यूरोपीय और पूर्वी सभ्यताओं के बीच अंतर को समझने के लिए, अरब जगत में शाश्वत विषय - प्रेम के बारे में वे जो कहते हैं, उसे सुनना पर्याप्त है। जैविक रूप से, यूरोपीय और सेमिटिक लोग एक ही प्रजाति हैं - एक उचित व्यक्ति, लेकिन मानसिक, मनोवैज्ञानिक रूप से, मतभेद ऐसे हैं कि उन्हें दूर नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल एकजुट हो सकते हैं, अगर, निश्चित रूप से, इच्छा हो। पूर्वी लोग असाधारण रूप से कामुक और जीते हैं, इसलिए बोलने के लिए, यहां और अभी प्यार में हैं। वे यूरोपीय दिवास्वप्न को नहीं समझते हैं, जैसे हम मानवीय संबंधों के इस क्षेत्र में उनकी परिष्कृत व्यावहारिकता को नहीं समझते हैं। पूर्वी ज्ञान कहता है: जीवन में खुश रहने के लिए, आपको मांस खाने, मांस की सवारी करने और मांस को मांस में प्यार से चिपकाने की जरूरत है। यूरोप में, ऐसी व्यावहारिक छवि सैद्धांतिक रूप से उत्पन्न नहीं हो सकती थी।
गीतों का गीत और इसके साथ पूर्वी ज्ञान
ओल्ड टेस्टामेंट की यह पुस्तक सबसे बुद्धिमान व्यक्ति सुलैमान द्वारा बनाई गई थी। और उसके ग्रंथों को देखते हुए, ऐसा है। गीतों का गीत एक कविता है जिसमें विषयगत रूप से दो भाग होते हैं। पहले में प्रिय अपने प्रिय की बात करता है, और दूसरे में प्रिय अपने प्रिय की बात करता है। दोनों पात्रों का शारीरिक स्वभाव अद्भुत है। वे एक दूसरे हैंसिर से पैर तक वर्णन करें, किसी प्रियजन के शरीर के हर वक्र का स्वाद चखें। इस एकाग्र बुद्धि में आंखों में देखना पूरी तरह से अनुपस्थित है। वह बताती है कि यह कितना आनंद है - "किसी प्रियजन के कंधे पर सो जाना, अपने बाएं हाथ से छिपाना, अपने शरीर को प्यार से थका देना।" ये असली उद्धरण हैं। पूर्वी ज्ञान ने उन्हें चर्च को दिया, जो लोकप्रिय अभिव्यक्तियों की रूपक रूप से व्याख्या करता है। लेकिन यह पुस्तक किसी अज्ञानी को दे दो, वह कहेगा कि यह उदात्त प्रेमकाव्य है, स्त्री और पुरुष के प्रेम की अभिव्यक्ति, जिसका वर्णन उच्चतम कला के साथ किया गया है, क्योंकि प्रस्तुति की सादगी के पीछे कोई कला नहीं दिखती। और सुलैमान अपनी शानदार कविता में किसी नैतिक मानदंड को नहीं छूता है, क्योंकि उसकी कामुक प्रकृति भविष्य में नहीं, बल्कि अब, इस बिस्तर पर प्यार करना जानती है। सुलैमान और उसके संगी लोग प्रेम में अन्य भावनाओं को नहीं जानते।
स्त्री सुख का भण्डार होती है
स्वर्ग में विश्वास के लिए अरब योद्धा घंटे की स्वर्गीय सुंदरता की प्रतीक्षा कर रहे हैं। और एक महिला के बारे में पूर्वी ज्ञान केवल इस तरफ से बोलता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जो महिलाएं 15-28 साल की उम्र में परिपक्व हो गई हैं और दूर चली गई हैं, वे अरब कवियों के लिए दिलचस्पी लेना बंद कर देती हैं। यहां तक कि उमर खय्याम भी अपने उत्साह को गुलाब की "कलियों" को समर्पित करते हैं, जिस पर "आँसुओं की ओस कांपती है।" और यह कुछ भी नहीं है कि पुराने नियम में भगवान लगातार पूर्वी महिला