हम सभी ने सुना होगा कि टाटर्स - साइबेरियन, कज़ान या क्रीमियन - एक राष्ट्रीयता है जो लंबे समय से हमारी विशाल मातृभूमि के क्षेत्रों में निवास कर रही है। आज तक, उनमें से कुछ ने आत्मसात कर लिया है, और अब उन्हें स्लाव से अलग करना काफी मुश्किल है, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो सब कुछ के बावजूद, अपने पूर्वजों की परंपराओं और संस्कृति का सम्मान करना जारी रखते हैं।
इस लेख का उद्देश्य रूसी तातार के रूप में बहुराष्ट्रीय रूसी लोगों के ऐसे प्रतिनिधि का सबसे सटीक विवरण देना है। पाठक इन लोगों के बारे में बहुत सी नई और कभी-कभी अनोखी जानकारी भी सीखता है। लेख बहुत ही रोचक और ज्ञानवर्धक होगा। कोई आश्चर्य नहीं कि आज टाटारों के रीति-रिवाजों को ग्रह पर सबसे प्राचीन और असामान्य में से एक माना जाता है।
लोगों के बारे में सामान्य जानकारी
रूस में टाटर्स एक राष्ट्रीयता है जो हमारे राज्य के मध्य यूरोपीय भाग के साथ-साथ उरलों में घनीभूत है,वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया और सुदूर पूर्व। देश के बाहर, वे कजाकिस्तान और मध्य एशिया में पाए जाते हैं।
नृवंशविज्ञानियों के अनुसार इस समय इनकी अनुमानित संख्या 5523 हजार है। इस लोगों के बारे में सामान्य रूप से बोलते हुए, टाटर्स, यह ध्यान देने योग्य है, को उनकी जातीय-क्षेत्रीय विशेषताओं के अनुसार तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: वोल्गा-यूराल, अस्त्रखान और साइबेरियन।
बाद वाले, बदले में, आमतौर पर खुद को सिबिरटार्लर या सिबिरटार कहते हैं। लगभग 190 हजार लोग अकेले रूस में रहते हैं, और लगभग 20 हजार अधिक मध्य एशिया के कुछ देशों और कजाकिस्तान में पाए जा सकते हैं।
साइबेरियन टाटर्स। जातीय समूह
इस राष्ट्रीयता के बीच, निम्नलिखित जातीय समूह प्रतिष्ठित हैं:
- तोबोल-इरतीश, जिसमें कुर्दक-सरगट, टूमेन, तारा और यास्कोलबा टाटर्स शामिल हैं;
- बाराबा, जिसमें बाराबा-तुराज़, टेरेनिंस्की-चोई और ल्यूबे-ट्यूनस टाटार शामिल हैं;
- Tomskaya, Kalmaks, Eushtas और Chats से मिलकर बना है।
नृविज्ञान और भाषा
आम धारणा के विपरीत, मानवशास्त्रीय रूप से, टाटारों को अत्यंत विषम माना जाता है।
बात यह है कि, कहते हैं, साइबेरियन टाटर्स अपनी शारीरिक बनावट में तथाकथित दक्षिण साइबेरियाई प्रकार के बहुत करीब हैं, जो विशाल मंगोलॉयड जाति से संबंधित हैं। टाटर्स स्थायी रूप से साइबेरिया में रहते हैं, साथ ही साथ जो उरल्स और वोल्गा क्षेत्र में रहते हैं,अपनी तातार भाषा बोलते हैं, जो एक बहुत ही सामान्य तुर्किक समूह (अल्ताई भाषा परिवार) के किपचक उपसमूह से संबंधित है।
उनकी साहित्यिक भाषा कभी तथाकथित मध्य बोली के आधार पर बनी थी। विशेषज्ञों के अनुसार, लेखन, जिसे तुर्किक रूनिक कहा जाता है, को ग्रह पर सबसे प्राचीन में से एक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
साइबेरियन टाटर्स की संस्कृति और राष्ट्रीय अलमारी की वस्तुएं
हर कोई नहीं जानता कि पिछली शताब्दी की शुरुआत में, तातार बस्तियों के स्थानीय निवासियों ने अंडरवियर नहीं पहना था। इस मामले पर उनके विचारों में, रूसी और टाटर्स एक दूसरे से काफी भिन्न थे। काफी विशाल पतलून और शर्ट बाद के लिए अंडरवियर के रूप में काम करते थे। पुरुषों और महिलाओं दोनों ने शीर्ष पर राष्ट्रीय बेशमेट पहना था, जो लंबी आस्तीन के साथ बहुत बड़े कफ्तान हैं।
