प्रत्येक व्यक्तिगत जातीय समूह की पहचान बहुत ही अनोखी होती है। रूसी लोग कोई अपवाद नहीं हैं, न केवल एक विशिष्ट संस्कृति का दावा करते हैं, बल्कि एक आश्चर्यजनक रूप से गहरा और समृद्ध इतिहास भी है। एक क्षण में, हमारी सारी दौलत तथाकथित रूसी विचार में मिला दी गई। यह एक ऐसा शब्द है जो हमें एक ऐसे जातीय समूह के रूप में दर्शाता है जिसकी अपनी परंपराएं और इतिहास हैं। खैर, आइए इस अवधारणा और इसकी सभी बारीकियों से अधिक विस्तार से निपटें।
सामान्य परिभाषा
इसलिए, आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में, रूसी विचार परिभाषाओं का एक समूह है जो ऐतिहासिक शिक्षा की विशेषताओं और हमारे लोगों के विशेष व्यवसाय को व्यक्त करता है। इस शब्द का एक गहरा दार्शनिक अर्थ है, और अधिक सटीक रूप से, यह राष्ट्रीय लोगों के दर्शन का आधार है। रूसी राष्ट्रीय विचार भी एक तरह के प्रिज्म की भूमिका निभाता है जिसके माध्यम से हमारे लेखक, कवि, कलाकार और विचारक दुनिया को देखते हैं।
यह समझना जरूरी है कियह शब्द रोज़मर्रा के जीवन में एक सख्त अभिधारणा या हठधर्मिता के रूप में बिल्कुल भी प्रकट नहीं हुआ। रूसी विचार, बल्कि, एक रूपक या एक प्रकार का प्रतीक है जो सदियों से वैश्विक संदर्भ में हमारे लोगों से जुड़ी हर चीज का प्रतिबिंब बन गया है।
शब्द की उत्पत्ति
रूसी लोगों के विचारों का पहला बहुत ही अस्पष्ट और अस्पष्ट संदर्भ 16वीं शताब्दी में भिक्षु वायलेथियस के लेखन में उत्पन्न हुआ। वह प्रसिद्ध अवधारणा "मॉस्को - द थर्ड रोम" के लेखक बने, जिसकी आज भी समाज में चर्चा हो रही है। संक्षेप में, फिलोथियस ने अपनी समृद्धि की अवधि के दौरान मॉस्को की रियासत को इस तरह के एक हाई-प्रोफाइल खिताब से सम्मानित किया, अर्थात् उस समय से जब जॉन III का शासन शुरू हुआ था। इस अवधारणा के समर्थकों द्वारा अपने सर्वोच्च पद पर रहने वाले सभी राजकुमारों को बीजान्टिन और रोमन सम्राटों का उत्तराधिकारी माना जाता था। हम यह भी ध्यान देते हैं कि, भिक्षु के कार्यों के अनुसार, उस समय रूसी संस्कृति के सभी विचार अन्य मौजूदा राष्ट्रीयताओं के विचारों पर आधारित थे। इसलिए वे मास्को रियासत से एक सुपर-स्टेट बनाना चाहते थे, जो इसके सभी सामान और सामान्य, आम लोगों की विरासत को लोकप्रिय बनाते थे।
यह कहा जाना चाहिए कि रूसी विचार का ऐसा आमूल-चूल विकास आगे की राष्ट्रीय चेतना के गठन का एक अच्छा गढ़ बन गया है। मॉस्को रियासत के अस्तित्व की अवधि को "रूसी पवित्रता का स्वर्ण युग" भी कहा जाता है, क्योंकि यह तब था जब हमारे देश में धर्म अपने चरम पर पहुंच गया था, और सांस्कृतिक जीवन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। यह सब धर्म पर आधारित विचारों की तथाकथित रूसी सूची का गठन किया।
चादेव की पृष्ठभूमि
रूसी विचार का इतिहास केवल तीन सदियों बाद जारी रहा। लोग कुछ नया करने की दहलीज पर खड़े थे, सभी को लगा कि जीवन की पूर्व, परिचित लय को बदलने की जरूरत है। 