को प्रजनन क्षमता के साथ आशीर्वाद देते हैं। अगर वह सुखों का भंडार नहीं रह जाती है, तो उसे अपने शासक के परिवार की निरंतरता में, दूसरे में खुशी ढूंढनी होगी। कवि प्रेम की अपनी अरब समझ को अविश्वसनीय लालसा के साथ व्यक्त करता है: "यहां तक किबिना आंसुओं और बिना पीड़ा के सबसे खूबसूरत प्यारे दोस्तों के साथ भाग लेने की कोशिश करें। सब बीत जाएगा। सुंदरता क्षणभंगुर है: आप इसे कैसे भी पकड़ें, यह आपके हाथों से फिसल जाती है। यह कैसे हो सकता है कि प्रेम समय से परे हो? न तो सेमेटिक कवि और न ही स्वयं सेमाइट्स इसे समझते हैं। उनका व्यावहारिक विश्वदृष्टि उन्हें यूरोपीय लोगों की तुलना में सौ गुना अधिक महत्व देता है, जो खुद को अपने सपनों में 40 साल के रूप में देखते हैं। एक अरब खुद को केवल 20 वर्षीय के रूप में देखता है, जब "प्यार गर्म जलता है" और "रात और दिन" एक व्यक्ति को वंचित करता है। "प्यार पाप रहित, शुद्ध है, क्योंकि आप युवा हैं", - इस तरह एक अरब कवि अपने लोगों के सामान्य विचार को व्यक्त करता है।
“कलियों की तरह, प्यार; कलियों की तरह, आग"
जब रक्त जलता है और रिसता है, तब तक जीने का अर्थ है, प्रेम के बारे में पूर्वी ज्ञान कहता है। और वह समाप्त करता है: जिसे बीस से पहले प्यार नहीं हुआ है, उसके कभी किसी से प्यार करने की संभावना नहीं है। इसलिए, यह कुछ भी नहीं है कि बाइबिल के "बिखरे हुए समय और इकट्ठा करने का समय" के साथ संबंध उत्पन्न होते हैं। पूर्वी व्यक्ति समय की क्षणभंगुरता को जीने की अपनी तीव्र इच्छा की सजा के रूप में देखता है। और प्रेम में वह सबसे पहले उसकी क्षणभंगुरता को देखता है।
और प्यार वही है
यूरोपीय दृष्टिकोण से यह अजीब लगता है कि उनकी लोककथाओं में, काव्य संस्कृति में और सांसारिक ज्ञान में प्रेम में विश्वासघात का कोई मकसद नहीं है, जैसे कि पुरुष और महिला के बीच संबंधों में यह घटक मौजूद नहीं है। प्रकृति में। लेकिन इसमें कुछ भी अजीब नहीं है, अगर आप प्रेम को एक सर्वभक्षी युवा और ताजी लौ के रूप में देखते हैं, एक गुलाब की कली की तरह, जो अभी भी केवल एक पूर्वाभास के साथ रहता है कि एक भौंरा उस पर बैठेगा। और निष्कर्ष: बुढ़ापा ज्ञान के योग्य है, और यौवन प्रेम के योग्य है। वे कैसे हैंवृद्धावस्था और युवावस्था के बीच अंतर करना, यूरोपियों के लिए समझना बहुत कठिन है।
प्यार वयस्कता की शुरुआत है
नहीं, यह पूर्वी ज्ञान नहीं है। यह प्रेम के बारे में पूर्वी नियम है, या उससे भी अधिक - जीवन का नियम, जिसका कड़ाई से पालन किया जाता है। यहां तक कि सबसे उच्च पैगंबर के नुस्खे से भी सख्त, जो उन कुछ अरबों में से एक थे जो एक महिला को न केवल कामुक रूप से प्यार करने में सक्षम हैं। और यह स्वाभाविक है कि पूर्वी दुनिया में उन्होंने नबी के जीवन के सभी पहलुओं पर चर्चा की, सिवाय इसके कि। यह उनके लिए स्वाभाविक नहीं है। एक महिला होने के नाते एक बड़ी समस्या है। वह प्यार में केवल एक इनाम है,”अवार कवि तज़ुद्दीन चांका ने कहा।
