जिज्ञासा प्रगति का इंजन है, जिसके बिना हमारी सभ्यता के विकास की कल्पना करना कठिन है। ज्ञान एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है जो आसपास की दुनिया की वास्तविक तस्वीर को पुन: पेश करती है। मनुष्य ने हमेशा यह समझने की कोशिश की है कि चीजें कैसे काम करती हैं। इसलिए, अनुभूति में अभ्यास की भूमिका इतनी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह पहले से एकत्र की गई जानकारी के सुधार, विस्तार और गहनता को सुनिश्चित करती है। आज का लेख उसे समर्पित होगा। हम अभ्यास की अवधारणा, अनुभूति में अभ्यास की भूमिका और सत्य के मानदंड पर चर्चा करेंगे।
अवधारणाओं की परिभाषा
अगर हम समझना चाहते हैं कि अनुभूति में अभ्यास की क्या भूमिका है, तो हमें सबसे पहले बुनियादी शब्दों को परिभाषित करना होगा। दोनों अवधारणाएं निकट से संबंधित हैं। यह माना जाता है कि ज्ञान और अभ्यास ऐतिहासिक प्रक्रिया के दो पहलू हैं। एक व्यक्ति दुनिया के काम के पैटर्न और विशेषताओं को समझना चाहता है। हालाँकि, यह एक में नहीं किया जा सकता हैइसलिए, संचित अनुभव का विस्तार करने में मदद करने के लिए वर्षों के अभ्यास की आवश्यकता होती है। ज्ञान के तीन मुख्य पहलू हैं:
- क्षमता, कौशल और क्षमताएं। यह पहलू व्यक्ति की जागरूकता से संबंधित है कि कैसे कुछ किया या किया जाता है।
- दुनिया को जानने की प्रक्रिया से संबंधित सभी जानकारी।
- मनुष्य और वास्तविकता के बीच संबंध का एक महामारी विज्ञान रूप। यह पहलू एक विशेष संज्ञानात्मक इकाई है। यह केवल एक व्यावहारिक दृष्टिकोण के संबंध में मौजूद है।
ज्ञान वास्तविकता की आदर्श छवि है। दूसरा और तीसरा पहलू ज्ञानमीमांसा का विषय है। यह विज्ञान ज्ञान के पैटर्न का अध्ययन करता है। इसमें प्राचीन दार्शनिक लगे हुए थे। सोफिस्ट ज्ञानमीमांसा में सफल हुए हैं। उदाहरण के लिए, प्रोटागोरस और गोर्गियास। उन्होंने सोच के लचीलेपन को विकसित करने की मांग की, और इसके लिए दुनिया के समग्र दृष्टिकोण, इसके सार की समझ की आवश्यकता थी।
अभ्यास के रूप:
- श्रम गतिविधि (सामग्री उत्पादन)। यह रूप मनुष्य के लिए एक प्राकृतिक प्राणी है। इसका उद्देश्य प्रकृति को बदलना है।
- सामाजिक गतिविधियां। यह रूप सामाजिक अस्तित्व में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है। इसका उद्देश्य लोगों के बीच बातचीत की स्थापित परंपराओं को बदलना है। सामाजिक क्रिया तथाकथित जन शक्तियों द्वारा की जाती है: क्रांति, युद्ध, सुधार।
- विज्ञान प्रयोग। अभ्यास का यह रूप एक सक्रिय गतिविधि है। इस मामले में, शोधकर्ता न केवल निरीक्षण करता है, बल्कि प्रक्रिया में शामिल होता है। वह कर सकता हैकृत्रिम रूप से ऐसी परिस्थितियाँ बनाएँ जिनकी उन्हें आसपास की दुनिया के गुणों का विश्लेषण करने की आवश्यकता हो।
व्यावहारिक अनुभव के कार्य
किसी व्यक्ति के लिए आसपास की वास्तविकता की एक वस्तुनिष्ठ तस्वीर को समझना बेहद जरूरी है। अभ्यास और ज्ञान इस प्रक्रिया के दो पहलू हैं। केवल परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से ही कोई व्यक्ति यह पता लगा सकता है कि चीजें कैसे काम करती हैं। दर्शन के ज्ञान में अभ्यास की भूमिका को पहले के कार्यों के माध्यम से समझाया जा सकता है:
- ज्ञान का स्रोत। आसपास की वास्तविकता के विश्लेषण में अनुभव एक आवश्यक तत्व बन जाता है।
- चलती ताकत। अभ्यास वैज्ञानिक ज्ञान का आधार है।
- ज्ञान का उप-लक्ष्य।
- सत्य मानदंड। केवल व्यवहार में ही वैज्ञानिक ज्ञान की सत्यता को सत्यापित किया जा सकता है। और यह एक पूरी प्रक्रिया है, एक बार की कार्रवाई नहीं।
कार्यों की व्याख्या
यदि हम संज्ञान में अभ्यास की भूमिका का संक्षेप में वर्णन करते हैं, तो हम हमेशा कह सकते हैं कि हमें ज्ञात सभी जानकारी संयोग से एकत्र नहीं की गई थी। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को भूमि को ठीक से वितरित करने की आवश्यकता होती है। इन उद्देश्यों के लिए, और विकसित गणित। नेविगेशन के विकास के कारण, लोगों ने खगोल विज्ञान पर ध्यान देना शुरू कर दिया। हालांकि, अभ्यास हमेशा ज्ञान का निर्धारण नहीं करता है। कभी-कभी इसके विपरीत होता है: यह मेंडलीफ के आवर्त नियम की खोज के साथ हुआ। संपूर्ण संज्ञानात्मक प्रक्रिया व्यावहारिक कार्यों और लक्ष्यों द्वारा वातानुकूलित है। यहाँ तक कि अमूर्त सिद्धांतों की व्युत्पत्ति का उद्देश्य उन समस्याओं को हल करना है जो मानवता ने अपने विकास के पथ पर झेली हैं। अनुभूति में अभ्यास की भूमिका ऐसी है कि यह मदद करता हैपरिचित घटनाओं के नए गुण खोजें। यह विज्ञान को हमेशा नए तकनीकी साधन, उपकरण, उपकरण और उपकरण प्रदान करता है। परीक्षण और त्रुटि पद्धति का उपयोग अध्ययन के सभी चरणों में किया जाता है। यह समझा जाना चाहिए कि सभी प्रयोग और अवलोकन बेकार की जिज्ञासा से नहीं, बल्कि आवश्यकता से बाहर किए जाते हैं। प्राप्त सभी ज्ञान को व्यवहार में लाया जाता है। वे एक तरह के एक्शन गाइड हैं और लोगों के जीवन को बेहतर बनाने का काम करते हैं।
अनुभूति में अभ्यास की भूमिका
एस्टेमोलॉजी दर्शनशास्त्र की एक अलग शाखा है। वह वैज्ञानिक ज्ञान में अभ्यास की भूमिका का अध्ययन करता है। एफ बेकन ने दुनिया के अध्ययन के तीन तरीकों को प्रतिष्ठित किया:
- "विज्ञान का मार्ग"। इस मामले में, शोधकर्ता शुद्ध चेतना से सत्य का पता लगाता है। बेकन ने इस शैक्षिक पद्धति को उजागर किया।
- "चींटी का रास्ता"। इस मामले में, शोधकर्ता विभिन्न तथ्यों को एकत्र करता है, लेकिन उन्हें अवधारणात्मक रूप से सामान्य नहीं करता है। यह भी जानने का झूठा तरीका है।
- "मधुमक्खी का रास्ता"। यह विधि पहले दो का सामान्यीकरण है। इस मामले में, शोधकर्ता अपने कामुक और तर्कसंगत दोनों सिद्धांतों का उपयोग करता है।
सत्य मानदंड
ज्ञान का उद्देश्य संसार की वस्तुपरक तस्वीर की समझ है। ज्ञान के सिद्धांत के लिए सत्य की श्रेणी मुख्य है। परीक्षण और त्रुटि से ही संसार का वस्तुपरक चित्र प्राप्त करना संभव है। सत्य वह ज्ञान है जो अपने वास्तविक विषय से मेल खाता है। इसका मुख्य मानदंड यह है कि इसे कई लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त हैलोग। साथ ही, सत्य को मानव समुदाय के लिए उपयोगी और लाभकारी होना चाहिए। हालाँकि, यह अवधारणा अक्सर सापेक्ष होती है। विभिन्न अवधारणाओं और सिद्धांतों के बीच चुनाव जो हमारे आस-पास की दुनिया की तस्वीर पेश करते हैं, अक्सर काफी व्यक्तिपरक होता है।