1825 में डिसमब्रिस्टों के युगांतरकारी विद्रोह के बाद, रूसी राष्ट्रीय विचार के प्रमुख प्रश्नों को प्योत्र चादेव ने अपने प्रसिद्ध फिलॉसॉफिकल नोट्स में फिर से उठाया। उन्होंने सबसे पहले हमारे लोगों के सार और विशेषताओं का न केवल वर्णन करने, इसलिए बोलने का, दो आयामों में, बल्कि इसके उद्देश्य और व्यवसाय के बारे में सोचने का फैसला किया। एक महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि चादेव ने विशेष रूप से नकारात्मक तरीके से रूसी लोगों के बाकी सभी से अलगाव का आकलन किया। हालांकि, समय के साथ, उन्होंने महसूस किया कि सच्चा रूसी विचार न तो अच्छा है और न ही बुरा, इसे हल्के में लिया जाना चाहिए और इसकी मौलिकता को समझने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। स्पष्टता के लिए, हम उनके संक्षिप्त बयान को उद्धृत कर सकते हैं, जो 1836 में टेलीस्कोप पत्रिका में प्रकाशित हुआ था: "हम न तो पश्चिम के हैं और न ही पूर्व के। हम एक असाधारण लोग हैं।"
चादेव के बारे में हम निम्नलिखित कह सकते हैं। वह tsarist पुलिस की निरंतर दृष्टि में था, क्योंकि अपने राजशाही विरोधी कार्यों और बहुत साहसी तर्क के साथ, उसने उस समय के शासक निकोलस I को बहुत नाराज किया था। इन सबके बावजूद, उनके निबंध पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए और संस्मरण के रूप में प्रकाशित हुए; व्यापक जनसमूह को ऐसे स्वतंत्र विचारक के निर्णयों से परिचित होने का अवसर मिला। यह चादेव के लिए धन्यवाद था, कोई कह सकता है कि रूसी विचार रूस में प्रकट हुआ, क्योंकि लोग एक के बाद एक सोचने लगे कि वे इसमें कौन थेदुनिया, उनके लिए क्या किस्मत में है और कैसे जीना है।
आगे विकास
जल्द ही रूसी विचार रूसी साहित्य में दिखाई दिया। पहली बार, सभी रूसी लेखकों के इस शब्द "आत्मा" का इस्तेमाल फ्योडोर दोस्तोवस्की द्वारा किया गया था, जो निश्चित रूप से जानते थे कि हमारा देश और उसके लोग वास्तव में कैसे थे। 1861 में उनके द्वारा लिखे गए सरल लेखक के पास निम्नलिखित शब्द हैं: "हम देखते हैं कि हमारी भविष्य की गतिविधि की प्रकृति सभी मानव जाति के लिए उच्चतम डिग्री सार्वभौमिक होनी चाहिए, कि रूसी विचार, शायद, उन सभी विचारों का संश्लेषण होगा। जो इतनी दृढ़ता के साथ विकसित हुए हैं, इतने साहस के साथ यूरोप अपनी व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं में"।
बेशक, दोस्तोवस्की इस शब्द की स्पष्ट परिभाषा नहीं बनाते हैं, लेकिन इसे संदर्भ में प्रस्तुत करते हैं, जैसे कि इन शब्दों को निश्चित रूप से संदर्भित करते हैं। लेकिन यह इस लेखक के कार्यों में है कि हम अपने अस्तित्व, अपने लोगों, उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को देखते हैं जैसे वे वास्तव में हैं। दोस्तोवस्की के उपन्यास 19वीं शताब्दी के रूसी विचार को स्पष्ट रूप से स्पष्ट करते हैं, जो बाद में निकला, न केवल उस समय का प्रतीक है, बल्कि रूस का शाश्वत बैनर है।
विदेश में हमारे लोग
1888 में, यूरोप और बाद में पूरी दुनिया ने पहले सीखा कि यह क्या है और रूसी विचार सामान्य रूप से मौजूद है। सोलोविओव व्लादिमीर - एक घरेलू प्रचारक, दार्शनिक, विचारक और कवि ने "रूसी विचार" नामक एक लेख प्रकाशित किया। उन्होंने इस मामले पर धर्म के चश्मे के माध्यम से अपने विचार प्रस्तुत किए, फिर से हमारे लोगों के भाग्य पर सवाल उठाया। यहाँ लेखक के प्रमुख उद्धरणों में से एक है:"राष्ट्रीय विचार यह नहीं है कि कोई राष्ट्र अपने बारे में समय में क्या सोचता है, बल्कि ईश्वर उसके बारे में अनंत काल तक क्या सोचता है।"
यह सोलोविओव का "रूसी विचार" था जो इस विषय पर अंतर्राष्ट्रीय चर्चा का कारण बना। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर, विचारकों और दार्शनिकों के समुदाय में, इस बारे में सवाल उठने लगे कि रूसी संस्कृति और इतिहास ने पश्चिम और पूर्व के विकास को सीधे कैसे प्रभावित किया। और यह भी कि हमारी राष्ट्रीयता किस हद तक अन्य जातीय समूहों की परंपराओं को आत्मसात करने में सक्षम थी, जो कुछ नया बनाने का गढ़ बन गया।
