भारत की संस्कृति और स्थापत्य कई राष्ट्रीयताओं (200 से अधिक) की परंपराओं और शैलियों की एक विस्तृत विविधता को ध्यान में रखते हुए कई हजारों वर्षों से बना है। हिंदू मंदिर का इतिहास चार हजार साल से अधिक पुराना है, लेकिन फिर भी इसका निर्माण प्राचीन काल से ज्ञात कुछ स्थापत्य सिद्धांतों के अनुसार किया जाता है।
प्राचीन मंदिर
प्राचीन भारत में स्थापत्य संरचनाओं का निर्माण धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह से किया गया था। सबसे अधिक बार, लकड़ी और मिट्टी का उपयोग निर्माण के लिए किया जाता था, क्योंकि वे हमारे समय तक जीवित नहीं रहे हैं। उन्होंने हमारे युग की पहली शताब्दियों में ही पत्थर से निर्माण करना शुरू किया। निर्माण के दौरान, सब कुछ सख्ती से अनुष्ठान हिंदू ग्रंथों के अनुसार किया गया था। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए: सहस्राब्दियों में हिंदू मंदिर के स्थापत्य रूपों का विकास कैसे हुआ और आज तक जो रूप बना हुआ है, उसे प्राप्त करने के लिए मंदिरों के प्रकारों को समझना चाहिए।
हिंदू मंदिर वास्तुकला की दो किस्में हैं:
- द्रविड़ शैली (द्रविड़), जो नक्काशीदार ऊँचे पिरामिडनुमा मीनारों से संबंधित हैराजाओं, देवताओं, योद्धाओं (भारत के दक्षिणी क्षेत्रों की शैली) की छवियों वाले स्तंभ। पिरामिड में टीयर आमतौर पर ऊपर की ओर व्यास में कम हो जाते हैं, और शीर्ष पर एक गुंबद (शिखर) होता है। ऐसे मंदिरों की ऊंचाई कम होती है। इनमें कतरमाला मंदिर और बैजनाथ शामिल हैं।
- नागरा शैली (देश के उत्तरी क्षेत्रों में आम) - छत्ते के आकार के टावरों (शिखर) के साथ, वास्तुशिल्प तत्वों की कई परतों से बना है, जिसका पूरा होना "ड्रम" जैसा दिखता है। शैली की उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ई. मंदिर का लेआउट एक वर्ग पर आधारित है, लेकिन अंदर के सजावटी तत्व अंतरिक्ष को तोड़ते हैं और गोलाई का आभास देते हैं। बाद की इमारतों में, मध्य भाग (मंडप) छोटे मंदिरों से घिरा हुआ है, और पूरी संरचना एक फव्वारे के समान दिखती है।
विसार शैली भी है, जो इन दो शैलियों के कुछ तत्वों को जोड़ती है।
इन प्रकार के मंदिरों में सबसे बड़ा अंतर द्वारों के आकार का है: उत्तरी मंदिरों में उन्हें बहुत छोटा बनाया जाता था, और दक्षिण में उन्होंने भव्य रूप से सजाए गए विशाल द्वार (गोपुरम) का निर्माण किया, जिससे प्रांगण का प्रवेश द्वार खुल गया। भारतीय मंदिर की। अक्सर ऐसे द्वारों को मूर्तियों से सजाया जाता था और चित्रित किया जाता था।
प्राचीन वास्तुकारों का निर्माण कैसे हुआ
भारत में एक हिंदू मंदिर का निर्माण उस सामग्री से किया गया था जिसे स्थानीय भवन संभावनाओं के आधार पर चुना गया था। उदाहरण के लिए, 12वीं और 13वीं शताब्दी में होयसल काल के मंदिर - कई अभयारण्यों और सजावटी तत्वों के साथ - नमनीय साबुन के पत्थर से बनाए गए थे। ऐसे पत्थर की प्लास्टिसिटी के कारण प्राचीन मूर्तिकारमंदिरों के शानदार सजावटी आभूषण बनाने के महान अवसर थे।
