बर्ट्रेंड रसेल ने एक बार कहा था कि विज्ञान वह है जो आप जानते हैं और दर्शन वह है जो आप नहीं जानते। विषय की विशालता और लौकिक अभौतिकता दुनिया के ज्ञान के इस विशेष रूप को शुरुआती लोगों के लिए दुर्गम बना सकती है। बहुत से लोग यह नहीं जानते कि दर्शनशास्त्र का अध्ययन कहाँ से शुरू करें। इस लेख में दिए गए संदर्भों की सूची ज्ञान के इस रूप के साथ आगे परिचित होने में एक अच्छी शुरुआत और समर्थन देगी।
प्लेटो। "पांच संवाद"
अल्फ्रेड व्हाइटहेड ने प्रसिद्ध रूप से कहा कि सभी पश्चिमी दर्शन प्लेटो के लिए एक बड़ा फुटनोट है। यह थोड़ी अतिशयोक्ति से अधिक है, और फिर भी, दुनिया को जानने के लिए, सुकरात के सबसे प्रसिद्ध छात्र के काम को पढ़ना आवश्यक है। इसीलिए दर्शनशास्त्र पर साहित्य की सूची में "पाँच संवाद" पुस्तक को शामिल किया गया।
प्लेटो ने गद्य के सुंदर उदाहरण लिखे, इस ज्ञान की अपनी सारी कुशाग्रता और समझ को दिखाते हुएपांच भाग। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि "पांच संवाद" पुस्तक दुनिया भर के छात्रों द्वारा बार-बार उपयोग किए जाने वाले दर्शनशास्त्र पर साहित्य की सूची में शामिल है:
- Eutyphron एक तर्क का प्रतिनिधित्व करता है, जो आज भी मान्य है, कि नैतिकता देवताओं से प्राप्त नहीं की जा सकती चाहे वे मौजूद हों या नहीं।
- अपोलोजिया में मुकदमे में सुकरात का अपना बचाव शामिल है जहां उन पर एथेनियन युवाओं के बीच अधर्म और भ्रष्टाचार का आरोप लगाया गया था, और जिस पर उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी।
- क्रिटो एक संवाद है जिसमें सुकरात न्याय की अवधारणा की खोज करते हैं और सामाजिक अनुबंधों के सिद्धांत का प्रारंभिक संस्करण प्रस्तुत करते हैं।
- मेनोट एक न्यायोचित सत्य विश्वास के रूप में ज्ञान की प्रसिद्ध परिभाषा पर पहुंचने के लिए सद्गुण के विचार की खोज की ओर उन्मुख सुकराती पद्धति का एक आदर्श उदाहरण है।
- फेडो प्लेटो की पुस्तक का अंतिम भाग है, जो पाठक को सुकरात के जीवन के अंतिम क्षणों से परिचित कराता है, जहां दार्शनिक आत्मा और परवर्ती जीवन की बात करता है।
“पांच संवाद” सूची में सबसे अच्छा दर्शन साहित्य है, जो हमें एक प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र की दुनिया की अच्छी लेखन और असाधारण समझ का उदाहरण दिखाता है।
डेविड चल्मर्स। "चेतन मन"
दर्शनशास्त्र पर साहित्य की सूची में से एक और आकर्षक पुस्तक। चेतन मन शुरुआती लोगों के लिए ज्ञानवर्धक हो सकता है, क्योंकि चाल्मर्स ने विचार के सभी प्रमुख स्कूलों को प्रेरणवाद से लेकर मिथ्याकरण तक, कुह्न के प्रतिमान के विचार से लेकर फेयरबेंड की पद्धतिगत अराजकतावाद तक, हाल ही में शामिल किया है।वाद-विवाद जैसे यथार्थवाद बनाम यथार्थवाद विरोधी, या यह विचार कि विज्ञान बायेसियन एल्गोरिथम की तरह व्यवहार करता है (या कम से कम व्यवहार करना चाहिए)।
रोजर पेनरोज़। "राजा का नया दिमाग"
दर्शन अन्य क्षेत्रों और क्षेत्रों, जैसे भौतिकी, मनोविज्ञान या राजनीति में उत्पन्न होने वाली बौद्धिक चुनौतियों का सबसे अच्छा जवाब देता है। अक्सर, जो लोग दुनिया के ज्ञान के इस रूप का सामना करते हैं, वे गणित के पहलू और रासायनिक और भौतिक स्तर पर दुनिया की संरचना से भ्रमित होते हैं। और दर्शन से पहले परिचित होने से बहुत पहले।