व्लादिमीर सोलोविओव स्वयं तीन सरल सिद्धांतों के अनुसार रूसी विचार के विकास को निर्धारित करता है:
- पहला सिद्धांत केन्द्राभिमुख है, किसी भी किस्म का दमन करना। यह सुविधा पूर्व से उधार ली गई है।
- दूसरा सिद्धांत केन्द्रापसारक है, जो व्यक्तिवाद, स्वार्थ और अराजकता को स्वतंत्रता देता है। पश्चिम से उधार लिया गया लक्षण।
- तीसरा सिद्धांत स्लाववाद है जो पिछले दो चरम सीमाओं के वाहक के रूप में है, जैसे "स्पंज", जो केवल पश्चिम और पूर्व से सर्वश्रेष्ठ को अवशोषित करता है और इसे कुछ नया में संश्लेषित करता है।
विचारक के अनुसार, रूस को ही ऊपर वर्णित सिद्धांतों के आधार पर एक वैश्विक धर्मतंत्र की नींव रखनी चाहिए।
इस अवधारणा के अनुयायी
रूस के लिए नई बीसवीं सदी का आगमन इतिहास का एक घातक काल बन गया है। क्रांति, दो युद्ध, निरंतर भूख और कमी ने विचारकों को अपनी क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करने और पीड़ित लोगों को उन उज्ज्वल विचारों को व्यक्त करने की अनुमति नहीं दी। हालाँकि, 1946 में, प्रकाशनिकोलाई बर्डेव की पुस्तक "द रशियन आइडिया" प्रकाशित हुई है। उन्हें सोलोविओव का एकमात्र अनुयायी कहा जा सकता है, जिन्होंने बुद्धिमानी से और नए समय को ध्यान में रखते हुए दुनिया को रूसी लोगों के अस्तित्व और उसके उद्देश्य की आम सहमति दी।
पुस्तक पाठक को "रूसी विचार" को इतिहास और धर्म के चश्मे से देखने का अवसर देती है। अपने शोध के आधार पर, लेखक निम्नलिखित निष्कर्ष निकालता है, जिसे उनके निबंध की संक्षिप्त समीक्षा कहा जा सकता है: "रूसी लोगों की प्रकृति बहुत ध्रुवीकृत है। यह विनम्रता और त्याग, और विद्रोह दोनों की विशेषता है, जिसके लिए न्याय की आवश्यकता होती है। करुणा के लिए एक जगह है और वे क्रूरता हैं। रूसी लोगों को स्वतंत्रता के प्यार की विशेषता है, लेकिन वे गुलामी के लिए प्रवृत्त हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक रूसी व्यक्ति को भूमि के लिए एक विशेष प्रेम है, और उसकी भूमि स्वयं से अलग है पश्चिम में। रक्त या जातीयता का रहस्यवाद उसके लिए पराया है, लेकिन पृथ्वी का अंतर्निहित रहस्यवाद है।
बर्दयेव के काम का सार
इस लेखक के साथ-साथ उनके पूर्ववर्ती सोलोविओव के लिए रूसी विचार एक वैश्विक मुद्दा है। बर्डेव इसे ईश्वर और धर्म के माध्यम से प्रकट करता है, लेकिन साथ ही वह रूसी लोगों की आत्म-चेतना पर भी एक बड़ा दांव लगाता है। लेखक का दावा है कि रूसी लोग उस आदेश को पसंद नहीं करते हैं जो इस दुनिया की विशेषता है, और इसे हर संभव तरीके से खारिज करते हैं। और वह भविष्य का एक निश्चित शहर, नया यरूशलेम बनाने का प्रयास कर रहा है, जो सभी जातियों को एकजुट करेगा, पूरे ग्रह के लोगों को एकजुट करेगा और पवित्र आत्मा का अवतार बनेगा। यह सब ईश्वर की ही योजना है, यही उद्देश्य और विचार है किरूसी लोगों और उस भूमि को वहन करता है जिस पर वे रहते हैं। यह रूस है, जो पश्चिम और पूर्व दोनों में है, जो एक नए युग और एक नई दुनिया का प्रवेश द्वार बन सकता है।
अन्य दार्शनिकों की राय
