कुछ शब्दों की जटिलता बड़ी संख्या में व्याख्याओं में निहित है, जिनमें से प्रत्येक कुछ हद तक सही है, लेकिन समग्र तस्वीर को प्रतिबिंबित नहीं करता है। संस्कृति के साथ ठीक यही हो रहा है - इस शब्द का प्रयोग इतनी बार किया जाता है कि बिल्कुल पारदर्शी समझ का भ्रम होता है। संस्कृति के स्तर को कोई कैसे निर्धारित कर सकता है ताकि कोई इसे पर्याप्त के रूप में पहचान सके या, इसके विपरीत, इसे सुधारने के लिए सावधानीपूर्वक काम करने की आवश्यकता को पहचान सके? यदि हम अकादमिक परिभाषाओं को संस्कृतिविदों पर छोड़ दें, तो कोई भी व्यक्ति कुछ सामान्य अवधारणाओं को नाम दे सकता है जो विशेष रूप से जीवन के इस क्षेत्र से संबंधित हैं।
शब्द की उत्पत्ति और व्याख्या
यदि हम "संस्कृति" शब्द की भाषाई संरचना का अध्ययन करते हैं, तो हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि हम एक ऐसी प्रणाली के बारे में बात कर रहे हैं जो अनावश्यक, निषेध और प्रतिबंधों के बारे में सब कुछ हटाने के लिए है। लैटिन शब्द कल्टर, जो स्वयं अवधारणा को रेखांकित करता है, का अनुवाद "चाकू" या किसी अन्य उपकरण के रूप में किया जाता है जो अतिरिक्त को काट देता है। यह पता चला है कि किसी चीज की संस्कृति का स्तरया - यह अनावश्यक, अनावश्यक और यहां तक कि खतरनाक, किसी प्रकार के आदर्श या आदर्श घटना के करीब से मुक्त एक घटना है।
खेती - जंगली अवस्था से समृद्ध, आरामदायक, सुखद और सुंदर में लाना। खेती (कृषि से संबंधित शब्द) - आवश्यक गुणवत्ता और मात्रा में उपयोगी किसी चीज की उद्देश्यपूर्ण खेती। नतीजतन, संस्कृति के विकास के स्तर एक व्यक्ति की इच्छा है कि वह नियमों को बनाकर अपने जीवन को बेहतर और समृद्ध करे, अनावश्यक को खत्म कर दे। यह स्वीकार करने योग्य है कि संस्कृति शब्द के व्यापक अर्थों में जीवन को सुरक्षित, अधिक सुविधाजनक और अधिक सुखद बनाती है। एक घरेलू अनुप्रयोग में, उदाहरण के लिए, उन लोगों के साथ सह-अस्तित्व में रहना अधिक शांत है जो पारस्परिक रूप से संचार के नियमों का पालन करते हैं, वार्ताकार के प्रति चौकस हैं, खुद को जंगली हरकतों, अस्वस्थता, और इसी तरह की अनुमति नहीं देते हैं।
दैनिक अर्थों में अपनी संस्कृति के स्तर का निर्धारण कैसे करें?