पेनरोज़ उन लेखकों के लिए एक कमबैक है जो अपने शिक्षकों का इतना सम्मान करते हैं कि चीजों को ठीक से समझा सकें। जब रोजर जटिल संख्याओं, क्वांटम यांत्रिकी, ट्यूरिंग मशीनों का उल्लेख करता है, तो वह न केवल उनके रहस्यों के माध्यम से अपना हाथ चलाता है, बल्कि समीकरणों का उपयोग करके विवरण के माध्यम से जाने के लिए रुक जाता है। और जहां आवश्यक हो, पेनरोज़ समझने के लिए छवियों, रूपकों और सरल भाषा का उपयोग करता है।
अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, उनकी कुछ संभावित सकारात्मक धारणाएं, जिनमें क्वांटम गुरुत्व है जो मानव मन को गोडेल के प्रमेय को पार करने की अनुमति देता है, बहुत ही मूर्खतापूर्ण हैं। लेकिन उनकी असली उपलब्धि यह है कि लेखक पाठक को बताता है कि प्रकृति कितनी गहरी है। इसीलिए द न्यू माइंड ऑफ द किंग पुस्तक को दर्शनशास्त्र पर साहित्य की सूची में शामिल किया गया था। पेनरोज़ के अनुसार, विज्ञान और दुनिया के ज्ञान का यह रूप हमेशा साथ-साथ चलते हैं।
अल्बर्ट कैमस। "अजनबी"
दर्शनशास्त्र में अपनी उंगलियों को डुबाने का मुख्य तरीका ऐतिहासिक शख्सियतों की जीवनी पढ़ना है जो कर पाए हैंऔसत व्यक्ति से थोड़ा आगे जाओ। लेकिन विसर्जन का एक और बढ़िया तरीका है अल्बर्ट कैमस की खूबसूरती से लिखी गई किताब द स्ट्रेंजर को पढ़ना।
उपन्यास बेतुकापन, मृत्यु दर और इस मान्यता के बारे में है कि "जीवन में निराशा के बिना जीवन के लिए कोई प्यार नहीं है" अंधेरे अल्जीरियाई सूरज के नीचे स्थापित।
प्लेटो। "पर्व"
और फिर प्लेटो, उस समय की एक और उत्कृष्ट कृति के लेखक, जिसे हम पहले ही दर्शन पर साहित्य की सूची में शामिल कर चुके हैं। "संगोष्ठी" ("पर्व") में बताई गई कहानियाँ यहाँ पहले से व्यक्त विचारों को स्पष्ट करती हैं। प्लेटो की इस पुस्तक की तुलना उनके अन्य कार्यों - "द रिपब्लिक" से ही की जा सकती है।
लेखक का मानना था कि संसार के ज्ञान और दर्शन का साधक वह है जिसका हृदय इन बातों से अवगत है, जिसे अन्य मामलों में अनदेखा किया जा सकता है। यह वह है जो अपने कार्यों में विश्वास रखता है; जिनकी सलाह सबसे जटिल उलझनों को भी सुलझा सकती है; जो रात में जागता है, जब वह सही रास्तों की तलाश में है; जो कल उसने किया उससे आगे निकल गया; ऋषि से बुद्धिमान कौन है; जो सलाह मांगता है और दूसरों को मदद के लिए उसकी ओर मुड़ता हुआ देखता है।
दिलचस्प तथ्य। ये विचार सुकरात और प्लेटो के जन्म से बहुत पहले प्रकट होने लगे, अर्थात् प्राचीन मिस्र में, बारहवीं राजवंश के दौरान।
रेने डेसकार्टेस। "प्रथम दर्शन पर विचार"
एक और पसंदीदा लेखक - रेने डेसकार्टेस। अपने काम में, उन्होंने दुनिया के ज्ञान के इस रूप के लिए एक विश्वसनीय आधार के रूप में ध्यान को बुलाते हुए, मानव आत्मा और शरीर के बीच अलग-अलग अंतर खोजने की कोशिश की।
यदि आप प्लेटो के मेनो को पढ़ते हैं, तो आप प्रथम दर्शन पर ध्यान के साथ एक आश्चर्यजनक समानता पाएंगे। हालांकि, रेने डेसकार्टेस सुकरात के एक छात्र की तुलना में बहुत अधिक मानते हैं और अध्ययन करते हैं।