विस्तृत, एक काम या एक किताब के रूप में, या संक्षेप में, कई रूसी विचारकों ने रूसी विचार के बारे में बात की। उनमें से, इवान इलिन के शब्द विशेष ध्यान देने योग्य हैं, जो सोवियत सत्ता के घोर विरोधी थे और मानते थे कि सरकार का यह शासन रूसी लोगों के सार और उद्देश्य को दबा देता है। यह ध्यान देने योग्य है कि, सोलोविओव और बर्डेव के विपरीत, इलिन अस्तित्व और संस्कृति के सभी पहलुओं पर विचार करने का प्रस्ताव नहीं करता है, लेकिन राष्ट्रीय एकता की छवि बनाता है, जो इसमें निहित है, केवल सबसे उज्ज्वल और सर्वोत्तम का चयन करता है। इस दार्शनिक के बयानों को उद्धृत किया जा सकता है: "रूसी विचार वह है जो पहले से ही हमारे लोगों में निहित है, भगवान के सामने क्या सही है और जो इसे मूल बनाता है और अन्य राष्ट्रीयताओं के बीच खड़ा होता है। साथ ही, यह इंगित करता है हमारा ऐतिहासिक कार्य और यह वह सब है जो हमें अपने पूर्वजों से सीखने और अपने बच्चों को देने की आवश्यकता है, जो हमें जीवन के सभी क्षेत्रों में विकसित करने और विकसित करने की आवश्यकता है - संस्कृति, रोजमर्रा की जिंदगी, धर्म, कला और कानूनों में। रूसी विचार कुछ जीवित, सरल और रचनात्मक है। उसने हमारे देश के लिए सबसे महत्वपूर्ण समय को मूर्त रूप दिया, इसका प्रतिबिंब सबसे महान लोगों और उनके कम महत्वपूर्ण कार्यों में नहीं पाया।"
शब्द के सामान्य दार्शनिक सूत्र की व्युत्पत्ति
उपरोक्त सभी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, हम तैयार कर सकते हैंरूसी लोगों और रूसी भूमि के बारे में रूसी में विचारों की तथाकथित सूची, जो राज्य के गठन की उत्पत्ति से उत्पन्न होती है और आधुनिक समय के साथ समाप्त होती है। रूसी विचार में किन पहलुओं को शामिल किया गया?
- मातृभूमि के लिए प्यार, जो देशभक्ति के साथ हाथ से जाता है।
- रूसी राज्य का ऐतिहासिक मिशन और उसका उद्देश्य। "मास्को - तीसरा रोम" की अवधारणा का पुनरुद्धार, साथ ही यह दावा कि रूसी लोग मसीहा हैं।
- रूस के ऐतिहासिक पथ की विशेषताएं, अन्य संस्कृतियों और राष्ट्रीयताओं के साथ प्रतिच्छेदन और परंपराओं का संश्लेषण।
- रूसी लोगों के अस्तित्व की बारीकियां या, जैसा कि वे कहते हैं, "रूसी आत्मा"।
- इस "आत्मा" में जो मूल्य निहित हैं, वे राष्ट्रीय और सार्वभौमिक हैं।
- जीवन की नींव को आकार देने में राज्य और बुद्धिजीवियों की भूमिका।
यह पता चला है कि रूसी विचार एक अटूट चक्र है जिसमें हमारे देश के जीवन के सभी पहलू शामिल हैं। यह पैर से शुरू होता है, यानी किसी भी सामान्य व्यक्ति के दैनिक जीवन में। और शासक अभिजात वर्ग और उसके करीबी लोगों में समाप्त होता है। यह इन दोनों का संबंध है, इसलिए बोलने के लिए, परतें, साथ ही साथ धर्म का धागा जो लोगों के पूरे इतिहास में व्याप्त है, वही आत्म-चेतना और स्थान है जो रूस दुनिया में व्याप्त है।
रूसी पहचान और इसकी विशेषताएं
किसी भी जातीय समूह और उसकी संस्कृति के विचार के निर्माण में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका प्रत्येक व्यक्ति की आत्म-चेतना द्वारा निभाई जाती है। यह पसंद है या नहीं, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति कितना विशेष और अद्वितीय हो सकता है, वह रहता हैइसलिए, समाज काफी हद तक इस समाज में निहित रूढ़ियों और निर्णयों का पालन करता है। यह इन मानदंडों से है कि अन्य, हमारे, जातीय समूहों और समुदायों (या राष्ट्रों) से अलग हमें पहचानते हैं और हमें कई अन्य लोगों के बीच परिभाषित करते हैं। रूसी आत्म-चेतना की विशेषताएं क्या हैं? हमारी क्या विशेषता है?