इसके विपरीत ममलापुरम के उस क्षेत्र में जहां ग्रेनाइट से मंदिर का निर्माण किया गया था, दीवारों की सतह पर अच्छा विवरण बनाना असंभव था। ईंट से बने मंदिर भी अपनी शैलीगत विशेषताओं में भिन्न हैं।
हिंदू मंदिर की कल्पना और निर्माण भगवान के घर के रूप में किया गया था, सभी अनुपात और राहत हमेशा सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई थी। विशेष रूप से दिलचस्प वह तरीका है जिसमें हिंदू मंदिर के स्थापत्य रूपों में वास्तु शास्त्र के विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों, स्थापत्य डिजाइन और मंदिरों के निर्माण के विज्ञान को पुन: पेश किया जाता है। इस विज्ञान के सिद्धांतों को प्रसिद्ध वास्तुकार विश्वकर्मन द्वारा विकसित किया गया था, जिन्हें अब दिव्य शिल्पकार कहा जाता है।
प्राचीन मंदिरों की किस्में
वास्तुकला की दृष्टि से सबसे प्राचीन मंदिरों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
- बिना अधिरचना के वृत्त या वर्ग के रूप में एक-कहानी छोटी।
- मंदिर, गुफाओं के समान, आमतौर पर एक-कहानी वाली इमारतें एक घुमावदार तहखाना के साथ।
- ऊंचे भवन (6-12 मंज़िल) विश्व पर्वत के रूप में निर्मित, शिखर अधिरचना से अलंकृत।
एक हिंदू मंदिर की योजना को अक्सर मंडल (संभावित लेकिन छिपी संभावनाओं वाला एक ज्यामितीय आरेख) के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। मंदिर में आस्तिक की गति को बाहरी भाग से भीतरी भाग की ओर, केंद्र की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, आस्तिक सीधे नहीं जाता है, लेकिन एक चौराहे के रास्ते में, "कुछ फाटकों, मार्गों" के माध्यम से, और रास्ते में आने के लिए उसे अनावश्यक सब कुछ त्याग देना चाहिएअस्तित्व की मूल बातें।
मंदिर का आंतरिक लेआउट
हिंदू मंदिर छठी शताब्दी सीई ई।, कैनन के अधीनस्थ एक योजना है, जो सभी आंतरिक सजावट और धार्मिक अनुष्ठानों को नियंत्रित करती है।
मंदिर में केंद्रीय स्थान एक वेदी (गर्भगृह) के साथ है, जिसके ऊपर एक मीनार (शिखर) बनाई गई थी। वेदी के बगल में असेंबली हॉल है, उसके बाद एंटी-हॉल और एक पोर्टिको के साथ प्रवेश द्वार है।
मंदिर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गर्भगृह अभयारण्य है, जो एक वर्ग है, जिसका प्रवेश द्वार एक संकीर्ण और निम्न एकल मार्ग द्वारा दर्शाया गया है, इस कमरे में दरवाजे और खिड़कियां नहीं हैं (और यह बहुत अंधेरा है)) केंद्र में देवता को दर्शाया गया है। इसके चारों ओर एक गोलाकार मार्ग है, जिसके साथ श्रद्धालु परिक्रमा करते हैं।
मार्ग अभयारण्य को महान हॉल (मुखमंडप) से जोड़ता है। यहां एक संकरा रास्ता अंतराला (मैनहोल) भी है। मंडप का उपयोग धार्मिक समारोहों के लिए किया जाता है, इसलिए कभी-कभी सभी विश्वासियों को समायोजित करने के लिए इमारत को काफी बड़ा बनाया जाता था।
मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने आमतौर पर एक जानवर (एक मूर्ति या एक छवि वाला झंडा) होता है, जिसे यह मंदिर समर्पित है। यह एक बैल (शिव मंदिर), एक शेर (देवी माता मंदिर), एक पक्षी के सिर वाला व्यक्ति (विष्णु मंदिरों में) हो सकता है। मंदिर, अक्सर, एक निचली दीवार से घिरा होता था। बाड़ के अंदर देवताओं के मंदिर स्थित हो सकते हैं।
हिंदू धर्म
हिंदू धर्म एक बहुत प्राचीन राष्ट्रीय धर्म है जो भारत की परंपराओं और दार्शनिक स्कूलों को जोड़ता है। इस धर्म के अनुसार, संसार (संसार) पुनर्जन्मों की एक श्रृंखला है, जिसमें साधारण और दैनिक, और उससे परे शामिल हैं।बाहर की वास्तविकता है जहाँ निरपेक्ष नियम हैं।
हिंदू धर्म में कोई भी व्यक्ति दुनिया से बाहर निकलने और निरपेक्ष के साथ एकजुट होने की कोशिश कर रहा है, और इसे प्राप्त करने का एकमात्र तरीका आत्म-त्याग और तपस्या है। कर्म पिछले पुनर्जन्म (अच्छे और बुरे दोनों) के कर्म हैं, और जातियों में विभाजन भी एक निश्चित कर्म से संबंधित है।
अनेक भारतीय देवताओं में से तीन मुख्य देवता धीरे-धीरे मुख्य स्थान पर आ गए:
- भगवान ब्रह्मा, जिन्होंने दुनिया को बनाया और शासन किया;
- भगवान विष्णु, जो विभिन्न आपदाओं में लोगों की मदद करते हैं;
- रचनात्मक और विनाशकारी ब्रह्मांडीय ऊर्जा के वाहक, दुर्जेय भगवान शिव।
गुफाओं में उकेरे गए मंदिर
पूरी तरह से प्राकृतिक चट्टान से उकेरा गया हिंदू मंदिर उच्चतम शिल्प कौशल और कलात्मक और स्थापत्य तकनीकों की विविधता का एक उदाहरण है। नक्काशीदार वास्तुकला की कला इलाके की भूवैज्ञानिक विशेषताओं के संबंध में उत्पन्न हुई। अखंड मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि एलोरा में कैलाशनाथ मंदिर है, जो शिव को समर्पित है। मंदिर के सभी हिस्से कुछ ही वर्षों में चट्टानों की मोटाई में कट गए। माना जाता है कि मंदिर को तराशने की प्रक्रिया ऊपर से नीचे तक की जाती थी।
इस मंदिर और आसपास के 34 मठों को एलोरा की गुफाएं कहा जाता है, ये संरचनाएं 2 किमी लंबी हैं। सभी मठ और मंदिर बेसाल्ट चट्टानों में उकेरे गए हैं। मंदिर द्रविड़ शैली का एक प्रमुख प्रतिनिधि है। भवन का अनुपात और नक्काशीदार पत्थर की मूर्तियां जो मंदिर को सुशोभित करती हैं, पूर्वजों के उच्चतम कौशल का एक उदाहरण हैं।मूर्तिकार और शिल्पकार।
मंदिर के अंदर एक प्रांगण है, जिसके किनारों पर स्तंभों के साथ 3 मंजिला मेहराब हैं। मेहराबों को विशाल हिंदू देवी-देवताओं के नक्काशीदार पैनलों से उकेरा गया है। पहले, केंद्र के बीच दीर्घाओं को जोड़ने वाले पत्थर से बने पुल भी थे, लेकिन गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में वे गिर गए।
मंदिर के अंदर दो इमारतें हैं: बैल नंदी मंडप का मंदिर और शिव का मुख्य मंदिर (दोनों 7 मीटर ऊंचा), जिसका निचला हिस्सा पत्थर की नक्काशी से सजाया गया है, और आधार पर हैं दोनों इमारतों को सहारा दे रहे हाथी।
पत्थर की मूर्तियां और आधार-राहत
एक हिंदू मंदिर की मूर्तिकला सजावट की भूमिका (जानवरों की दुनिया और आम लोगों के सामान्य जीवन को दर्शाती है, पौराणिक कथाओं, धार्मिक प्रतीकों और देवताओं के दृश्य) दर्शकों और विश्वासियों को वास्तविक उद्देश्य की याद दिलाना है। उनका जीवन और अस्तित्व।