कैमिसोल भी बहुत लोकप्रिय माने जाते थे, जो स्लीव्स के साथ और उनके बिना दोनों तरह से बनाए जाते थे। लंबे समय तक, विशेष स्थानीय चपन वस्त्रों को विशेष वरीयता दी जाती थी। उनकी तातार महिलाएं टिकाऊ होमस्पून कपड़े से सिलती हैं। बेशक, इस तरह के आउटफिट सर्दी जुकाम से नहीं बचाते थे, इसलिए ठंड के मौसम में, चेस्ट से गर्म कोट और फर कोट निकाल दिए जाते थे, जिन्हें स्थानीय भाषा में टोन या ट्यून कहा जाता था।
कहीं पर सदी के मोड़ पर, रूसी दोखा, छोटे फर कोट, चर्मपत्र कोट और अर्मेनियाई फैशन में आए। इस तरह पुरुषों ने कपड़े पहने। लेकिन महिलाओं ने लोक पैटर्न के साथ भव्य रूप से सजाए गए कपड़े पहनना पसंद किया। वैसे, यह माना जाता है कि कज़ान टाटारों ने आत्मसात कियासाइबेरियाई के बजाय। कम से कम अब, कपड़ों के मामले में, पूर्व व्यावहारिक रूप से स्वदेशी स्लाव से अलग नहीं हैं, जबकि बाद वाले खुद को बहुत अलग रखते हैं, और जो लोग राष्ट्रीय परंपराओं का पालन करते हैं, उन्हें अभी भी उनके बीच फैशनेबल माना जाता है।
इस लोगों का पारंपरिक आवास कैसे काम करता है
आश्चर्यजनक रूप से, रूसी और टाटर्स, जो लंबे समय से साथ-साथ रहते हैं, तथाकथित घर बनाने के बारे में पूरी तरह से अलग विचार हैं। कई शताब्दियों के लिए, बाद वाले ने अपनी बस्तियों को युर्ट्स और औल्स कहा। ज्यादातर मामलों में ऐसे गांव झीलों और नदियों के किनारे स्थित थे।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्थानीय महापौरों ने आदेश दिया और सावधानीपूर्वक निगरानी की कि सभी सड़कें, चाहे शहर हों या मामूली गाँव, एक सीधी रेखा में स्थित हों, जो कड़ाई से समकोण पर प्रतिच्छेद करते हों। वैसे, कज़ान टाटर्स ने कभी इस सिद्धांत का पालन नहीं किया। उनके लिए, बस्ती का केंद्र लगभग एक समान वृत्त था, जिसमें सभी दिशाओं में दीप्तिमान सड़कें थीं।
साइबेरिया में रहने वाले टाटर्स के घर अभी भी सड़क के दोनों किनारों पर स्थित हैं, और केवल कुछ मामलों में, उदाहरण के लिए, एक जलाशय के पास, एक तरफा इमारत देखी जाती है। झोपड़ियाँ लकड़ी की थीं, लेकिन मस्जिदें, एक नियम के रूप में, ईंटों से बनी थीं।
डाकघर, स्कूल, कई दुकानें और दुकानें, साथ ही जाली हमेशा सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़े रहे हैं।
तातार घरों को शायद ही कभी किसी पैटर्न से सजाया जाता है। केवल कभी-कभी आप खिड़की पर लागू ज्यामितीय आकार पा सकते हैंवास्तुकला, घरों के कंगनी या पूरी संपत्ति के द्वार। और यह आकस्मिक से बहुत दूर है। जानवरों, पक्षियों, या इससे भी अधिक को चित्रित करना इस्लाम द्वारा निषिद्ध था।
आंतरिक सजावट के लिए, अब भी मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और हमारे देश के अन्य बड़े शहरों के आधुनिक टाटार अक्सर अपने घरों और अपार्टमेंटों को कम पैरों पर टेबल और व्यंजनों के लिए जटिल अलमारियों से सजाते हैं।
व्यावसायिक गतिविधियां