- रहस्यवाद। वे सचमुच हमारे पूरे इतिहास और जीवन शैली में व्याप्त हैं। रहस्यवाद के जन्म का आधार सेंट ग्रेगरी पालमास (हेसीचस्म) की शिक्षाएँ थीं, जो देर से बीजान्टिन काल में दिखाई दीं। काम के मुख्य विचार थे: एक्स्ट्रासेंसरी दुनिया का ज्ञान, मानसिक प्रार्थना, ईश्वर की ऊर्जा को महसूस करने की संभावना, मौन, आदि। यह सब, उन दूर के समय में भी, तथाकथित "रूसी खोजों" के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। "और धर्म और रोजमर्रा की जिंदगी में परिलक्षित होता था। यह कहा जाना चाहिए कि बाद में धर्म के इन सभी तत्वों को "राशन" और "भावनाओं" जैसी अवधारणाओं के साथ संश्लेषित किया गया था। सबसे अधिक संभावना है, यही कारण है कि रूसी लोगों का आध्यात्मिक जीवन पश्चिम की तुलना में अधिक एकजुट और अभिन्न है।
- इतिहासवाद। रूसी लोगों का सबसे महत्वपूर्ण तुरुप का पत्ता, सबसे अधिक संभावना है, इसका इतिहास है। इसके अलावा, न केवल हाल के वर्षों में, बल्कि बहुत दूर के समय में भी ऐसी विशेषता उनमें निहित थी। इतिहास, बदले में, फिर से धर्म के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, और ये दो अवधारणाएं एक नए दर्शन का निर्माण करती हैं, जो लोगों का दर्पण बन जाती है। ऐतिहासिक और पवित्र विचार का सबसे ज्वलंत उदाहरण सोबोर्नोस्ट का विचार है।
- सौंदर्यवाद। यह जीवन के अधिक धर्मनिरपेक्ष क्षेत्रों, जैसे कला, दर्शन, नैतिकता में पहले से ही प्रकट होता है। कला में रूसी विचार की अभिव्यक्ति के सबसे हड़ताली उदाहरण हमारे पास पहले से ही हैंसंक्षेप में छुआ। ये फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की की रचनाएँ, अन्य लेखकों की कविताएँ और कहानियाँ, साथ ही विचारकों के लेख और कार्य हैं।
अवधारणा का वैश्विक अर्थ
वर्तमान समय को वैश्विकता के युग के रूप में जाना जाता है। इस कारण से, रूसी विचार अभी एक भावना बनाने वाला घटक बन सकता है। दूसरे शब्दों में, रूसी लोगों की एक अनूठी, मूल और बहुत बहुमुखी अवधारणा के गठन के कारण, पूरे ग्रह को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध किया जा सकता है, जिससे पूरी दुनिया में लोगों की एकता होगी। एक ही राज्य की कीमत पर क्यों - रूस? इस देश के विचार की जड़ को देखना चाहिए:
- सबसे पहले पूरे विश्व की एकता की प्राथमिकता देखी जाती है।
- रूसी विचार जिन मूल्यों पर कायम है, वे आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं। ये हैं स्वतंत्रता, न्याय, बंधुत्व, सहिष्णुता, एकजुटता, अहिंसा आदि।
तथ्य यह है कि किसी भी अन्य राज्य या जातीय समूह की आध्यात्मिक प्राथमिकताएं वर्तमान में बहुत विभाजित हैं। लोग अपने स्वयं के, स्वायत्त, इसलिए बोलने के लिए, हठधर्मिता, विश्वास और सत्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो अक्सर कई अन्य तर्कों के विपरीत होते हैं। रूसी संस्कृति, जो सदियों से धर्म और आध्यात्मिकता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, एक ही पदार्थ बन गई है। इसके अलावा, इसने विभिन्न अन्य संस्कृतियों की उत्पत्ति को अवशोषित किया, जिसने इसे काफी हद तक समृद्ध किया और इसे बहुआयामी बना दिया। इसलिए, पहले और अब दोनों में, यह माना जाता है कि यह रूसी विचार है जो एकता का बहुत ही सिद्धांत है जो हर चीज के लिए कुछ नया करने का द्वार खोलेगा।दुनिया, सिर्फ अपने देश के लिए नहीं।
भू-राजनीति इससे कैसे संबंधित है?
