क्रीमियन टाटर्स: इतिहास, परंपराएं और रीति-रिवाज

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:33

क्रीमियन टाटर्स एक राष्ट्रीयता है जिसकी उत्पत्ति क्रीमियन प्रायद्वीप और दक्षिणी यूक्रेन में हुई थी। विशेषज्ञों का कहना है कि यह लोग 1223 में प्रायद्वीप में आए और 1236 में बस गए। इस जातीय समूह के इतिहास और संस्कृति की व्याख्या अस्पष्ट और बहुआयामी है, जो अतिरिक्त रुचि का कारण बनती है।

राष्ट्र का विवरण

क्रिम्त्सी, क्रिमचक, मुर्जाक इन लोगों के नाम हैं। वे क्रीमिया गणराज्य, यूक्रेन, तुर्की, रोमानिया आदि में रहते हैं। कज़ान और क्रीमियन टाटर्स के बीच अंतर के बारे में धारणा के बावजूद, विशेषज्ञ इन दो दिशाओं की उत्पत्ति की एकता के बारे में तर्क देते हैं। आत्मसात की बारीकियों के कारण मतभेद पैदा हुए।

जातीय समूह का इस्लामीकरण XIII सदी के अंत में हुआ। इसमें राज्य के प्रतीक हैं: झंडा, हथियारों का कोट, गान। नीला झंडा एक तमगा को दर्शाता है - स्टेपी खानाबदोशों का प्रतीक।

2010 में, क्रीमिया में लगभग 260 हजार पंजीकृत थे, और तुर्की में इस राष्ट्रीयता के 4-6 मिलियन प्रतिनिधि हैं जो खुद को क्रीमियन मूल के तुर्क मानते हैं। 67% प्रायद्वीप के गैर-शहरी क्षेत्रों में रहते हैं: सिम्फ़रोपोल, बख्चिसराय और दज़ानकोय।

तीन भाषाओं में धाराप्रवाह:क्रीमियन तातार, रूसी और यूक्रेनी। अधिकांश तुर्की और अज़रबैजानी बोलते हैं। मातृभाषा - क्रीमियन तातार।

क्रीमियन खानटे का इतिहास

क्रीमिया एक ऐसा प्रायद्वीप है जिसमें 5वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक यूनानियों का निवास था। इ। चेरसोनोस, पेंटिकापियम (केर्च) और थियोडोसियस इस काल की बड़ी यूनानी बस्तियाँ हैं।

इतिहासकारों के अनुसार, छठी शताब्दी ईस्वी में प्रायद्वीप पर बार-बार, हमेशा सफल नहीं होने के बाद, स्लाव प्रायद्वीप पर बस गए। ई।, स्थानीय आबादी के साथ विलय - सीथियन, हूण और गोथ।

टाटर्स ने 13वीं शताब्दी से तौरीदा (क्रीमिया) पर छापा मारना शुरू किया। इसने सोलखत शहर में एक तातार प्रशासन का निर्माण किया, जिसे बाद में किरीम नाम दिया गया। 14वीं शताब्दी से, प्रायद्वीप को वह कहा जाता रहा है।

पहला खान खड्झी गिरय के रूप में पहचाना गया, जो चंगेज खान के पोते - गोल्डन होर्डे ताश-तैमूर के खान के वंशज थे। गोल्डन होर्डे के विभाजन के बाद गिरियों ने खुद को चंगेजाइड्स कहते हुए खानटे पर दावा किया। 1449 में उन्हें क्रीमियन खान के रूप में मान्यता दी गई थी। बगीचों में महल की नगरी - बख्चिसराय राजधानी बनी।

गोल्डन होर्डे के पतन के कारण लिथुआनिया के ग्रैंड डची में हजारों क्रीमियन टाटारों का प्रवास हुआ। प्रिंस विटोवेट ने उन्हें सैन्य अभियानों में और लिथुआनियाई सामंती प्रभुओं के बीच अनुशासन लागू करने के लिए इस्तेमाल किया। बदले में, टाटर्स को जमीन मिली, मस्जिदों का निर्माण किया। धीरे-धीरे वे स्थानीय लोगों के साथ आत्मसात हो गए, रूसी या पोलिश में बदल गए। चर्च द्वारा मुस्लिम टाटारों को सताया नहीं गया, क्योंकि उन्होंने कैथोलिक धर्म के प्रसार को नहीं रोका।