हर समय, टाटारों के इस समूह का पारंपरिक व्यवसाय कृषि था। यह रूसियों के आने से पहले भी लोगों की परंपरा में मौजूद था। इसकी विशेषताएं अभी भी निवास स्थान के भूगोल द्वारा निर्धारित की जाती हैं। उदाहरण के लिए, साइबेरिया के दक्षिणी भाग में, बाजरा, गेहूं, जई और राई मुख्य रूप से उगाए जाते थे। उत्तरी क्षेत्रों में, झील और नदी में मछली पकड़ने को अत्यधिक महत्व दिया गया है और जारी है।
मवेशी प्रजनन वन-स्टेप क्षेत्रों में या स्टेपी सोलोनेट्ज़ में किया जा सकता है, जो हर समय अपनी जड़ी-बूटियों के लिए प्रसिद्ध थे। यदि क्षेत्र की अनुमति है, और क्षेत्र की वनस्पति अपेक्षाकृत रसीला थी, साइबेरियाई टाटर्स, समान टाटारों के विपरीत, हमेशा घोड़ों और मवेशियों को पालते थे।
शिल्प के बारे में बात करते हुए, कोई भी कमाना का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, विशेष चूने के बस्ट से बने अतिरिक्त मजबूत रस्सियां, बुनाई के बक्से, बुनाई जाल और व्यावहारिक रूप से बड़े पैमाने पर उत्पादन दोनों अपनी जरूरतों के लिए और बर्च छाल व्यंजन, नावों के आदान-प्रदान के लिए, गाड़ियां, स्की और स्लेज।
इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों का विश्वास
रूसी साइबेरिया में 18वीं शताब्दी के बाद से, टाटर्स के बहुमत सुन्नी मुसलमान हैं, और आज उनका धार्मिक केंद्र ऊफ़ा शहर में स्थित है। सबसे महत्वपूर्ण और व्यापक रूप से मनाई जाने वाली छुट्टियां ईद अल-अधा और रमजान हैं।
रूसियों के आगमन के लगभग तुरंत बाद, टाटर्स का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और रूढ़िवादी को मानने लगा। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस राष्ट्रीयता के ऐसे प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, अपने ऐतिहासिक जातीय समूह से अलग हो गए और रूसी आबादी के साथ आत्मसात करना जारी रखा।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, विभिन्न प्राचीन बुतपरस्त संप्रदायों के सेवक गांवों में सामूहिक रूप से मौजूद थे, शर्मिंदगी फली-फूली और स्थानीय चिकित्सकों ने बीमारों का इलाज किया। बलिदान भी थे, जिसके दौरान एक डफ और एक स्पैटुला के रूप में एक विशेष मैलेट का उपयोग किया जाता था।
वैसे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुरुष और महिला दोनों शमां हो सकते हैं।
विश्वास, मिथक और किंवदंतियां
साइबेरियन टाटर्स कुदाई और तंगरी को अपना सर्वोच्च देवता मानते थे। वे ऐनू की दुष्ट भूमिगत आत्मा के अस्तित्व में भी विश्वास करते थे, जो मुसीबत, बीमारी और यहाँ तक कि मृत्यु भी लाती थी।
मिथक विशेष मूर्ति आत्माओं की भी गवाही देते हैं। किंवदंती के अनुसार, उन्हें बर्च की छाल और शाखाओं से बनाया जाना था, और फिर जंगल में एक विशेष स्थान पर छोड़ दिया जाता है, जो अक्सर पेड़ के खोखले में होता है। ऐसा माना जाता था कि वे विपत्ति से पूरे गांव की रक्षा कर सकते हैं।
अक्सर ऐसा होता था कि ऐसे लकड़ी के देवताओं को घरों की छतों पर कीलों से लगाना पड़ता था। वे सभी की रक्षा करने वाले थे।घरेलू।
ऐसा माना जाता था कि मृतकों की आत्माएं गांव पर हमला कर सकती हैं, इसलिए स्थानीय निवासियों ने समय-समय पर कपड़े से विशेष कुरचक गुड़िया बनाई। उन्हें कब्रिस्तान के पास फैले पेड़ों के नीचे विकर की टोकरियों में रखना पड़ता था।
राष्ट्रीय व्यंजनों की विशेषताएं
