सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव: जीवनी, किताबें

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:41

ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट्स ने देश की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन पर एक विशेष छाप छोड़ी। उनके कर्म और शब्द कई पीढ़ियों में व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते हैं। चर्च के उत्कृष्ट आंकड़ों में से एक सेंट इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव है। उन्होंने अपने पीछे एक विशाल विरासत छोड़ी: आध्यात्मिक और शैक्षिक साहित्य, अपने समय के प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों और राजनेताओं के साथ पत्राचार, कई अनुयायी।

परिवार और बचपन

काकेशस और काला सागर के भविष्य के बिशप का जन्म फरवरी 1807 की शुरुआत में ब्रायनचानिनोव्स के प्रतिष्ठित कुलीन परिवार में हुआ था। बपतिस्मा के समय उन्हें दिमित्री नाम मिला। परिवार में उनकी उपस्थिति से पहले, दो बच्चों की मृत्यु हो गई, और माँ ने निराशा को दूर करने और विश्वास से भरने की कोशिश करते हुए, वोलोग्दा क्षेत्र में पारिवारिक संपत्ति के आसपास के पवित्र स्थानों का दौरा किया। उत्कट प्रार्थना के माध्यम से, एक लड़के का जन्म हुआ, उसके बाद पांच और बच्चे हुए। बचपन से, दिमित्री एक विशेष बच्चा था, उसे अकेलापन पसंद था, वह शोरगुल वाले बच्चों के खेल को पढ़ना पसंद करता था। मठवाद में रुचि जल्दी निर्धारित की गई थी।

ब्रायनचैनिनोव के सभी बच्चों को प्राथमिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त होती थीस्थितियाँ। लेकिन यह इतना शानदार था कि इसने सभी को उच्चतम स्कोर वाले शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश करने में आसानी से मदद की। अपने छोटे भाई पीटर की यादों के अनुसार, दिमित्री ने अपने छोटे भाइयों को अपने अधिकार या कई ज्ञान से कभी नहीं दबाया। खेलों की गर्मी में, बच्चों की लड़ाई का मज़ाक उड़ाते हुए, दिमित्री ने हमेशा सबसे छोटे से कहा: "लड़ो, हार मत मानो!" सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव ने इस दृढ़ता को अपने पूरे जीवन में निभाया।

सैन्य विद्यालय

15 साल की उम्र में, उनके पिता ने दिमित्री को एक सैन्य स्कूल में भेजने का फैसला किया। यह समाज में परिवार की स्थिति और स्थिति के लिए आवश्यक था। सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा पर, अध्ययन के स्थान पर, पिता ने अपने बेटे से पूछा कि उसका दिल किस लिए है। दिमित्री ने कुछ झिझक के बाद, अपने पिता को एक अप्रिय उत्तर के मामले में नाराज न होने के लिए कहा, उसने कहा कि वह खुद को एक भिक्षु के रूप में देखता है। माता-पिता ने जवाब पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया, यह मानते हुए कि यह एक जल्दबाजी में लिया गया निर्णय था और इसे कोई महत्व नहीं दिया।

सेंट पीटर्सबर्ग मिलिट्री इंजीनियरिंग स्कूल के लिए प्रतियोगिता उच्च थी: एक सौ तीस आवेदकों में से तीस छात्रों का चयन किया जाना था। दिमित्री ब्रायनचनिनोव परीक्षा के परिणामों के आधार पर स्वीकार किए जाने वाले पहले लोगों में से एक थे। फिर भी, शिक्षकों ने उसके लिए एक शानदार भविष्य की भविष्यवाणी की। पारिवारिक संबंधों और उनकी अपनी प्रतिभा ने युवा ब्रायनचानिनोव को कला अकादमी के अध्यक्ष ए.एन. के साथ साहित्यिक शाम का प्रवेश द्वार बनने में मदद की। हिरन का मांस। बोहेमियन सर्कल में, उन्होंने पुश्किन, क्रायलोव, बट्युशकोव से परिचित कराया और वह खुद जल्द ही एक उत्कृष्ट पाठक के रूप में जाने जाने लगे।

अध्ययन के वर्षों के दौरान, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव ने विज्ञान को लगन से समझा, थाकक्षा में सर्वश्रेष्ठ, लेकिन आंतरिक प्राथमिकताएं आध्यात्मिक हितों के क्षेत्र में होती हैं। इस अवधि के दौरान, भाग्य ने उन्हें वालम भिक्षुओं और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के भिक्षुओं के साथ लाया। 1826 में उन्होंने लेफ्टिनेंट के पद के साथ एक शैक्षणिक संस्थान से सम्मान के साथ स्नातक किया, उन्होंने तुरंत इस्तीफे के लिए आवेदन किया। उनका लक्ष्य अपने बाद के जीवन को मठवाद के लिए समर्पित करना था। इसे न केवल रिश्तेदारों, बल्कि राजधानी के प्रभावशाली संरक्षकों द्वारा भी रोका गया था। दिमित्री ब्रायनचनिनोव को अपने ड्यूटी स्टेशन जाना था, लेकिन प्रभु की अन्य योजनाएँ थीं।