तुर्की-तातार संघ

1454 में क्रीमियाखान ने जेनोइस से लड़ने के लिए तुर्की के साथ एक समझौता किया। 1456 में तुर्की-तातार गठबंधन के परिणामस्वरूप, उपनिवेशों ने तुर्क और क्रीमियन टाटारों को श्रद्धांजलि देने का वचन दिया। 1475 में, तुर्की सैनिकों ने टाटर्स की सहायता से, जेनोइस शहर काफू (तुर्की में केफे) पर कब्जा कर लिया, उसके बाद - तमन प्रायद्वीप, जेनोइस की उपस्थिति को समाप्त कर दिया।

1484 में, तुर्की-तातार सैनिकों ने काला सागर तट पर कब्जा कर लिया। इस चौक पर बुड्ज़ित्सकाया गिरोह का राज्य स्थापित किया गया था।

तुर्की-तातार गठबंधन के बारे में इतिहासकारों की राय विभाजित है: कुछ को यकीन है कि क्रीमियन खानटे ओटोमन साम्राज्य का जागीरदार बन गया है, अन्य उन्हें समान सहयोगी मानते हैं, क्योंकि दोनों राज्यों के हित मेल खाते हैं।

वास्तव में, ख़ानते तुर्की पर निर्भर थे:

• सुल्तान - क्रीमिया मुसलमानों के नेता;
• खान का परिवार तुर्की में रहता था;
• तुर्की ने गुलामों को खरीदा और लूटा;
• तुर्की ने क्रीमियन टाटर्स के हमलों का समर्थन किया;
• तुर्की ने हथियारों और सैनिकों की मदद की।

मास्को राज्य और राष्ट्रमंडल के साथ खानते की दीर्घकालिक शत्रुता ने 1572 में मोलोदी की लड़ाई में रूसी सैनिकों को निलंबित कर दिया। लड़ाई के बाद, औपचारिक रूप से क्रीमियन खानटे के अधीनस्थ नोगाई भीड़ ने छापेमारी जारी रखी, लेकिन उनकी संख्या बहुत कम हो गई। वॉचडॉग के कार्यों को गठित Cossacks द्वारा लिया गया था।

क्रीमियन टाटारों का जीवन

लोगों की ख़ासियत 17वीं शताब्दी तक एक व्यवस्थित जीवन शैली को न पहचानना था। कृषि खराब रूप से विकसित हुई, मुख्य रूप से खानाबदोश थी: भूमि की खेती वसंत ऋतु में की जाती थी, फसल पतझड़ में काटी जाती थी, बाद मेंवापसी। परिणाम एक छोटी फसल थी। ऐसी खेती से लोगों का पेट भरना नामुमकिन था।

छापे और डकैती क्रीमियन टाटर्स के लिए जीवन का स्रोत बने रहे। खान की सेना नियमित नहीं थी, इसमें स्वयंसेवक शामिल थे। खानटे के 1/3 पुरुषों ने प्रमुख अभियानों में भाग लिया। विशेष रूप से बड़े में - सभी पुरुष। खानें में केवल दसियों हज़ार दासियाँ और बच्चों वाली औरतें ही रह गईं।

जीवन में वृद्धि

टाटर्स ने अभियानों में गाड़ियों का इस्तेमाल नहीं किया। घर की गाड़ियाँ घोड़ों द्वारा नहीं, बल्कि बैलों और ऊँटों द्वारा उपयोग की जाती थीं। ये जानवर लंबी पैदल यात्रा के लिए उपयुक्त नहीं हैं। घोड़ों ने खुद सर्दियों में भी स्टेपीज़ में अपना भोजन पाया, अपने खुरों से बर्फ तोड़ते हुए। थके हुए जानवरों की जगह लेते समय गति बढ़ाने के अभियान पर प्रत्येक योद्धा अपने साथ 3-5 घोड़े ले गया। इसके अलावा, घोड़े एक योद्धा के लिए अतिरिक्त भोजन होते हैं।