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज भी मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, कज़ान और ऊफ़ा के टाटर्स अपने व्यंजनों के व्यंजनों और प्रसन्नता पर गर्व करते हैं। उसके बारे में इतना खास क्या है? वास्तव में कुछ खास नहीं है, सिवाय शायद इस तथ्य के कि सचमुच यहाँ सब कुछ वास्तव में बहुत स्वादिष्ट है।
अपने भोजन में, साइबेरियाई टाटर्स मुख्य रूप से मांस (सूअर का मांस, एल्क, खरगोश और मुर्गी) और डेयरी (एयरन, क्रीम, मक्खन, पनीर और पनीर) उत्पादों का उपयोग करना पसंद करते हैं।
सूप बहुत लोकप्रिय हैं। आजकल, ट्रेंडी तातार रेस्तरां के आगंतुक शूर्पा या एक बहुत ही अनोखे आटे के सूप के साथ-साथ बाजरा, चावल या मछली से बने राष्ट्रीय प्रथम पाठ्यक्रम का ऑर्डर करने में प्रसन्न होते हैं।
दूध या पानी पर आधारित पारंपरिक दलिया जौ या जई से तैयार किया जाता है।
टाटर्स आटे के प्रसिद्ध प्रेमी हैं। पहले अवसर पर, आपको उनके केक, पाई और व्यंजन आजमाने चाहिए जो कुछ हद तक हमारे पैनकेक की याद दिलाते हैं।
साइबेरियन टाटर्स का सामाजिक संगठन
साइबेरियन खानटे के शासनकाल के दौरान, इन लोगों के तथाकथित आदिवासी संबंध उनमें मौजूद क्षेत्रीय समुदाय के तत्वों के साथ थे।प्रारंभ में, ऐसे दो समुदाय थे: एक गांव और एक पल्ली। समाज का प्रबंधन लोकतांत्रिक सभाओं की मदद से किया जाता था। वैसे, इन लोगों के बीच पारस्परिक सहायता दुर्लभ नहीं है, लेकिन सामान्य क्रम है।
तुगम के अस्तित्व का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जो परिवारों का एक पूरा समूह था जिनके बीच पारिवारिक संबंध स्थापित थे। यह प्रशासनिक निकाय, एक नियम के रूप में, परिवार और घरेलू संबंधों दोनों को विनियमित करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, और विभिन्न प्रकार के लोक और धार्मिक संस्कारों के प्रदर्शन की निगरानी भी करता था।
आधुनिक तातार शिक्षा की व्यवस्था
सामान्य तौर पर, आज इस मुद्दे को सबसे अधिक दबाव में से एक माना जाता है। इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि साइबेरियाई टाटर्स अपने बच्चों को राष्ट्रीय परंपराओं और सदियों पुरानी संस्कृति से परिचित कराने के लिए बहुत प्रयास करते हैं।
इसके बावजूद अभी भी आत्मसात जोरों पर है। टाटर्स के केवल एक छोटे से हिस्से के पास अपने बच्चों को अपने दादा-दादी के साथ गर्मियों के लिए गांवों में भेजने का अवसर होता है, और इस तरह उन्हें लोक समारोहों में भाग लेने या अपनी भाषा का अभ्यास करने का मौका मिलता है। किशोरों का एक बड़ा हिस्सा शहरों में रहता है, लंबे समय तक केवल रूसी बोलते हैं और अपने पूर्वजों की संस्कृति के बारे में बहुत अस्पष्ट विचार रखते हैं।
टाटर्स की सामूहिक बस्तियों के स्थानों में, एक नियम के रूप में, समाचार पत्र उनकी मूल भाषा में सप्ताह में कई बार प्रकाशित होते हैं; रेडियो और टेलीविजन दोनों ने तातार में कार्यक्रमों का एक चक्र प्रसारित किया। कुछ स्कूल, हालांकि ज्यादातर ग्रामीण हैं, विशेष पाठ पढ़ाते हैं।
दुर्भाग्य से ऊंचा हो जाओरूस में तातार भाषा में शिक्षा असंभव है। सच है, पिछले साल से, विश्वविद्यालयों में एक नई विशेषता "तातार भाषा और साहित्य" पेश की गई है। ऐसा माना जाता है कि भविष्य के शिक्षक, इस संकाय से स्नातक होने के बाद, एक तातार स्कूल में भाषा पढ़ाने में सक्षम होंगे।