यह देखते हुए कि "सुसंस्कृत व्यक्ति" वाक्यांश का अपने आप में एक सकारात्मक भावनात्मक अर्थ है, आप वास्तव में साथ में सामाजिक बोनस प्राप्त करने के लिए उच्च मानकों को पूरा करना चाहते हैं। यह कैसे निर्धारित किया जाए कि क्या आप इस अर्थ में अपने आप पर गर्व करने के लिए एक सभ्य पर्याप्त व्यक्ति हैं और अपने आप को अन्य, कम सुसंस्कृत लोगों के साथ संवाद करने के योग्य नहीं मानते हैं? यह वह जगह है जहां हम एक मानक जाल में पड़ जाते हैं, क्योंकि एक उच्च स्तर की संस्कृति में बड़ी संख्या में ऐसे कारक शामिल होते हैं जिनका मूल्यांकन करना मुश्किल होता है। फिर भी, हर कोई खुद को संदर्भ के रूप में अपनी व्यक्तिगत मूल्यांकन राय घोषित करने का हकदार मानता है।
कैसेमानव संस्कृति के स्तर को निर्धारित करने के लिए रोजमर्रा के अर्थों में? आपको कटलरी, एक कांटा और एक चाकू के पूरे सेट के साथ खाने की ज़रूरत है, आप अपने हाथ से अपना मुंह ढके बिना अपनी उंगलियों को चाटना, सूँघना, छींकना नहीं कर सकते। बेहतर होगा कि बिल्कुल भी न छींकें। इसलिए, अपनी प्रतिष्ठा के बारे में चिंतित युवा लोगों के पास शिष्टाचार के संबंध में काफी उचित प्रश्न हैं। उदाहरण के लिए, क्या समाज में रहते हुए अपनी नाक रूमाल में फूंकना संभव है? सवाल बेकार और जटिल नहीं है, क्योंकि आप सूंघ नहीं सकते, आप इसे अपने हाथ से नहीं पोंछ सकते, आप जादू से बहती नाक को रद्द नहीं कर सकते। और रूमाल में शारीरिक आवाज करना भी अशोभनीय लगता है।
समाज में संस्कृति के विभिन्न स्तर अक्सर शिष्टाचार, लोगों की इस विशेष बैठक में स्थापित नियमों के अनुसार व्यवहार करने की क्षमता के संपर्क में आते हैं। यह उपसंस्कृति जैसी घटना का आधार है। यह पता चला है कि समूह के सदस्यों की उम्र, पेशेवर, अवकाश या विश्वदृष्टि अभिविन्यास के आधार पर समान कार्यों को असभ्य, स्वीकार्य (क्षमा करने योग्य) या अनुमोदित घोषित किया जा सकता है।
संस्कृति के मुख्य प्रकार
इस अवधारणा को आमतौर पर दो मुख्य श्रेणियों में बांटा गया है - भौतिक और आध्यात्मिक। साथ ही, उन्हें कड़ाई से अलग करना शायद ही संभव है, क्योंकि उनमें अंतर्विरोध है। उदाहरण के लिए, भौतिक संस्कृति में सभी प्रकार की भौतिक वस्तुएं शामिल हैं जो मानव जीवन को बनाती हैं, आवास, परिवहन और कपड़ों से लेकर सभी प्रकार के पेशेवर और हस्तशिल्प उद्योगों तक। पर एकअपने आप को एक भौतिक इकाई की उपस्थिति तक सीमित रखना कठिन है, इसलिए आध्यात्मिक संस्कृति अनिवार्य रूप से जीवन के सभी सूचीबद्ध क्षेत्रों में समा जाती है।
जब आवास की बात आती है, तो हम सकारात्मक भावनाओं को जगाने वाली सभी प्रकार की तकनीकों की मदद से इसे सुंदर और आकर्षक बनाने का प्रयास करते हैं। कुछ हद तक, इंटीरियर डिजाइन को आध्यात्मिक संस्कृति का हिस्सा माना जा सकता है, क्योंकि इस मामले में कलाकार-डिजाइनर भौतिक उपयोगितावादी वस्तुओं का उपयोग करके अंतरिक्ष की एक निश्चित छवि और धारणा बनाता है। एक महान उदाहरण उच्च फैशन है, जो कई लोगों को अजीब, समझ से बाहर और पूरी तरह से अव्यवहारिक लगता है। हालांकि, उच्च फैशन का उद्देश्य वास्तव में दुनिया को स्कर्ट या सूट के लिए एक नया रूप देना नहीं है। ये कलात्मक चित्र और भावनात्मक आध्यात्मिक सांस्कृतिक घटनाएँ हैं जो कपड़ों की मदद से सन्निहित हैं, जैसे कोई चित्रकार पेंट या पेंसिल का उपयोग करता है।