टाटर्स का मुख्य हथियार धनुष है। उन्होंने लक्ष्य को सौ पेस से मारा। अभियान में उनके पास कृपाण, धनुष, चाबुक और लकड़ी के खंभे थे, जो तंबू के समर्थन के रूप में काम करते थे। एक चाकू, एक चकमक पत्थर, एक आवारा, कैदियों के लिए 12 मीटर चमड़े की रस्सी और स्टेपी में ओरिएंटियरिंग के लिए एक उपकरण बेल्ट पर रखा गया था। दस लोगों के लिए एक बॉलर हैट और एक ड्रम लिया गया। प्रत्येक में अधिसूचना के लिए एक बांसुरी और पानी के लिए एक टब था। उन्होंने अभियान के दौरान दलिया खाया - जौ और बाजरे के आटे का मिश्रण। इसका उपयोग पेक्सिनेट पेय बनाने के लिए किया जाता था, जिसमें नमक मिलाया जाता था। इसके अलावा, प्रत्येक के पास तला हुआ मांस और पटाखे थे। पोषण का स्रोत कमजोर और घायल घोड़े हैं। घोड़े के मांस से आटे से उबला हुआ खून तैयार किया गया, दो घंटे की दौड़ के बाद घोड़े की काठी के नीचे से मांस की पतली परतें, उबले हुए मांस के टुकड़ेआदि

घोड़ों की देखभाल एक क्रीमियन तातार के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात है। घोड़ों को खराब तरीके से खिलाया जाता था, यह विश्वास करते हुए कि वे लंबी यात्रा के बाद अपने आप ठीक हो जाते हैं। घोड़ों के लिए हल्के वजन की काठी का इस्तेमाल किया जाता था, जिसके कुछ हिस्सों का इस्तेमाल सवार द्वारा किया जाता था: काठी का निचला हिस्सा एक कालीन था, आधार सिर के लिए था, डंडे पर फैला हुआ एक लबादा एक तम्बू था।

तातार घोड़े - बेकमेन - शोड नहीं थे। वे छोटे और अनाड़ी हैं, लेकिन एक ही समय में कठोर और तेज हैं। अमीर लोगों के पास सुंदर घोड़े होते हैं, उनके लिए गाय के सींग घोड़े की नाल के रूप में काम करते हैं।

अभियानों पर क्रीमियन

टाटर्स के पास अभियान चलाने की एक विशेष रणनीति है: उनके क्षेत्र में, संक्रमण की गति कम है, आंदोलन के निशान को छुपाने के साथ। इसके बाहर, गति को कम से कम कर दिया गया था। छापे के दौरान, क्रीमियन टाटर्स दुश्मनों से खड्डों और खोखले में छिप गए, रात में आग नहीं लगाई, घोड़ों को पड़ोसी की अनुमति नहीं दी, बुद्धि प्राप्त करने के लिए जीभ पकड़ी, बिस्तर पर जाने से पहले खुद को लसो के साथ घोड़ों से जल्दी से बचने के लिए बांध दिया दुश्मन।

रूसी साम्राज्य के भीतर

1783 से, राष्ट्रीयता के लिए "ब्लैक सेंचुरी" शुरू होती है: रूस में शामिल होना। 1784 के डिक्री में "टौरिडा क्षेत्र के संगठन पर", प्रायद्वीप पर प्रशासन रूसी मॉडल के अनुसार लागू किया गया है।

क्रीमिया के कुलीन रईस और सर्वोच्च पादरी रूसी अभिजात वर्ग के अधिकारों के बराबर हैं। 1790 और 1860 के दशक में, क्रीमियन युद्ध के दौरान, ओटोमन साम्राज्य के लिए बड़े पैमाने पर भूमि अधिग्रहण के कारण उत्प्रवास हुआ। तीन चौथाई क्रीमियन टाटर्सरूसी साम्राज्य की सत्ता के पहले दशक में प्रायद्वीप छोड़ दिया। इन प्रवासियों के वंशजों ने तुर्की, रोमानियाई और बल्गेरियाई प्रवासी बनाए। इन प्रक्रियाओं ने प्रायद्वीप पर कृषि को तबाह और उजाड़ दिया है।

