प्राचीन काल से लोगों का जीवन क्या है, इस सवाल ने मानव समाज को चिंतित किया। लोग चेतना से संपन्न प्राणी हैं, इसलिए वे मदद नहीं कर सकते लेकिन अपने अस्तित्व के अर्थ, उद्देश्य और शर्तों के बारे में सोच सकते हैं।
आइए कोशिश करते हैं और हम इस मुद्दे पर और विस्तार से विचार करेंगे।
प्राचीन दर्शन में जीवन के अर्थ की समस्या को बताते हुए
वैज्ञानिकों के अनुसार, प्राचीन काल में लोगों के जीवन को दार्शनिक समस्या के रूप में समझने वाली वैज्ञानिक प्रकृति की पहली रचनाएँ प्राचीन काल में प्रकट होने लगीं।
यूनानी दार्शनिक परमेनाइड्स का मानना था कि जीवन के अर्थ का ज्ञान मानव अस्तित्व के प्रश्न को समझने पर निर्भर करता है। होने से वैज्ञानिक ने कामुक दुनिया को समझा, जो सत्य, सौंदर्य और अच्छाई जैसे मूल्यों पर आधारित होनी चाहिए।
इस प्रकार विज्ञान में पहली बार जीवन की गुणवत्ता और उसके अर्थ की तुलना सबसे महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों से की गई।
परमेनाइड्स की परंपरा को अन्य यूनानी दार्शनिकों द्वारा जारी रखा गया था: सुकरात, उनके छात्र प्लेटो, प्लेटो के छात्र अरस्तू। उनके लेखन में मानव जीवन के सार को काफी गहराई से उकेरा गया था। उनकी समझ भी मानवतावाद के विचारों पर आधारित थी और प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए हर चीज के एक आवश्यक घटक के रूप में सम्मान।सार्वजनिक व्यवस्था।
मध्ययुगीन यूरोपीय दर्शन में समस्या का समाधान
जीवन की समस्याओं को मध्य युग के यूरोपीय दर्शन में भी माना जाता था। हालाँकि, उन्हें ईसाई नृविज्ञान की नस में प्रस्तुत किया गया था, इसलिए एजेंडा जीवन के प्रश्न नहीं थे, बल्कि जीवन और मृत्यु, अमर होने, ईश्वर में विश्वास, एक व्यक्ति के बाद के जीवन के प्रश्न थे, जिसने यह मान लिया था कि वह या तो जाएगा। स्वर्ग, या शुद्धिकरण, या नरक आदि।
उस समय के प्रसिद्ध यूरोपीय दार्शनिकों, सेंट ऑगस्टीन और थॉमस एक्विनास ने इस नस में बहुत कुछ किया।
वास्तव में, पृथ्वी पर लोगों के जीवन को उनके द्वारा अस्तित्व का एक अस्थायी चरण माना जाता था, न कि सर्वश्रेष्ठ। सांसारिक जीवन एक तरह की परीक्षा है, जो अभाव, पीड़ा और अन्याय से भरी हुई है, जिससे हममें से प्रत्येक को स्वर्गीय आनंद प्राप्त करने के लिए गुजरना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति इस क्षेत्र में उचित धैर्य और परिश्रम दिखाता है, तो उसके बाद के जीवन में उसका भाग्य काफी समृद्ध होगा।
नए युग की परंपरा में जीवन के सार की समस्या
यूरोपीय दर्शन में आधुनिक समय के युग ने दो मुद्दों की समझ में महत्वपूर्ण समायोजन किया है: पहला जीवन की गुणवत्ता का अध्ययन करता है, और दूसरा सामाजिक अन्याय की समस्या को संबोधित करता है जो समाज में व्याप्त है।
लोग अब धैर्य और वर्तमान में काम करने के बदले शाश्वत आनंद की संभावना से संतुष्ट नहीं थे। वे सत्य, न्याय और भाईचारे के क्षेत्र के रूप में विचार करते हुए, पृथ्वी पर एक परादीस बनाने की लालसा रखते थे। बिल्कुलइन नारों के तहत, महान फ्रांसीसी क्रांति को अंजाम दिया गया था, हालांकि, इसके रचनाकारों ने जो सपना देखा था, वह वह नहीं लाया।
