ऐसे कई दृष्टिकोण हैं जो पूरी तरह से अलग तरीके से वर्णन करते हैं कि चेतना क्या है। तदनुसार, विज्ञान में इस अवधारणा की एक भी परिभाषा नहीं है; दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और गूढ़ व्यक्ति अभी भी इसे प्रकट करने का प्रयास कर रहे हैं। वैज्ञानिक चेतना को पूरी तरह से अलग तरीके से परिभाषित करते हैं, प्रत्येक अपनी सामग्री का अपने तरीके से वर्णन करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, आर। कार्ट ने कहा कि चेतना प्रत्येक व्यक्ति की एक निर्विवाद, आत्म-स्पष्ट वास्तविकता है, उसके मानसिक अनुभव। उनके अनुसार आप किसी भी वस्तु या घटना पर संदेह कर सकते हैं, सिवाय इसके कि "मैं" ही "मैं" है।
समय के साथ यह शब्द उस दृश्य से जुड़ गया जिस पर
उन जीवन स्थितियों, कार्यों को प्रकट करें जो एक निश्चित विषय अनुभव करता है। एम वेबर ने अपने कार्यों में बताया कि चेतना प्रकाश है, जो कुछ समझ की स्पष्टता के विभिन्न अंशों में अपना अवतार पाता है। इसे शब्दों के अर्थ और अर्थ से "बुना" जा सकता है।
इस प्रकार, इस अवधारणा को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया गया है: इसे आधार के रूप में विस्तारित या संकुचित किया जा सकता हैवास्तविक अनुभव या चेतना को मानसिक गतिविधि का स्रोत मानते हैं। उसी समय, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि चेतना मानस का एक गुण है जो विकासवादी सीढ़ी पर विशेष रूप से मनुष्यों में प्रकट हुआ है।
दर्शन में इस शब्द को ध्यान में रखते हुए, हम मानसिक गतिविधि के बारे में नहीं, बल्कि उस तरीके के बारे में बात कर सकते हैं जिसमें व्यक्ति दुनिया और विषय से संबंधित है। इस प्रकार, चेतना हमेशा रहती है। इसकी कोई शुरुआत नहीं है, न रुक सकता है और न ही गायब हो सकता है। ये दार्शनिक अवधारणाएँ, संसार और चेतना एक ही संपूर्ण के दो पहलू हैं।
शब्द को पूरी तरह से समझने के लिए कई स्तरों पर विचार करना आवश्यक है। लेकिन पहले एक सटीक परिभाषा देना आवश्यक है। चेतना वास्तविकता के प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है, जो केवल लोगों के लिए विशिष्ट है और मस्तिष्क समारोह के गतिशील विकास से जुड़ा है जो भाषण के लिए जिम्मेदार है। यह लगभग सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है। चेतना का आधार ज्ञान है। यानी यह वास्तविक दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि है।
इस विषय के संदर्भ में कई मुख्य बिंदु हैं।
- चेतना वास्तविकता का प्रतिबिंब है, उच्चतम रूप, जो भाषण कार्यों के विकास और अमूर्त सोच, मानव तर्क दोनों के साथ जुड़ा हुआ है।
- बुनियादी, इसका आधार ज्ञान है।
- वास्तविकता के प्रतिबिंब का यह रूप मुख्य रूप से मस्तिष्क का कार्य है।
- चेतना के विकास के लिए स्वयं का और अपने आस-पास की दुनिया का सक्रिय ज्ञान आवश्यक है, साथ ही कार्य भी।
- वर्णित अवधारणा में होती हैसंकरे क्षेत्र। उदाहरण के लिए, पारिस्थितिक चेतना वह है जिसमें "मानव-प्रकृति" प्रणाली के ढांचे के भीतर बातचीत का एक संज्ञानात्मक, समग्र रूप प्रकट होता है।
इस प्रकार, मनोविज्ञान में "चेतना" एक श्रेणी है जिसके बारे में कोई आम सहमति नहीं है। साथ ही, ज्यादातर मामलों में इसे उच्चतम मानसिक गतिविधि माना जाता है, जो ऐतिहासिक संदर्भ में मानव जाति के विकास का एक उत्पाद है। यह उत्पादक संयुक्त गतिविधि और भाषा के माध्यम से लोगों के संचार के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ।