यूएसएसआर में जीवन

क्रीमिया में फरवरी क्रांति के बाद स्वायत्तता बनाने का प्रयास किया गया। इसके लिए, 2,000 प्रतिनिधियों के एक क्रीमियन तातार कुरुलताई को बुलाया गया था। इस घटना ने अनंतिम क्रीमियन मुस्लिम कार्यकारी समिति (वीकेएमआईके) को चुना। बोल्शेविकों ने समिति के निर्णयों को ध्यान में नहीं रखा और 1921 में क्रीमियन ASSR का गठन किया गया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान क्रीमिया

1941 में कब्जे के दौरान मुस्लिम समितियां बनाई गईं, जिनका नाम बदलकर क्रीमियन, सिम्फ़रोपोल कर दिया गया। 1943 से, संगठन का नाम बदलकर सिम्फ़रोपोल तातार समिति कर दिया गया। नाम के बावजूद, इसके कार्य थे:

• पक्षपात का विरोध - क्रीमिया की मुक्ति का प्रतिरोध;
• स्वैच्छिक टुकड़ियों का गठन - Einsatzgruppe D का निर्माण, जिसमें लगभग 9,000 लोग थे;
• सहायक पुलिस का निर्माण - 1943 तक 10 बटालियनें थीं;
• नाजी विचारधारा का प्रचार, आदि

समिति ने जर्मनी के तत्वावधान में क्रीमियन टाटर्स का एक अलग राज्य बनाने के हित में काम किया। हालांकि, यह नाजियों की योजनाओं का हिस्सा नहीं था, जिन्होंने प्रायद्वीप को रीच में शामिल कर लिया था।

लेकिन नाजियों के प्रति विपरीत रवैया भी था: 1942 तक, छठा पक्षपातपूर्णकनेक्शन - क्रीमियन टाटर्स, जिन्होंने सुदक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी बनाई। 1943 से प्रायद्वीप के क्षेत्र में भूमिगत कार्य किया गया है। राष्ट्रीयता के लगभग 25 हजार प्रतिनिधि लाल सेना में लड़े।

क्रीमियन टाटारों का निर्वासन

नाजियों के साथ सहयोग के कारण 1944 में उज्बेकिस्तान, कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान, उरल्स और अन्य क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर निर्वासन हुआ। दो दिनों के ऑपरेशन में, 47,000 परिवारों को निर्वासित किया गया।

प्रति परिवार 500 किलो से अधिक की मात्रा में कपड़े, व्यक्तिगत सामान, व्यंजन और भोजन लेने की अनुमति थी। गर्मियों के महीनों में, परित्यक्त संपत्ति के कारण बसने वालों को भोजन उपलब्ध कराया जाता था। राष्ट्रीयता के केवल 1.5 हजार प्रतिनिधि प्रायद्वीप पर रहे।

क्रीमिया में वापसी 1989 में ही संभव हो सकी।

क्रीमियन टाटारों की छुट्टियां और परंपराएं

रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों में मुस्लिम, ईसाई और मूर्तिपूजक परंपराएं शामिल हैं। छुट्टियां कृषि कार्य कैलेंडर पर आधारित होती हैं।

मंगोलों द्वारा शुरू किया गया पशु कैलेंडर, बारह साल के चक्र के प्रत्येक वर्ष में एक निश्चित जानवर के प्रभाव को प्रदर्शित करता है। वसंत वर्ष की शुरुआत है, इसलिए नवरूज़ (नया साल) वसंत विषुव के दिन मनाया जाता है। यह फील्ड वर्क की शुरुआत के कारण है। छुट्टी के दिन इसे नए जीवन के प्रतीक के रूप में अंडे उबालना चाहिए, पाई सेंकना चाहिए, पुरानी चीजों को दांव पर लगाना चाहिए। आग पर कूदते हुए, युवा लोगों के लिए घरों में नकाबपोश यात्राएं आयोजित की गईं, जबकि लड़कियां अनुमान लगा रही थीं। आज तक, इस छुट्टी पर पारंपरिक रूप से रिश्तेदारों की कब्रों का दौरा किया जाता है।