मठों में नौसिखिए

सेवा के स्थान पर पहुंचने पर, दीनाबर्ग किले में, जवान फौजी गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। बीमारी दूर नहीं हुई, और एक साल बाद उन्होंने फिर से सैन्य सेवा से छुट्टी मांगी, और इस बार सब कुछ उनके पक्ष में रहा। सांसारिक कर्तव्यों से मुक्त होकर, दिमित्री बड़े लियोनिद के पास गया, जो सिकंदर-स्विर्स्की मठ में काम करता था, जहाँ वह 20 साल की उम्र में नौसिखिया बन गया। परिस्थितियों के संबंध में, एल्डर लियोनिद जल्द ही पहले प्लॉस्चन्स्काया हर्मिटेज चले गए, जहां से वे ऑप्टिना हर्मिटेज के लिए रवाना हुए, ब्रायनचानिनोव सहित नौसिखियों ने उनके साथ आंदोलन किया।

ऑप्टिना हर्मिटेज में सख्त सिद्धांतों के अनुसार जीवन का दिमित्री के स्वास्थ्य पर बुरा प्रभाव पड़ा। उसे छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, रास्ता घर था, जहाँ वह अपनी बीमार माँ के आग्रह पर उससे मिलने में सक्षम था। परिवार के घेरे में बिताया गया समय कम था, और नौसिखिया किरिलो-नोवूज़र्स्की मठ में गया। जलवायु लगभग विनाशकारी हो गई, दिमित्री गंभीर रूप से बीमार हो गया, और भाग्य, मानो उस पर परीक्षण कर रहा होफैसले की ताकत ने फिर लौटाया युवक को मां-बाप की दीवारों पर.

शरीर में स्वस्थ होने, आत्मा में मजबूत होने और वोलोग्दा बिशप का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, भविष्य के संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव सेमिगोर्स्क आश्रम में एक नौसिखिया के रूप में गए, और फिर डायोनिसियस-ग्लुशित्स्की मठ में चले गए। आज्ञाकारिता का समय सबसे कठिन परीक्षणों में से एक है, दिमित्री ने अपने निर्णय की पुष्टि की। इस समय, उन्होंने पहला काम लिखा, "द लैमेंट ऑफ द मॉन्क।" 28 जून, 1831 को वोलोग्दा के बिशप स्टीफन ने मुंडन लिया और भिक्षु इग्नाटियस दुनिया में प्रकट हुए, यह नाम संत और शहीद इग्नाटियस द गॉड-बेयरर के सम्मान में दिया गया था। उसी वर्ष, नए मुंडन वाले भिक्षु को हाइरोडेकॉन का पद प्राप्त हुआ, और कुछ दिनों बाद - हिरोमोंक।

कई कार्य

सेंट इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव का जीवन उपलब्धियों, कठिनाइयों और कठिन आध्यात्मिक कार्यों से भरा था। कम उम्र में होने के कारण, उन्हें पेलशेम लोपोटोव मठ का प्रमुख नियुक्त किया गया। मठ उस समय बंद होने के लिए तैयार था जब इग्नाटियस सेवा के स्थान पर पहुंचे। मुझे न केवल एक छोटे भाइयों का चरवाहा बनना था, बल्कि एक निर्माता भी बनना था। मठ में केवल दो वर्षों की ऊर्जावान गतिविधि में, कई इमारतों को बहाल किया गया, पूजा सेवाओं को सुव्यवस्थित किया गया, मठ के निवासियों की संख्या बढ़कर तीस भिक्षु हो गई।

आत्मा की शक्ति, इतनी कम उम्र के लिए दुर्लभ ज्ञान ने भाइयों के बीच महंत सम्मान, वंदना और पुराने भिक्षुओं के प्रति भी निर्विवाद आज्ञाकारिता अर्जित की। मठ के मठाधीश के पद पर हिरोमानाख इग्नाटियस के समन्वय के लिए परिश्रम और दक्षता ने एक बहाने के रूप में कार्य किया।