कुछ दार्शनिकों ने, विशेष रूप से ए.एल. यानोव ने निम्नलिखित विचार प्रस्तुत किया। यदि रूसी लोगों को पूरी दुनिया के लिए एक तरह के मसीहा के रूप में देखा जाता है, और इसे राज्य की राजनीतिक सीमाओं के संबंध में इस तरह के संदर्भ में देखा जाता है, तो यह शुद्ध अंधभक्ति है। हालाँकि, यह निर्णय रूसी विचार के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ नहीं बना। कई अन्य विचारकों ने न केवल अपने कार्यों पर, बल्कि अपने पूर्ववर्तियों की उपलब्धियों पर भी भरोसा करते हुए इस तथ्य की ओर इशारा किया कि यह शब्द राज्य के साथ लोगों के संबंधों को परिभाषित नहीं करता है। यह अवधारणा अधिक गहरी है, जिसमें जीवन के पूरे स्पेक्ट्रम, एक राष्ट्रीयता के निर्माण, इसके रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ राष्ट्रीय स्तर का निर्माण शामिल है।
आधुनिक संदर्भ में रूसी विचार
अगर हम संस्कृति, दर्शन और नैतिकता के चश्मे से देखें तो आधुनिक रूस ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया जिसे हम आज देख सकते हैं, रसातल के कगार पर है। सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक मूल्य खो गए हैं, आस्था की एकता नहीं है, किसी चीज के प्रति प्रतिबद्धता, परंपराएं और सांस्कृतिक विरासत हमारी आंखों के सामने टूट रही है। ऐसी परिस्थितियों में, यह रूसी विचार है जो एक विशेष अर्थ प्राप्त करता है और समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाता है। यदि लोग समय पर "जागते" हैं और अपनी आँखें एकता, सद्भाव और समृद्धि के विचार की ओर मोड़ते हैं, तो मानवता नए दरवाजे खोल सकेगी, एक नए युग में प्रवेश कर सकेगी, परिमाण का एक क्रम बन सकेगी, होशियार, आध्यात्मिक और समृद्ध। जैसा कि हम अपने लिए देखते हैं, अब तक ये गहरे और अत्यंत बुद्धिमान विचारअगर वे "पापी" दुनिया में प्रवेश करते हैं, तो वे वहां सैकड़ों प्रतिरोधों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। शायद निकट भविष्य में लोग राष्ट्रीय एकता को पुनर्जीवित करने की ताकत पा सकेंगे और याद रख सकेंगे कि उनके लोगों का इतिहास कैसा था और संस्कृति क्या सिखा सकती है।
रूसी दर्शन की विशिष्टता
खैर, अब रूसी दर्शन के मुख्य विचारों को बताने का समय आ गया है, जिसके अनुसार लोग रहते हैं और जिसके आधार पर विचारकों और दार्शनिकों ने अपने प्रसिद्ध कार्यों का निर्माण किया।
- रूसी विचार हेलेनिज़्म के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसका मूल ग्रीक ईसाई धर्म में है।
- लोगों पर विशेष ध्यान दिया जाता है।
- नैतिकता, कानून और अच्छाई की समस्याएं विशेष रूप से स्पष्ट हैं।
- मनुष्य को संसार का अंग, उसका अपरिहार्य तंत्र माना जाता है। व्यक्तित्व कभी भी प्रकृति का विरोधी नहीं होता।
- अनुभव और अंतर्ज्ञान पर विशेष ध्यान दिया जाता है।
