प्रकृति संस्कृति के उद्भव को निर्धारित करने वाले मुख्य कारकों में से एक है। यही कारण है कि कई दशकों से कई वैज्ञानिकों के लिए उनकी बातचीत एक महत्वपूर्ण विषय रही है, जिसके लिए आगे के अध्ययन की आवश्यकता है। उन अध्ययनों से पता चला है कि संस्कृति मानव गतिविधि द्वारा परिवर्तित एक प्राकृतिक सिद्धांत है। और साथ ही, यह जीव विज्ञान के बाहर खड़ा है। तब काफी अपेक्षित प्रश्न उठता है कि क्या संस्कृति और प्रकृति एक दूसरे के विपरीत हैं, या क्या वे सामंजस्यपूर्ण संबंधों में हैं।
एक तरफ, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को एक अलग, कृत्रिम बनाने के लिए पूरी तरह से उद्देश्यपूर्ण ढंग से काम करता है। वह इसे संस्कृति कहते हैं। इस मामले में, प्रकृति पूरी तरह से इसका विरोध करती है, क्योंकि इसके केवल वे तत्व जो मनुष्य द्वारा पूरी तरह से फिर से तैयार किए गए हैं, नई दुनिया में प्रवेश करते हैं।
इस संबंध में समाजशास्त्री कम स्पष्ट हैं। इस सवाल का जवाब देते हुए कि संस्कृति और प्रकृति कैसे संबंधित हैं, उनका तर्क है कि जानवरों और लोगों दोनों का सामाजिक व्यवहार बहुत समान है। फर्क सिर्फ इतना है कि स्तर कितना कठिन है।उनकी आजीविका। इस मामले में, संस्कृति समग्र रूप से जैविक विकास का एक अलग चरण है:
- पौधे नए वातावरण के अनुकूल होने के लिए अपनी प्रजातियों के आकारिकी को बदलते हैं;
- जानवर, आदतन, व्यवहार के अतिरिक्त पैटर्न भी प्राप्त करते हैं;
- एक व्यक्ति, नई परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए, अपने स्वयं के जीवन के केवल रूपों को जटिल या बदल देता है, जिसके परिणामस्वरूप कृत्रिम आवास वास्तव में बना था।
इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि संस्कृति और प्रकृति बहुत अस्पष्ट रूप से सीमांकित हैं। मुख्य अंतर यह है कि अनुभव के संचय और उसके हस्तांतरण का तंत्र कैसे काम करता है। इसलिए, जानवर इन उद्देश्यों के लिए वृत्ति का उपयोग करते हैं, और लोग उन कौशलों का उपयोग करते हैं जो जीव विज्ञान के बाहर विकसित होते हैं।
प्रकृति और संस्कृति इस मायने में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं कि पहला दूसरे को जन्म देता है। यानी यह प्रकृति के साथ मनुष्य के अंतःक्रिया के बाद प्रकट होता है। सभी सांस्कृतिक वस्तुएं प्राकृतिक मूल के पदार्थ से बनी हैं। इस प्रकार, यदि हम इस स्थिति से समस्या पर विचार करते हैं, तो ये प्रणालियाँ एक साथ एक दूसरे का विरोध करती हैं और परस्पर क्रिया करती हैं। उनकी एकता इस बात में व्यक्त होती है कि संस्कृति का आधार प्रकृति के घटक हैं। और यह, बदले में, एक कृत्रिम दुनिया के उद्भव के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करता है। अधिक पी.पी. फ्लोरेंस्की ने एक बार कहा था कि संस्कृति और प्रकृति अलग-अलग नहीं हो सकते, बल्कि केवल एक-दूसरे के साथ रह सकते हैं।
चूंकि एक व्यक्ति प्राकृतिक, प्राकृतिक आवास से बाहर आया है, यह अभी भी हैउसके जीवन के अधिकांश पहलुओं को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, कार्य संस्कृति एक ऐसा क्षेत्र है जो सीधे प्रकृति के प्रभाव को महसूस करता है। यह किसी विशेष क्षेत्र में व्यवसाय और गतिविधि की बारीकियों पर लागू होता है। जलवायु की ख़ासियत से उत्पन्न लिंगों के बीच श्रम कर्तव्यों का एक सख्त विभाजन देखा जाता है, उदाहरण के लिए, उत्तर में। इसलिए वहां की महिलाएं पारंपरिक घरेलू कामों के अलावा चमड़े की ड्रेसिंग, उससे कपड़े बनाने में भी लगी हुई हैं।