यूरोपीय लोगों ने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि पृथ्वी पर पहले से ही लोगों का जीवन समृद्ध और योग्य दोनों हो। इन विचारों ने उन सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों को जन्म दिया जो बाद की शताब्दियों में समृद्ध थे।
जीवन के अर्थ के बारे में पुराना रूसी दर्शन
प्राचीन रूस में, लोगों के अस्तित्व के अर्थ की समस्या को ब्रह्मांड की थियोसेंट्रिकता के दृष्टिकोण से माना जाता था। मनुष्य, पृथ्वी पर जन्म लेने के कारण, परमेश्वर द्वारा उद्धार के लिए बुलाया गया था, और इसलिए उसे जीवन भर परमेश्वर की योजना को पूरा करना पड़ा।
पश्चिमी यूरोपीय विद्वानों ने हमारे देश में इसकी सटीक गणना के साथ जड़ नहीं ली है, जिसके अनुसार, एक या उस पाप के लिए, एक व्यक्ति को एक निश्चित संख्या में धार्मिक कर्म करने पड़ते थे या भिखारियों को इतनी भिक्षा देनी पड़ती थी या चर्च के कर्मचारी। रूस में, लंबे समय तक, गुप्त दया का स्वागत किया गया था, जो लोगों से गुप्त रूप से भगवान के लिए किया गया था, क्योंकि मसीह और भगवान की माँ, एक पश्चाताप करने वाले पापी के धर्मी व्यवहार को देखकर, उसे सभी परीक्षाओं से गुजरने में मदद करेंगे और स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करो।
रूसी दर्शन में जीवन की समस्या
प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक, वी.एस. सोलोविओव से शुरू होकर, पृथ्वी पर मानव जीवन के अर्थ की समस्या पर बहुत ध्यान से विचार किया। और उनकी व्याख्या में, यह अर्थ प्रत्येक व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के अद्वितीय और अद्वितीय होने के साथ जुड़ा हुआ है।
जबयह दर्शन, अपने पश्चिमी संस्करण के विपरीत, एक धार्मिक प्रकृति का था। रूसी लेखकों को जीवन की गुणवत्ता और समाज की संरचना के सामाजिक मुद्दों में उतनी दिलचस्पी नहीं थी जितनी कि एक अलग क्रम की समस्याओं में: मानवीय संबंधों के नैतिक पहलू, आध्यात्मिकता, विश्वास और अविश्वास की समस्या, निर्माता के परमात्मा की स्वीकृति मानव जगत की मूल सामंजस्यपूर्ण संरचना के विचार की योजना और स्वीकृति।
इस नस में, इवान और एलोशा करमाज़ोव (एफ.एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव") के बीच संवाद सांकेतिक है, जो पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के अर्थ के प्रश्न के समाधान की गवाही देता है।
अगर एलोशा के लिए, जो निर्माता की दिव्य योजना को स्वीकार करता है और उसकी बिना शर्त अच्छाई में विश्वास करता है, दुनिया एक अद्भुत रचना है, और एक अमर आत्मा वाला व्यक्ति दिव्य सौंदर्य की छवि रखता है, तो इवान के लिए, जिसकी आत्मा है कड़वे अविश्वास से भरा, विश्वास भाई समझ से बाहर हो जाता है। वह अपनी अपरिपूर्णता और अपने आस-पास की दुनिया की अपूर्णता से क्रूरता से पीड़ित है, यह महसूस करते हुए कि कुछ भी बदलने की उसकी शक्ति में नहीं है।
जीवन के अर्थ के बारे में इस तरह के कड़वे विचार भाइयों में बड़े को पागल कर देते हैं।
जीवन की समस्याओं के आलोक में 20वीं सदी का परिवर्तन
20वीं सदी ने दुनिया को न केवल प्रौद्योगिकी और विज्ञान के क्षेत्र में बहुत सारे नए ज्ञान दिए, इसने मानवीय मुद्दों को भी बढ़ा दिया, और सबसे पहले पृथ्वी पर मानव जाति के जीवन का प्रश्न। यह किस बारे में है?