मंदिर की बाहरी सजावट बाहरी दुनिया के साथ इसके संबंध को दर्शाती है, और आंतरिक एक दिव्य दुनिया के साथ संबंध को इंगित करता है। यदि आप ऊपर से नीचे तक सजावटी तत्वों को देखें, तो इसे लोगों के प्रति परमात्मा के भोग के रूप में, और आधार से ऊपर की दिशा में - मानव आत्मा की दिव्य ऊंचाइयों पर चढ़ाई के रूप में पढ़ा जाता है।
सभी मूर्तिकला अलंकरण प्राचीन भारत की एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और धार्मिक उपलब्धि और विरासत हैं।
बौद्ध मंदिर
बौद्ध धर्म पिछले सहस्राब्दी में दुनिया भर में फैल गया है, लेकिन इस धार्मिक प्रवृत्ति की उत्पत्ति भारत में हुई। बौद्धमंदिरों को इस तरह से बनाया गया है कि एक ही बार में "तीन खजाने" (स्वयं बुद्ध, उनकी शिक्षाएं और बौद्ध समुदाय) को मूर्त रूप दिया जा सके।
बौद्ध मंदिर - एक इमारत जो तीर्थ और भिक्षुओं का निवास स्थान है, जो किसी भी बाहरी प्रभाव (ध्वनि, गंध, दृश्य, आदि) से पूरी तरह से सुरक्षित है। इसका पूरा क्षेत्र शक्तिशाली दीवारों और फाटकों के पीछे पूरी तरह से बंद है।
मंदिर का मध्य भाग "गोल्डन हॉल" (कोंडो) है, जहाँ बुद्ध की मूर्ति या प्रतिमा है। एक शिवालय भी है जहां बुद्ध के पार्थिव शरीर के अवशेष रखे जाते हैं, जिसमें आमतौर पर केंद्र में मुख्य स्तंभ (इसके नीचे या ऊपर के अवशेषों के लिए) के साथ 3-5 टीयर होते हैं। बौद्ध मंदिरों की स्मारकीय इमारतों को बड़ी संख्या में मेहराबों, स्तंभों, राहतों से सजाया गया है - यह सब बुद्ध को समर्पित है।
भारत में सबसे लोकप्रिय बौद्ध मंदिर महाराष्ट्र राज्य में स्थित हैं:
- अजंता (मठों की गुफा परिसर)।
- एलोरा, जहां बौद्ध, हिंदू मंदिर साथ-साथ हैं (34 गुफाओं में से: 17 हिंदू हैं, 12 बौद्ध हैं)।
- महाबोधि (जहाँ, पौराणिक कथा के अनुसार, गौतम सिद्धार्थ का बुद्ध में पुनर्जन्म हुआ था) और अन्य।
बौद्ध स्तूप भारत में बहुत लोकप्रिय हैं - संरचनाएं जो बौद्ध धर्म की कुछ पंथ घटना के लिए एक स्मारक हैं, जिसमें प्रमुख लोगों के अवशेष रखे गए हैं। किंवदंती के अनुसार, स्तूप दुनिया में सद्भाव और समृद्धि लाता है, ब्रह्मांड के क्षेत्र को प्रभावित करता है।
भारत का सबसे बड़ा हिंदू मंदिर
यह दिल्ली का अक्षरधाम मंदिर है, जो हिंदू संस्कृति और आध्यात्मिकता को समर्पित एक भव्य परिसर है। यहप्राचीन तोपों के अनुसार आधुनिक मंदिर 2005 में गुलाबी पत्थर से बनाया गया था। इसके निर्माण में 7,000 कारीगरों और शिल्पकारों ने भाग लिया।
मंदिर को 9 गुंबदों (ऊंचाई 42 मीटर) के साथ ताज पहनाया गया है, इसे स्तंभों (कुल मिलाकर 234) से सजाया गया है, जो भारतीय पौराणिक कथाओं के आंकड़े दर्शाते हैं, और परिधि के चारों ओर 148 पत्थर के हाथी हैं, साथ ही अन्य पशु, पक्षी और मानव आकृतियाँ। इसके विशाल आकार ने इसे गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल करने की अनुमति दी।