लगभग खोया हुआ सफल और त्वरित पुनर्प्राप्तिमठ पहला गौरव था। लक्ष्यों को प्राप्त करने में जोरदार गतिविधि, विनम्रता और दृढ़ता एक नई नियुक्ति में बदल गई: 1833 के अंत में, हेगुमेन इग्नाटियस को सेंट पीटर्सबर्ग में वापस बुलाया गया, जहां उन्हें ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज की देखरेख में सौंपा गया था। उसी समय, धनुर्धर के पद तक का उत्थान हुआ।

ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज

नए मठ के गोद लेने के समय, आर्किमंड्राइट इग्नाटियस सत्ताईस वर्ष के थे। ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज एक दयनीय स्थिति में था: पतले भाइयों में भ्रम था, आलस्य देखा गया था, सेवाओं को विषयांतर के साथ आयोजित किया गया था। आंगन जीर्ण-शीर्ण था, बहुत कुछ ढह गया था। दूसरी बार, संत इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव ने अपने मजदूरों को सौंपे गए मठ के आध्यात्मिक और भौतिक जीवन को बहाल करने की उपलब्धि हासिल की।

सेंट पीटर्सबर्ग की निकटता और रेक्टर के व्यापक परिचितों ने परिसर को जल्दी से व्यवस्थित करने में मदद की। फादर इग्नाटियस के मार्गदर्शन से आध्यात्मिक जीवन भर गया और उचित दिशा मिली। थोड़े समय के भीतर, ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज में सेवाएं अनुकरणीय बन गईं। मंत्रों पर विशेष ध्यान दिया गया। पी। तुरचानिनोव ने चर्च गाना बजानेवालों को पढ़ाने के क्षेत्र में अपने मजदूरों और परवाह को लागू किया। संगीतकार ग्लिंका एम.आई., जो अपने जीवन के अंतिम वर्षों में चर्च गायन और पुराने स्कोर पर शोध के इतिहास में रुचि रखते थे, ने स्थानीय गाना बजानेवालों के लिए कई रचनाएँ लिखीं।

1834 में, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव ने आर्किमंड्राइट का पद प्राप्त किया, और 1838 में वह पूरे सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के मठों के डीन बन गए। 1848 में, श्रम और बीमारी के मुकाबलों से थक गए, आर्किमंड्राइटइग्नाटियस एकांत मठ में अपना इस्तीफा और बसने के लिए कहता है। लेकिन इस बार, यहोवा की अन्य योजनाएँ थीं। 11 महीने की छुट्टी पाकर संत अपने कर्तव्यों पर लौट आए।

महासभा न केवल मठ की व्यवस्था और जीवन में शामिल थे। उनका ध्यान धार्मिक साहित्य, शोध, चिंतन की ओर था। ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज की दीवारों के भीतर, एक धर्मशास्त्री और बयानबाजी करने वाले, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव दिखाई दिए। "तपस्वी अनुभव" - यह उनके सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक का नाम है, इस समय पहले दो खंड लिखे गए थे। तत्पश्चात उनकी कलम के नीचे से धर्मशास्त्रीय पुस्तकें निकलकर धर्म के अनेक मुद्दों, भिक्षुओं और सामान्य जनों की आंतरिक मनोदशा पर प्रकाश डालेंगी।

बिशोपिक

भगवान और चर्च की सेवा करने की इच्छा रखते हुए, इग्नेशियस ब्रियानचानिनोव फिर भी एकांत के लिए तरस रहे थे। लेकिन उन्हें रूस के सबसे कठिन क्षेत्रों में से एक में आध्यात्मिक जीवन के विकास की सेवा के लिए नियुक्त किया गया था। 1857 में आर्किमंड्राइट ब्रायनचानिनोव ने काकेशस और काला सागर का बिशपचार्य प्राप्त किया। सूबा का प्रशासन चार साल तक चला। इस समय के दौरान, बहुत सारे प्रशासनिक कार्य किए गए थे: शासी निकायों को उचित स्थिति में लाया गया था, पुजारियों के वेतन में वृद्धि हुई थी, एक अद्भुत गाना बजानेवालों का निर्माण किया गया था, एक खेत के साथ एक बिशप का घर बनाया गया था, मदरसा को एक नया स्थान मिला था.