आध्यात्मिक अर्थों में संस्कृति का स्तर अमूर्त कार्यों का एक जटिल संयोजन है, जो निश्चित रूप से भौतिक सहायक साधनों की सहायता से बनाया जाता है। संगीत पूरी तरह से भौतिक अवतार से रहित है, इसे महसूस, तौला और मापा नहीं जा सकता है, लेकिन लिखने, प्रदर्शन करने और दूसरों को सुनने के लिए, तकनीक के अनुरूप उपकरणों का उपयोग करना आवश्यक है।
समाज
समाज में शिष्टाचार की आवश्यकताओं का पालन करने वाले को प्रायः एक संस्कारी व्यक्ति कहा जाता है। वास्तव में, कौन से गुण समाज में सामान्य संस्कृति के स्तर की विशेषता रखते हैं? उदाहरण के तौर पर अगर हम आधुनिकता को लें तो यह है अध्यात्म, सहनशीलता और पूर्वाग्रह की कमी,अन्य लोगों के प्रति जवाबदेही और सहानुभूति, ईमानदारी, जिम्मेदारी और अन्य सकारात्मक सार्वभौमिक मानवीय गुण जो देखभाल करने वाले माता-पिता अपने बच्चों में जीवन के पहले वर्षों से सचमुच पैदा करने का प्रयास करते हैं। याद रखें: आप रेत नहीं फेंक सकते, एक स्कूप निकाल सकते हैं और एक बाल्टी बदसूरत है, लड़कियों को पीटना और लड़ाई आम तौर पर भयानक होती है।
मायाकोवस्की की कविता "क्या अच्छा है और क्या बुरा" सामाजिक संस्कृति का एक संक्षिप्त विश्वकोश कहा जा सकता है। सरल तुकबंदी की पंक्तियाँ पूरी तरह से समझाती हैं कि क्या स्वीकार्य माना जाना चाहिए, और किन गुणों की स्पष्ट रूप से अच्छे व्यवहार वाले लोगों द्वारा निंदा की जाती है और उन्हें नकल की वस्तु नहीं माना जा सकता है।
संस्कृति के सामाजिक स्तर को कैसे बढ़ाया जाए, अगर यह सबसे अधिक आबादी की कीमत पर बनता है? यह पता चला है कि समग्र रूप से समाज की राय एक निर्धारण कारक बन जाती है, और यदि बहुमत यह तय करता है कि एक निश्चित घटना आध्यात्मिकता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती है, तो इसे समाप्त किया जाना चाहिए। समाज किसी भी चीज के खिलाफ हथियार उठा सकता है, क्योंकि आक्रामक उत्पीड़क अक्सर कुशल जोड़-तोड़ करने वाले होते हैं, जिसके बाद जनता अपने बारे में सोचने के लिए परेशानी नहीं उठाती है। इस मामले में निष्पक्षता और निष्पक्षता, दुर्भाग्य से, काम नहीं करते, क्योंकि वे "हमें" "अजनबियों" से बचाने की आदिम इच्छा का खंडन करते हैं।
शारीरिक शिक्षा
शायद हम प्राचीन ग्रीस के लिए एक स्वस्थ प्रशिक्षित शरीर के नामजप का श्रेय देते हैं। एक तरह से या किसी अन्य, भौतिक संस्कृति को सक्रिय शगल की एक विधि के रूप में सामंजस्यपूर्ण विकास की इच्छा कहा जाता है। स्कूल पाठ्यक्रम से सबकसमय इस पर लक्षित होना चाहिए - बच्चे सही मुद्रा बनाते हैं, मध्यम शारीरिक गतिविधि नए ज्ञान को सीखने में मदद करती है, अधिक पूर्ण आराम में योगदान करती है। यह ध्यान देने योग्य है कि अब बहुत से लोग खेल उपलब्धियों के साथ भौतिक संस्कृति के स्तर को बदलने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन खेल को ही एक अलग श्रेणी माना जाता है। शुद्ध परिणाम, प्रतिस्पर्धात्मकता, रिकॉर्ड पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, और यदि हम वाणिज्यिक घटक को ध्यान में रखते हैं, तो हमारे पास केवल गतिविधि के लिए एक बंद प्रणाली के रूप में गतिविधि है।
