जीन-पॉल सार्त्र का जन्म 1905, 21 जून, पेरिस में हुआ था। उनके पिता एक नौसेना अधिकारी थे, जिनकी मृत्यु तब हो गई थी जब लड़का केवल एक वर्ष का था। उनका पालन-पोषण उनकी मां, दादा-दादी ने किया था। सार्त्र एक लेखक, दार्शनिक, नाटककार और निबंधकार थे। 1929 में उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अगले दस वर्षों तक यात्रा करते हुए, फ्रांसीसी गीत-संगीत में दर्शनशास्त्र पढ़ाते रहे।
उनका काम और उपलब्धियां
जीन-पॉल सार्त्र ने 1938 में अपना पहला उपन्यास मतली प्रकाशित किया। फिर लघु कथाओं के साथ उनकी पुस्तक "द वॉल" आई। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लेखक शत्रुता में सक्रिय भागीदार था। उन्होंने लगभग एक साल POW कैंप में बिताया। फिर वह प्रतिरोध का सदस्य बन गया। कब्जे में रहते हुए, 1943 में उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध रचना, बीइंग एंड नथिंग लिखी। उनके नाटक बिहाइंड द लॉक्ड डोर और द फ्लाईज़ को बहुत लोकप्रियता मिली।
सार्त्र जीन-पॉल, अपने असाधारण दिमाग की बदौलत बन गएअस्तित्ववादी आंदोलन के नेता और युद्ध के बाद के फ्रांस में सबसे चर्चित और प्रसिद्ध लेखकों में से एक थे। वह न्यू टाइम्स पत्रिका के संस्थापकों में से एक थे। 1950 के दशक में, सार्त्र ने फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी के साथ सहयोग करना शुरू किया। और 70 के दशक में उन्होंने उस समय प्रतिबंधित एक समाचार पत्र के संपादक का पद संभाला और प्रदर्शनों में सक्रिय भाग लिया।
बाद के कार्यों में "द रिक्लूज ऑफ एल्टोना", "क्रिटिकिज्म ऑफ डायलेक्टिकल रीजन", "वर्ड्स", "ट्रोजंका", "स्टालिन्स घोस्ट", "द फैमिली हैज इट्स ब्लैक शीप" हैं। 1964 में जीन-पॉल सार्त्र को उनके काम के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। हालांकि, लेखक ने इससे इनकार कर दिया।
दर्शन
अपनी दार्शनिक यात्रा की शुरुआत में, जीन-पॉल सार्त्र ने आदर्शवाद और भौतिकवाद को खारिज कर दिया। वह उन्हें न्यूनतावाद की किस्मों के लिए ले जाता है, जो व्यक्तित्व को कुछ प्रकार के शारीरिक संयोजनों में कम कर देता है। दार्शनिक के अनुसार, इस मामले में, एक व्यक्ति की स्वायत्तता, उसकी स्वतंत्रता, उसके होने का अर्थ खो जाता है। सार्त्र ने मनोविश्लेषण का तिरस्कार किया, जो 1920 के दशक में फैशनेबल था, इसे मानव स्वतंत्रता का प्रतिबंध मानते हुए। उन्होंने द होली वाइफ में स्वतंत्रता के बारे में अपने विचारों और समझ का वर्णन किया है।
सार्त्र के अनुसार, स्वतंत्रता, दर्शन में एक केंद्रीय अवधारणा है। यह कुछ निरपेक्ष, हमेशा के लिए मनुष्य को दिया गया प्रतीत होता है। इस अवधारणा में, सबसे पहले, पसंद की स्वतंत्रता शामिल है, जिसे कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति से नहीं छीन सकता है। इस स्थिति का पूरी तरह से "जीन-पॉल सार्त्र" पुस्तक में वर्णन किया गया है। अस्तित्ववाद मानवतावाद है।”
पूरी दुनिया के लिए अर्थमानव गतिविधि देता है। प्रत्येक वस्तु व्यक्तिगत मानवीय मूल्य का प्रमाण है। इसे कोई न कोई अर्थ देते हुए व्यक्ति स्वयं को एक व्यक्ति के रूप में बना लेता है।
सामान्य मान्यता
जीन-पॉल सार्त्र का 1980 में निधन हो गया। आधिकारिक अंतिम संस्कार नहीं हुआ, जो लेखक ने खुद अपनी मृत्यु से पहले मांगा था। जाने-माने लेखक, अपने समय के सबसे महान दार्शनिक, एक सक्रिय सार्वजनिक व्यक्ति, लोगों में सबसे अधिक मूल्यवान ईमानदारी। और मैं इसे मरने के बाद भी महसूस करना चाहता था। अंत्येष्टि का जुलूस धीरे-धीरे पेरिस से होते हुए सभी पसंदीदा और प्रिय स्थानों से होते हुए सार्त्र पहुंचा। इस दौरान करीब 50 हजार लोग जुलूस में शामिल हुए. यह सामाजिक मान्यता और प्रेम के बारे में काफी वाक्पटुता से बात करता है।
