अवसरवाद राजनीति और अर्थशास्त्र में सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है। यह मार्क्सवाद के विचारों की बदौलत उपयोग में आया।
इस शब्द की जड़ें फ्रेंच हैं। अनुवाद में, इसका अर्थ है "सुविधाजनक, लाभदायक।" लैटिन में फ्रेंच ऑपर्चुनिटस के साथ व्यंजन शब्द है। लैटिन में इसका अर्थ है "मौका", "अवसर"।
शब्द की व्युत्पत्ति
अवसरवाद 19वीं सदी के उत्तरार्ध में सक्रिय रूप से विकसित हुआ था। यह क्रांतिकारी आंदोलनों के विकास के कारण हुआ था। लेकिन अवसरवाद क्या है? अवधारणा की व्याख्या, बोलने के लिए, दृष्टिकोण पर निर्भर करती है।
मजदूर आंदोलन की बात करें तो यहां अवसरवाद एक ऐसी स्थिति को स्वीकार करना है जो अलग-अलग समूहों/पार्टियों के हितों के विपरीत है, जो आंकड़ों को उस रास्ते पर धकेलती है जो शासक वर्ग के लिए फायदेमंद है। किसी के निजी हित ऐसी घटना की ओर ले जाते हैं।
यदि हम राजनीति को लें तो यहां अवसरवाद को एक लाभप्रद मामले के रूप में देखा जाता है, जिसका उपयोग शासक वर्ग या किसी व्यक्ति/राजनीतिक दल द्वारा समाज में विद्यमान विचारधारा को नुकसान पहुंचाने के लिए किया जाता है।
कोई अवसरवाद को पूंजीपतियों के हितों के लिए समाजवादियों का अनुकूलन मानता है। श्रमिक आंदोलन की विचारधारा और राजनीति की क्रमिक अस्वीकृति, जो अंततः शासक वर्ग के निर्णयों की स्वीकृति और समाजवादी हितों के लिए लड़ने से इनकार की ओर ले जाती है।
कुछ स्रोत राजनीति और अर्थशास्त्र की दृष्टि से अवसरवाद को नहीं मानते। वे शब्द को ऐसी व्याख्या देते हैं: यह मानवीय बेईमानी है, जिसके पीछे न्यूनतम लागत पर बिना प्रयास के निर्धारित लक्ष्यों या भौतिक लाभ को प्राप्त करने की इच्छा निहित है।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
अवसरवाद क्या है इस प्रश्न का उत्तर देते हुए इस शब्द के उद्भव के इतिहास के बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता। उनके जन्म का वर्ष 1864 है। यह सर्वहारा वर्ग के पहले अंतर्राष्ट्रीय संगठन के काम के ढांचे के भीतर था, जिसे इंटरनेशनल के सोनोरस नाम से सभी जानते हैं, कार्ल मार्क और फ्रेडरिक एंगेल्स ने फर्डिनेंड लासेल और एडुआर्ड बर्नस्टीन की अवधारणाओं की आलोचना की। इन दोनों ने समाजवाद को त्याग दिया और पूंजीपति वर्ग का साथ दिया, जिसके लिए उन्हें अवसरवादियों का कलंक मिला।
मार्क्स और एंगेल्स ने मिखाइल बाकुनिन और अगस्टे ब्लैंक के साहसिक प्रस्तावों की भी आलोचना की। उन्होंने श्रमिकों को अपने आदर्शों को त्यागने और अधिकारियों को स्वीकार करने की पेशकश की। इन विचारों को मार्क्सवादियों ने विश्वासघात के रूप में माना और स्वचालित रूप से अपने अनुयायियों को अवसरवादियों के पद तक बढ़ा दिया।
इस प्रकार अवसरवाद का आधार समाजवाद, अराजकतावाद और उदारवादी सुधारवाद के विचारों का विस्फोटक मिश्रण है। और यह राजनीतिक अर्थव्यवस्था की अवधारणा से भी निकटता से संबंधित है।
कूटनीति से. तकघर
अर्थव्यवस्था की दृष्टि से अवसरवाद क्या है इस प्रश्न का उत्तर देंगे तो शब्द की परिभाषा कुछ इस प्रकार सुनाई देगी: यह अपने हितों का पालन कर रहा है, जिसमें झूठ के सहारे छल करना, चोरी करना, धोखाधड़ी, लेकिन शायद ही उन तक सीमित। अधिक बार, यह अवधारणा धोखे के अधिक सूक्ष्म रूपों का अर्थ है, जो एक सक्रिय और निष्क्रिय रूप ले सकता है। आर्थिक अवसरवादी का मुख्य लक्ष्य भौतिक लाभ है। यह परिभाषा अमेरिकी अर्थशास्त्री ओलिवर विलियमसन द्वारा तैयार की गई थी।
अर्थव्यवस्था में अवसरवाद के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों में से एक प्रतिबंध हैं, जब राज्य नियंत्रित फर्मों को एक अमित्र देश के बाजार में माल और सेवाओं को बेचने से रोकता है।
"दाएं" और "बाएं"
अवसरवाद क्या है, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह दो प्रकार का हो सकता है: बाएँ और दाएँ।
अधिकार उदारवाद और समाजवाद के लिए संघर्ष की कमी की विशेषता है। इसके प्रतिनिधि पूंजीपति वर्ग हैं, जो समाजवादी और पूंजीवादी दोनों समाजों में मौजूद हो सकते हैं। उसका मुख्य कार्य अधिकारियों से दोस्ती करना है।
सही अवसरवाद बर्नस्टीनियनवाद से उत्पन्न होता है - एक सामाजिक लोकतांत्रिक प्रवृत्ति। इसके अनुयायियों ने वास्तविकता के साथ असंगति के कारण मार्क्सवाद के मूल विचारों में संशोधन की मांग की।
सही अवसरवाद एक "शांत" समय के लिए विशिष्ट है, जब समाज में कोई मजबूत क्रांतिकारी अशांति नहीं होती है। उनके सुनहरे दिनों को 1871 से 1914 तक की अवधि माना जाता है। इसमें हैसमय यह द्वितीय इंटरनेशनल के कई दलों के लिए विचारधारा बन गया, जिससे कामकाजी समाज में विभाजन हुआ।
वाम अवसरवाद की विचारधारा के अनुयायी निर्णायक कार्रवाई और कट्टरपंथी कार्यों का आह्वान करते हुए संघर्ष के उदार तरीकों को स्पष्ट रूप से खारिज करते हैं। इसके समर्थक शासक वर्ग के निचले प्रतिनिधि हैं। नौकरशाह और कामकाजी समाज की मलाई नहीं, बल्कि गरीबी और गरीबी से घिरे लोग।
वाम अवसरवाद ने अराजकतावाद के विचारों को आत्मसात कर लिया। इस आंदोलन का विकास क्रांतिकारी सोच वाले समाज की विशेषता है। आंदोलन के प्रमुख प्रतिनिधि "ट्रॉट्स्की विपक्ष" और "वाम कम्युनिस्ट" थे।
हालांकि, सभी अवसरवादी, बाएं और दाएं, क्रांतिकारी मशीन पर ब्रेक हैं। कुछ समाज को साहसिक कार्य करने के लिए कहते हैं, जबकि अन्य - सब कुछ वैसा ही स्वीकार करने के लिए जैसा है।
