हम में से प्रत्येक, चाहे हम इसे महसूस करें या नहीं, हमारा अपना जीवन मूल है, मानव अस्तित्व के उद्देश्य पर एक निश्चित विश्वदृष्टि और हमारे अपने जीवन मूल्यों का एक सेट है जिसे हम सबसे ऊपर रखते हैं। पसंद की स्वतंत्रता, सांस्कृतिक वातावरण की ख़ासियत और जीवन मूल्यों की शाश्वत खोज ने कई उपसंस्कृतियों का उदय किया है, जिनमें गोथ, इमो, कचरा, हेदोनिस्ट आदि शामिल हैं। आदि। बाद वाले हमारे समय में काफी बड़े समूह हैं, और इसलिए हम पहले उनके बारे में बात करेंगे।
इस विश्वदृष्टि का इतिहास
सुखवादी वह व्यक्ति होता है जिसके लिए जीवन का मुख्य लक्ष्य और सर्वोच्च अच्छा सुख और आनंद प्राप्त करना होता है। तदनुसार, वह हर उस चीज से बचने की पूरी कोशिश करता है जो दुख ला सकती है। इस पद का बहुत समृद्ध इतिहास है। इस प्रकार के विश्वदृष्टि की पुष्टि करने वाले सिद्धांत की शुरुआत लगभग 400 ईसा पूर्व प्राचीन ग्रीस में हुई थी। उस समय, साइरेन के अरिस्टिपस वहां रहते थे, जिन्होंने सबसे पहले इस सिद्धांत को विकसित और प्रचारित किया था। प्रारंभ में, यह माना जाता था कि एक सुखवादी वह व्यक्ति होता है जिसके लिए जो कुछ भी अच्छा होता है वह हैआनंद लाता है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि इस सिद्धांत को साझा करने वाले व्यक्ति की जरूरतों की प्राथमिकता हमेशा सामाजिक संस्थाओं से अधिक होगी, जो उसकी स्वतंत्रता को सीमित करने वाले सम्मेलनों में बदल जाती है। यह दृष्टिकोण अक्सर चरम सीमा की ओर ले जाता है। तो, अरिस्टिपस के अनुयायियों में वे लोग दिखाई दिए जो मानते थे कि एक सुखवादी वह है जिसके लिए कोई भी आनंद उचित है, और इसने आनंद प्राप्त करने के उद्देश्य से उनके सभी कार्यों को समझाया।
बुद्धिमान सुकरात ने इस अति की आलोचना की। उन्होंने माना कि सुख जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, लेकिन साथ ही उन्हें अच्छे और बुरे के साथ-साथ सच्चे और झूठे में विभाजित करते हैं। अरस्तू ने उन्हें बिल्कुल भी अच्छा नहीं माना और माना कि वे अपने आप में जीवन लक्ष्य होने के योग्य नहीं हैं। इस तरह की आलोचना के बावजूद, हेडोनिस्ट स्कूल का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ और एपिकुरस द्वारा प्रस्तावित एक उदारवादी संस्करण के रूप में विकसित किया गया।
इस यूनानी दार्शनिक ने सिखाया कि केवल आवश्यक और प्राकृतिक सुख जो मानव आत्मा की समता को नष्ट नहीं करते हैं, वे ही व्यक्ति की आकांक्षाओं का लक्ष्य बनने के योग्य हैं। पुनर्जागरण के दौरान, इस धारा का हल्का एपिकुरियन संस्करण मुख्य रूप से प्रचलित था। और अठारहवीं शताब्दी के अंत से शुरू होकर, सुखवाद धीरे-धीरे एक नया रूप लेता है - उपयोगितावाद। इसकी ख़ासियत यह है कि किसी कार्य या व्यवहार का नैतिक मूल्य उपयोगिता से निर्धारित होता है।
सुखवाद इतना नकारात्मक क्यों है
यह संभावना नहीं है कि कोई इस तथ्य से बहस करेगा कि सब कुछ केवल संयम में ही अच्छा है। प्राप्त करने पर भी यही नियम लागू होता हैसुख क्या आप जानना चाहते हैं कि असली सुखवादी कौन है? यह एक ऐसा व्यक्ति है जो शारीरिक सुख प्राप्त करने के लिए बहुत उत्सुक है। वह जंक फूड खाता है, शराब पीता है जो उसके शरीर और दिमाग को नष्ट कर देता है, तंबाकू धूम्रपान करता है और सेक्स में पूरी तरह से गैर जिम्मेदार है।
क्लासिक पोर्ट्रेट इस तरह दिखता है: एक ओवरस्टफ्ड हेडोनिस्ट दावत जारी रखने के लिए उल्टी को प्रेरित करने के लिए छोड़ देता है। हेडोनिस्ट काफी स्वार्थी होते हैं, लेकिन साथ ही वे आसानी से एक-दूसरे के साथ जुड़ जाते हैं अगर उन्हें लगता है कि इससे उन्हें कुछ फायदा हो सकता है, उदाहरण के लिए, करियर बनाने के लिए।