- कैथोलिक जैसी चीज का विकास। इसका तात्पर्य उन सभी लोगों के एकीकरण से है जो सर्वशक्तिमान के लिए प्रेम के आधार पर स्वेच्छा से ईश्वर में शामिल होने के लिए तैयार हैं। कई आध्यात्मिक मूल्य हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर की योजना का हिस्सा महसूस करने की अनुमति देते हैं और साथ ही साथ स्वयं भी बने रहते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि पश्चिमी आध्यात्मिक शिक्षाओं में, एक नियम के रूप में, आध्यात्मिकता के वाहक पितृसत्ता या पादरी हैं। रूसी विचार के लिए, ऐसी परिभाषा विदेशी है, इसलिए स्वयं चर्च या स्वयं भगवान को धर्म का गढ़ माना जाता है।
- बेशक, धार्मिकता रूसी दर्शन का मुख्य विचार है। यह न केवल विचारकों के कार्यों में, बल्कि रचनात्मकता में भी मौजूद है, विशेष रूप सेदोस्तोवस्की, बुल्गाकोव और अन्य जैसे लेखकों की कल्पना।
- एक घटना जो रूसी विचार की विशेषता है, वह है 18वीं सदी के अंत और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में एक दार्शनिक और कलात्मक परिसर के रूप में इस तरह की अवधारणा का निर्माण।
रूसी दर्शन की खामियां
एक विचार जो पूरी दुनिया के लोगों को एक झंडे के नीचे एकजुट करने का आह्वान करता है, जो हिंसा, भय और घृणा से अलग है, निश्चित रूप से बहुत आकर्षक और आशाजनक लगता है। हालाँकि, उसे, अफसोस, खामियां मिलीं, जिसके कारण वह अभी भी पूरी तरह से खुल नहीं पाई। रूसी विचार या दर्शन की कमियों को कोई कैसे चित्रित कर सकता है?
- वर्गीकरण का अभाव। सभी अवधारणाएं बहुत अस्पष्ट हैं, उनमें सटीकता की कमी है। उनके पास एक विशाल दार्शनिक भार है, लेकिन वे व्यवहार में हमेशा लागू नहीं होते हैं।
- अधूरा काम। हमने ऊपर जिन दार्शनिकों के बारे में बात की, उन्होंने केवल अपने विचारों को कागज पर उतारने का साहस किया, लोगों को तर्क के लिए आध्यात्मिक भोजन प्रदान करने के लिए। लेकिन उन्होंने इस सब को एक एकल अभिधारणा में नहीं बनाया जो मार्गदर्शन कर सके।
- तर्कसंगत डिजाइनों को कम करके आंकना। रूसी विचार का पूरा सार आध्यात्मिकता और धर्म में आता है। लेकिन इन प्रतिबिंबों के दौरान, हम भूल जाते हैं कि वास्तविक दुनिया पूरी तरह से अलग है और एकता और दोस्ती के नियमों के बजाय "पश्चिमी" नियमों के अनुसार रहती है।
रूसी विचार में निस्संदेह सुधार करने की आवश्यकता है, लेकिन इसका सार बहुत ही मूल है जिसे हर कोई जो हमारी दुनिया को बेहतर, उज्जवल और दयालु बनाने में रुचि रखता है, उसे धारण करने की आवश्यकता है।
संक्षेपणपरिणाम
उपरोक्त सभी को रूसी में विश्व विचारों की एक प्रकार की सूची माना जा सकता है। और इसे समान विचारधारा वाले लोगों के समूह के प्रतिबिंब के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो वास्तविकता से बहुत दूर हैं। लेकिन किसी भी मामले में, यह पहचानने योग्य है कि रूसी विचार कुछ सरल है जो न केवल लोगों, उनके धर्म और इतिहास में, बल्कि उनके अस्तित्व, प्रकृति और उनके साथ रहने वाले लोगों में, रचनाओं में प्रतिध्वनित होता है। इन लोगों और उनके कार्यों के बारे में, कहानी में वे अभी बना रहे हैं। एक रूसी व्यक्ति के लिए, दार्शनिकों के अनुसार, प्रकाश का एकमात्र तरीका ईश्वर है, लेकिन आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए, आपको ईमानदारी से ईश्वर का हिस्सा बनने की आवश्यकता है, न कि केवल आँख बंद करके निर्देशों का पालन करना।