6 मई - हैदरलेज़ - दूसरा दिनसंत हैदर और इलियास। ईसाई सेंट जॉर्ज दिवस मनाते हैं। इस दिन, खेत में काम शुरू हुआ, मवेशियों को चरागाहों में ले जाया गया, बुरी ताकतों से बचाने के लिए खलिहान को ताजा दूध के साथ छिड़का गया।

शरद विषुव दरविज़ - फसल की छुट्टी के साथ मेल खाता है। पहाड़ की चरागाहों से लौटे चरवाहे, बस्तियों में शादियां हुईं। उत्सव की शुरुआत में, परंपरा के अनुसार, प्रार्थना और अनुष्ठान बलिदान आयोजित किया गया था। तब बस्ती के निवासी मेले में गए और नाचने लगे।

सर्दियों की शुरुआत की छुट्टी - यिल गेजेसी - शीतकालीन संक्रांति पर गिर गई। इस दिन, चिकन और चावल के साथ पाई सेंकने, हलवा बनाने, मिठाई के लिए तैयार घर जाने की प्रथा है।

क्रीमियन टाटर्स भी मुस्लिम छुट्टियों को मान्यता देते हैं: उराज़ा बेराम, कुर्बान बेराम, आशीर-कुन्यू और अन्य।

क्रीमियन तातार शादी

क्रीमियन टाटर्स की शादी (नीचे फोटो) दो दिनों तक चलती है: पहले दूल्हे के लिए, फिर दुल्हन के लिए। दुल्हन के माता-पिता पहले दिन समारोह में उपस्थित नहीं होते हैं, और इसके विपरीत। हर तरफ से 150 से 500 लोगों को आमंत्रित करें। परंपरागत रूप से, शादी की शुरुआत दुल्हन की फिरौती से होती है। यह एक शांत अवस्था है। दुल्हन के पिता उसकी कमर पर लाल दुपट्टा बांधते हैं। यह दुल्हन की ताकत का प्रतीक है, जो एक महिला बन जाती है और परिवार में आदेश देने के लिए खुद को समर्पित कर देती है। दूसरे दिन दूल्हे के पिता इस दुपट्टे को हटा देंगे।

फिरौती के बाद दूल्हा-दुल्हन मस्जिद में शादी की रस्म अदा करते हैं। माता-पिता समारोह में शामिल नहीं होते हैं। मुल्ला द्वारा नमाज पढ़ने और विवाह प्रमाण पत्र जारी करने के बाद दूल्हा और दुल्हन को पति माना जाता हैऔर पत्नी। दुल्हन प्रार्थना करते हुए एक इच्छा करती है। मुल्ला द्वारा निर्धारित समय सीमा के भीतर इसे पूरा करने के लिए दूल्हा बाध्य है। चाहत सजाने से लेकर घर बनाने तक कुछ भी हो सकती है।

मस्जिद के बाद नवविवाहिता शादी के आधिकारिक पंजीकरण के लिए रजिस्ट्री कार्यालय जाती है। अन्य लोगों के सामने चुंबन की कमी को छोड़कर, समारोह ईसाई से अलग नहीं है।

भोज से पहले, दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता शादी में सबसे छोटे बच्चे से सौदेबाजी किए बिना किसी भी पैसे के लिए कुरान को भुनाने के लिए बाध्य होते हैं। बधाई नवविवाहितों द्वारा नहीं, बल्कि दुल्हन के माता-पिता द्वारा स्वीकार की जाती है। शादी में कोई प्रतियोगिता नहीं है, केवल कलाकारों का प्रदर्शन है।

शादी दो नृत्यों के साथ समाप्त होती है:

• वर और वधू का राष्ट्रीय नृत्य - हैतर्मा;
• होरान - हाथ पकड़कर मेहमान एक घेरे में नाचते हैं, और बीच में नवविवाहिता धीमी गति से नृत्य करती है।

क्रीमियन टाटर्स बहुसांस्कृतिक परंपराओं वाला एक राष्ट्र है जो इतिहास में बहुत पीछे चला जाता है। आत्मसात होने के बावजूद, वे अपनी पहचान और राष्ट्रीय स्वाद बनाए रखते हैं।