सुप्रसिद्ध नारा "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन" को कुछ हद तक पुराना माना जा सकता है, खासकर जब आप सभी प्रकार की भौतिक संस्कृति पर विचार करते हैं। आपके पास पूरी तरह से स्वस्थ शरीर नहीं हो सकता है, पैर या हाथ खो सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ एक अदम्य भावना भी हो सकती है। चिकित्सीय और सुधारात्मक शारीरिक शिक्षा है, जो विकलांग लोगों को सबसे पहले यह साबित करने की अनुमति देती है कि वे जीवन का पूरा आनंद ले सकते हैं। इसके अलावा, पैरालंपिक खेल कई पूरी तरह से स्वस्थ लोगों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गए हैं। उन लोगों से जबरदस्त प्रेरणा उत्पन्न होती है जो विकलांग माने जाने वाले लोगों की खेल उपलब्धियों की प्रशंसा करते हैं - वे अपनी समस्याओं को दूर करने और प्रभावशाली परिणाम प्राप्त करने में सक्षम थे। इस मामले में प्रेरक प्रभाव खेल और शारीरिक संस्कृति के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है, और वास्तविक मूल्यों की श्रेणी में चला जाता है जो उपलब्धियों और आध्यात्मिक विकास को भी प्रेरित करता है।
पेशेवर नैतिकता
मानव गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में नैतिक और का एक सेट होता हैआध्यात्मिक गुण जिन्हें देखा जाना चाहिए। वे अक्सर शिक्षकों की पेशेवर संस्कृति के स्तर के बारे में बात करते हैं, क्योंकि इस पेशे के प्रतिनिधियों की मांग हर साल बढ़ रही है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि लगभग डेढ़ शताब्दी पहले, बच्चे एक अलग क्रम के मूल्य थे। शिक्षक शारीरिक दंड का सहारा ले सकता था, उसे नैतिक दबाव का अधिकार माना जाता था। कुल मिलाकर, शिक्षक के अधिकार को निर्विवाद और दुर्गम माना जाता था, खासकर जनसंख्या के निम्न स्तर की शिक्षा की पृष्ठभूमि के खिलाफ। अब अवसर बहुत व्यापक हैं, जैसे कि बच्चे के अधिकार। एक शिक्षक को एक पेशेवर के रूप में एक छात्र को मारने की अनुमति देने वाले शिक्षक पर विचार करना असंभव है।
यह कहा जा सकता है कि कानूनी संस्कृति के स्तर, यानी किसी के अधिकारों की समझ की डिग्री, इसके साथ निकटता से जुड़ी हुई है। लोगों के एक समूह की पेशेवर नैतिकता हमेशा दूसरे के सांसारिक स्तर पर होगी, जैसे कि ऊपर वर्णित उदाहरण में शिक्षक और छात्र, डॉक्टर और मरीज, विक्रेता और खरीदार।
कला प्रवृत्तियों के सहजीवन के रूप में संस्कृति
शायद इस शब्द का सबसे व्यापक और सबसे परिचित अर्थ कला है: संगीत, पेंटिंग, मूर्तिकला, नृत्य, साहित्य, आदि। सुंदरता की विविधता दुर्गमता का एक निश्चित प्रभामंडल बनाती है, लेकिन कला के भी सांस्कृतिक विकास के अपने स्तर होते हैं।