मनुष्य के रहन-सहन की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है। जबकि पहले ज्यादातर लोग ग्रामीण इलाकों में रहते थे, अग्रणीनिर्वाह खेती और वस्तुतः सूचना के बड़े स्रोतों तक पहुंच नहीं होने के कारण, आज दुनिया की आबादी इंटरनेट और संचार के कई अन्य स्रोतों का उपयोग करते हुए शहरों में अधिकांश भाग के लिए बस गई है।
इसके अलावा, 20वीं शताब्दी में सामूहिक विनाश के हथियारों का आविष्कार किया गया था। जापान और अन्य देशों में इसके उपयोग ने साबित कर दिया है कि यह कम से कम समय में बड़ी संख्या में लोगों को नष्ट कर सकता है, और प्रभावित क्षेत्र हमारे पूरे ग्रह को कवर कर सकता है।
इसलिए, जीवन के बारे में प्रश्न विशेष रूप से प्रासंगिक हो गए हैं।
20वीं सदी में, मानवता ने दो बड़े विश्व युद्धों का अनुभव किया, जिससे पता चला कि मृत्यु की तकनीक में बहुत सुधार हुआ है।
जीवन के जैवनैतिक मुद्दे
नई तकनीकों के विकास ने जैवनैतिकता की समस्या को और बढ़ा दिया है।
आज आप इसकी कोशिकाओं का क्लोन बनाकर एक जीवित प्राणी प्राप्त कर सकते हैं, आप एक बच्चे को "एक टेस्ट ट्यूब में" गर्भ धारण कर सकते हैं, उसके लिए आनुवंशिक कोड का चयन कर सकते हैं जिसका माता-पिता सपना देखते हैं। सरोगेट (दाता) मातृत्व की समस्या होती है, जब उसके लिए एक विदेशी भ्रूण एक निश्चित शुल्क के लिए एक महिला के शरीर में प्रत्यारोपित किया जाता है, और वह इसे सहन करती है और फिर जन्म देती है। और देता है…
इच्छामृत्यु की भी समस्या है - मानसिक रूप से बीमार लोगों की स्वैच्छिक और दर्द रहित मृत्यु।
एक ही प्रकृति के और भी कई कार्य हैं: एक व्यक्ति का दैनिक जीवन उन्हें प्रचुर मात्रा में प्रदान करता है। और इन सभी कार्यों को हल करने की आवश्यकता है, क्योंकि ये वास्तव में जीवन की समस्याएं हैं जो हर व्यक्ति के लिए समझ में आती हैं और उन्हें एक या दूसरे को सचेत रूप से चुनने की आवश्यकता होती है।हाथ।
आधुनिक दर्शन में जीवन की समस्याएं
हमारे समय का दर्शन अस्तित्व की समस्याओं पर नए सिरे से विचार करता है।
यह स्पष्ट हो जाता है कि आधुनिक मानव जीवन हमें एक ओर कई नए अवसर प्रदान करता है, जैसे कि ग्रह पर क्या हो रहा है, इसके बारे में जानकारी सीखने का अधिकार, दुनिया भर में घूमने का अधिकार, लेकिन दूसरी ओर, यह हर साल खतरों की संख्या में वृद्धि करता है। और सबसे पहले, ये आतंकवाद से जुड़े खतरे हैं।
स्पष्ट है कि पृथ्वी पर पहले लोगों का जीवन बिल्कुल अलग था। लेकिन मानवता को नई परिस्थितियों के अनुकूल होने की जरूरत है, इसलिए जीवन के प्रश्न और इसके अर्थ पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हैं।
इसके अलावा, मनुष्य ही पृथ्वी पर एकमात्र ऐसा प्राणी है जो जीवन को उसकी संपूर्णता और समृद्धि के साथ जानता है। इसलिए, लोग, वास्तव में, जीवित प्राणियों में प्रथम होने के नाते, सैकड़ों और हजारों वर्षों में हमारा ग्रह कैसा होगा, इसके लिए जिम्मेदार हैं।