लेकिन बीमारी बढ़ती गई, सेवा करना अधिक कठिन होता गया, और बिशप ने एक और याचिका दायर कर निकोलो-बाबेवस्की मठ को अपना इस्तीफा देने और हटाने की मांग की। इस बार अनुरोध मंजूर कर लिया गया।

आखिरी विश्राम स्थल

1861 में, सेंट इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव, कई शिष्यों के साथ, एक दूरस्थ मठ में एक बस्ती में पहुंचे। मठ में जीवन का पहला समय शायद ही शांत कहा जा सकता है: निकोलो-बाबेवस्काया मठ गिरावट में था, इसे बहाल करने में बहुत काम आया। पहले से ही कई बार कवर किया गया रास्ता उसी विजय के साथ दोहराया गया था: थोड़े समय में, परिसर का पुनर्निर्माण किया गया, एक घर दिखाई दिया, एक नया चर्च भगवान की माँ के इबेरियन चिह्न के सम्मान में बनाया गया था।

यहां सेंट इग्नाटियस ब्रियांचनिनोव का पहला गंभीर लेखन दिखाई दिया। उन्होंने अपने पिछले कार्यों को संशोधित किया और नए लिखना शुरू किया। सर्वश्रेष्ठ कार्यों की एक श्रृंखला में पहला "द फादरलैंड" (मरणोपरांत संस्करण) और "आधुनिक मठवाद की पेशकश" लिखा गया था। लेखक के जीवन काल में ही पुस्तकें प्रकाशित होने लगीं, जिन्हें उन्होंने तीन भागों में विभाजित किया:

• पहले शामिल: "तपस्वी अनुभव", 3 खंड;
• दूसरा: तपस्वी उपदेश, खंड 4;
• टू द थर्ड: "एन ऑफरिंग टू मॉडर्न मोनास्टिकिज्म", खंड 5.

कार्यों का चौथा भाग संत के विश्राम के बाद निकला, इसे "पिता" द्वारा संकलित किया गया था। संत इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव द्वारा लिखित पुस्तक, "टू हेल्प द पेनिटेंट" की मांग में मठवासियों और गहराई से विश्वास करने वाले सामान्य लोगों के बीच मांग है। इस काम में निर्देश लिखे जाते हैं, आंतरिक ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करने वालों को व्यावहारिक सलाह दी जाती है, जहां पश्चाताप विश्वास और ईश्वर की ओर मुड़ने की आधारशिला है। 30 अप्रैल 1867 को, संत का सांसारिक मार्ग समाप्त हो गया, और चढ़ाई शुरू हो गई।

कैननाइजेशन

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के कार्यों को लेखक के जीवनकाल में मान्यता मिली और वे पुस्तकालयों में गए। अपने कठोर निर्णयों और विश्वास के उत्साह के लिए प्रसिद्ध एथोस पुजारी ने लेखक के कार्यों को पक्ष के साथ स्वीकार किया। संत का जीवन तपस्वी, कर्म, उत्साह, उपलब्धियों से परिपूर्ण था। सामान्य लोगों, भाइयों और छात्रों ने इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव की आत्मा की महानता को नोट किया, उनकी मृत्यु के बाद, उनके व्यक्तित्व में रुचि कम नहीं हुई। कलाकृतियां अपने भाग्य की तलाश में कई लोगों के लिए एक मार्गदर्शक सितारे के रूप में काम करती हैं।

विमुद्रीकरण 1988 में हुआ था। विमुद्रीकरण रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में हुआ। आप यारोस्लाव सूबा के पवित्र वेवेदेंस्की तोल्गा मठ में पवित्र अवशेषों को छू सकते हैं। भगवान की सेवा में, जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद लोगों की मदद करने में, सेंट इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव ने अपना भाग्य पाया।

किताबें: धार्मिक विरासत

संत के साहित्यिक और धार्मिक कार्य उनमें शामिल विषयों के संदर्भ में व्यापक हैं। कई परिचितों, प्रसिद्ध लोगों के साथ पादरी का व्यापक पत्राचार एक अनिवार्य हिस्सा है। विशेष रुचि थियोफन द रेक्लूस के साथ धार्मिक पत्राचार है, जिसमें पादरियों द्वारा अध्ययन किए गए आध्यात्मिक मामलों पर चर्चा की जाती है। सामान्य तौर पर, साहित्यिक धार्मिक विरासत निम्नलिखित धार्मिक वर्गों से संबंधित है:

• युगविज्ञान।
• ईक्ल्सियोलॉजी।
• आध्यात्मिक भ्रम पर लेखक की शिक्षा द्वारा विकसित, जिसमें चेतावनी दी जाती हैजो लोग धर्मशास्त्र का अध्ययन करते हैं।
• एन्जिलोलॉजी।
• क्षमाप्रार्थी।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव के कार्यों का पूरा संग्रह सात खंडों में शामिल है। भिक्षुओं, आम लोगों, इतिहासकारों और साहित्य के प्रेमियों की कई पीढ़ियों के लिए, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव की किताबें उत्तर खोजने में मदद करती हैं, भविष्य के मार्ग के चुनाव पर निर्णय लेती हैं, और आध्यात्मिक समर्थन के साथ विश्वासियों की मदद करती हैं।