अर्मेनियाई, अर्मेनियाई आबादी के अन्य समूहों के साथ, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में देश में हुए नरसंहार से बहुत पीड़ित थे, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी में अर्मेनियाई पोग्रोम्स से उन्हें बहुत कम नुकसान हुआ।

अर्मेनियाई नरसंहार ने हजारों अर्मेनियाई लोगों को साम्राज्य के क्षेत्र को छोड़ने और पड़ोसी देशों में बसने के लिए मजबूर किया, जैसे कि रूसी साम्राज्य, जिसने शरणार्थियों को सक्रिय रूप से स्वीकार किया और उन्हें काला सागर तट पर एक नए जीवन की व्यवस्था करने की अनुमति दी।

हैमशेन जातीय समूह

हमशेन अर्मेनियाई लोगों के विभिन्न समूहों की महत्वपूर्ण भौगोलिक दूरी ने हेमशिल नृवंश के भीतर अतिरिक्त समूहों की पहचान के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ बनाईं। जबकि पश्चिमी और पूर्वी हमशीनियों में भारी संख्या में मुस्लिम हैं, उनके उत्तरी जातीय समूह गैर-इस्लामी आबादी के वंशज हैं।

इसके अलावा, अदजारा के स्वायत्त गणराज्य के क्षेत्र में रहने वाले हैमशेन का एक समूह विशेष उल्लेख के योग्य है। 1878 में, रूस और तुर्की के बीच एक शांति समझौते के परिणामस्वरूप, बटुमी जिला, बारह हेमशिल गांवों के साथ, रूसी साम्राज्य के शासन में आ गया।

हैमशेनी को क्षेत्र में सताया नहीं गयाबीसवीं शताब्दी के मध्य तक रूस, जब द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप, उन्हें यूएसएसआर की सरकार द्वारा एक अविश्वसनीय आबादी के रूप में मान्यता दी गई थी और, यूनानियों और कुर्दों के साथ, मध्य एशिया में फिर से बसाया गया था, जहां से वे बीसवीं सदी के अंत में ही लौटने लगे।

हालाँकि, हमशेन अर्मेनियाई लोगों के इतिहास की जटिलता के बावजूद, उत्पीड़न, नरसंहार और नरसंहार के बावजूद, शोधकर्ताओं ने आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में दो मिलियन लोगों की गिनती की है जो खुद को या तो हैमशेन या इस्लामी अर्मेनियाई लोगों के वंशज कहते हैं।

यूएसएसआर के पतन के बाद जातीय संघर्ष

कुछ क्षेत्रों में, सोवियत संघ का पतन बेहद दर्दनाक था और विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों के बीच जातीय आधार पर संघर्ष हुआ। जातीय तनाव के परिणामस्वरूप, कई हैमशेन को मध्य एशिया में अपने कॉम्पैक्ट निवास स्थान छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां उन्हें बीसवीं शताब्दी के चालीसवें दशक में सामूहिक रूप से निर्वासित किया गया था।

इसके अलावा, काकेशस में कई संघर्ष हुए। सबसे खूनी में से एक अबखाज़-जॉर्जियाई संघर्ष था, जिसमें हैमशेन अर्मेनियाई लोग अनैच्छिक रूप से शामिल थे, जिनकी तस्वीरें राष्ट्रीय वेशभूषा में लेख में देखी जा सकती हैं।

यद्यपि यूएसएसआर में हैमशेन के साथ उसी तरह से भेदभाव किया गया जैसे मेस्खेतियन तुर्क, सोवियत रूस के बाद में वे क्रास्नोडार क्षेत्र के क्षेत्र में बड़े पैमाने पर बसने लगे। चूँकि अबकाज़िया में कई हैमशेन अर्मेनियाई भी गृहयुद्ध से पीड़ित थे, वे गणतंत्र के अन्य शरणार्थियों के साथ रूस के क्षेत्र में चले गए।

जातियों की आधुनिकता

बीसवीं सदी के अंत में, हमशेन के उप-जातीय समूह में विश्व वैज्ञानिक समुदाय की रुचि बढ़ने लगी, जिसका समाजशास्त्रियों और नृवंशविज्ञानियों ने सक्रिय रूप से अध्ययन करना शुरू किया।

इसके अलावा, हमशेंस ने खुद अपने इतिहास को समझना और अपनी पहचान बनाना शुरू कर दिया। क्रास्नोडार क्षेत्र में हैमशेन समुदायों के जीवन के लिए समर्पित समाचार पत्र और पत्रिकाएं रूस के क्षेत्र में दिखाई देने लगीं। इसके अलावा, सांस्कृतिक क्लब और पहनावा बनाया जाने लगा, जिसका आधार हैमशेन लोगों की नृवंशविज्ञान सामग्री थी।

हैमशेन उप-जातीय का इतिहास विज्ञान अकादमी की सहायता से आर्मेनिया में आयोजित कई सम्मेलनों का विषय बन गया है।