सबसे पहले, यह, ज़ाहिर है, एक जन या लोकप्रिय दिशा है। "पॉप स्टार" - अवधारणा सिर्फ इसी क्षेत्र से है। बहुसंख्यक मामलों में लोकप्रिय संस्कृति की व्यावसायिक दिशा है, जरूरत हैमीडिया समर्थन और वास्तव में, एक लाभदायक उद्यम है। लेकिन कुलीन स्तर का तात्पर्य मौलिक प्रकार की कला - अकादमिक स्वर, बैले, सिम्फोनिक संगीत के विकास से है। यही पारंपरिक शास्त्रीय कलाओं की दिशा है। एक राय है कि यह दिशा केवल मुफ्त या बहुत महंगी हो सकती है, क्योंकि आपके घुटने पर उच्च कला को "बनाना" असंभव है, टुकड़ों पर निर्वाह करना। यह या तो पेशेवर रूप से बहुत सारे पैसे के लिए किया जाना चाहिए, या आत्मा और प्रतिभा के इशारे पर किया जाना चाहिए, जबकि एक दूसरे को बाहर नहीं करता है।
आखिरकार लोक कला भी है, जिसे छूट भी नहीं सकता। इसे लोकप्रिय बनाना कठिन है, जबकि यह मूल भाग से अधिक संबंधित है। संस्कृति का एक निश्चित स्तर भी है, जो आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों का विरोधी है। यह तथाकथित प्रतिसंस्कृति है, जिसमें, उदाहरण के लिए, भूमिगत शामिल है।
प्रतिसंस्कृति प्रमुख दिशा का विरोध करती है, जबकि समय के साथ इसे बड़े करीने से बुना जा सकता है, इस प्रकार मानव जाति के सामान्य बौद्धिक और आध्यात्मिक सामान को समृद्ध किया जा सकता है। सभी प्रकार की उप-सांस्कृतिक धाराएं, इनकार, विद्रोही और यहां तक कि पूरी तरह से आक्रामक, पूरी तरह से गायब हो सकती हैं या दिशा बदल सकती हैं। यह हुआ, उदाहरण के लिए, हिप्पी या बदमाशों के साथ। सब कुछ अस्थिर और अस्थायी समाप्त हो गया है, और अब इन उपसंस्कृतियों ने हमें धारणा के नए पहलुओं को जोड़कर समृद्ध किया है।
सांस्कृतिक मूल्यों के विनाश का उपदेश देने वाली विनाशकारी धाराएँ अधिक समय तक नहीं रह सकतीं। सबसे पहले, मनुष्य स्वभाव से एक निर्माता है, और केवलवह नष्ट नहीं कर सकता। दूसरे, बनाई गई हर चीज निश्चित रूप से है - जब नष्ट करने के लिए और कुछ नहीं है, तो आपको बनाना होगा, भले ही वह मलबे पर ही क्यों न हो। बोल्शेविक नैतिकता में "जमीन को नष्ट करने" की इच्छा का पता लगाया गया था, और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के दृष्टिकोण से, यह निश्चित रूप से एक अस्थायी प्रकृति की विनाशकारी प्रवृत्ति थी।
समाज की संस्कृति में सुधार
कुछ नकारात्मक घटनाओं का विश्लेषण करते समय, कोई इस तरह के तर्क को "समाज की संस्कृति के निम्न स्तर" के रूप में स्पष्टीकरण के रूप में सुन सकता है। और वास्तव में यह है। आर्थिक विकास की खोज में, कई क्षेत्रों ने केवल वित्त पोषण खो दिया, और इसके काफी तार्किक परिणाम सामने आए। संस्कृति का एक उच्च स्तर डिफ़ॉल्ट रूप से नहीं दिया जाता है, इसे काम करने, प्रचारित करने, नागरिकों को शाब्दिक रूप से सिखाने की आवश्यकता होती है। सोवियत संघ में सांस्कृतिक और शैक्षिक विभाग जैसी एक घटना थी, जो सभी प्रकार की कला को जन-जन तक पहुँचाने में लगी हुई थी। अब यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है, और कई रचनात्मक लोग ईमानदारी से मानते हैं कि उन्हें विकास के पर्याप्त अवसर नहीं दिए जाते हैं, इसलिए समाज के पास अपने सांस्कृतिक स्तर को बढ़ाने की कम से कम संभावना है।
यह भी दुखद है कि लोग मनोरंजक कला को पसंद करते हैं, लोकप्रिय, मौलिक पर ध्यान न देते हुए, जिसमें प्रतिबिंब, पढ़ने, उप-पाठ के प्रकटीकरण की आवश्यकता होती है। कोई संतुलन नहीं है, और इसलिए मनोरंजन सामग्री पर औसत व्यक्ति का सांस्कृतिक स्तर बनने लगता है। हालांकि, उम्र के साथ, कई लोग खोजते हैं औरमौलिक दिशा, और वे ईमानदारी से आश्चर्यचकित हैं कि यह उतना उबाऊ नहीं है जितना कि लोकप्रिय गीतों की फैशनेबल लय के तहत लग रहा था।
सांस्कृतिक मूल्य
ज्यादातर मामलों में यह सामान्य अभिव्यक्ति स्थापत्य स्मारकों और गहनों से लेकर गीतों, नृत्यों और साहित्यिक कार्यों तक, कला के सभी प्रकार के कार्यों को जोड़ती है। यह सामान्य संस्कृति के स्तर को प्रभावित करने वाली हर चीज का एक संयोजन है, जो धारणा के एक निश्चित मानक का निर्माण करता है। साथ ही, किसी एक मूल्य को पूर्ण मानक नहीं माना जा सकता है, इसलिए हम धारणा के बारे में बात कर रहे हैं, भावनाओं के बारे में जो इसका कारण बनता है। यह माना जाता है कि संस्कृति को एक उत्थान का कारण बनना चाहिए, जो एक ही समय में विभिन्न भावनाओं और संवेदनाओं से रंगा जा सकता है - दुख खुशी के समान समान भावना है। कोई यह मांग नहीं कर सकता है कि कला का एक काम केवल सकारात्मक भावनाओं को पैदा करता है, अन्यथा एक पूर्वाग्रह अनिवार्य रूप से प्रकट होगा, कृत्रिमता और जिद की बू आ रही है।
यह संदेश को देखने और महसूस करने की क्षमता है जो व्यक्ति के पालन-पोषण और शिक्षा के स्तर को निर्धारित करती है। एक स्पष्ट टेम्पलेट की अनुपस्थिति विकसित करना संभव बनाती है, नए सांस्कृतिक मूल्य दिखाई देते हैं जो एक दूसरे के विपरीत हो सकते हैं। निर्दिष्ट पैरामीटर के अनुसार एक श्रेष्ठ व्यक्ति को पारित करने की इच्छा समझने का नाटक करने की इच्छा पैदा कर सकती है, लेकिन यह याद रखने योग्य है कि कला का कोई भी काम अस्पष्ट है, क्योंकि यह व्यक्तित्व के भावनात्मक हिस्से को प्रभावित करता है, और धारणा व्यक्तिगत है, गलतफहमी तक औरअस्वीकृति।
स्व-शिक्षा
सांस्कृतिक अध्ययन का ध्यानपूर्वक अध्ययन करना आवश्यक नहीं है ताकि इस अर्थ में स्वयं को एक शिक्षित व्यक्ति के रूप में उचित रूप से समझा जा सके। यह वास्तव में जीवन का वह क्षेत्र है जिसमें आप स्व-शिक्षा में संलग्न हो सकते हैं और करना चाहिए। संस्कृति के स्तर को ऊपर उठाना केवल सीखने और उन आवश्यकताओं को पूरा करने के बारे में नहीं है जो शिष्टाचार लागू करता है। धारणा की व्यक्तिपरकता को याद रखना आवश्यक है, और यदि कुछ आपको मानक को पूरा करने के लिए नहीं लगता है, लेकिन आम तौर पर स्वीकृत नियमों का उल्लंघन नहीं करता है, तो आपको तुरंत घटना को गंभीर घोषित नहीं करना चाहिए।
एक स्वस्थ समाज केवल भौतिक मूल्यों पर भरोसा नहीं कर सकता, अन्यथा अपरिहार्य गिरावट और अराजकता का पालन होगा। प्रत्येक व्यक्ति का आध्यात्मिक विकास अंततः एक मजबूत और फलदायी सभ्यता बनाने में मदद करता है जिसमें शिक्षा, संस्कृति और परंपराओं का स्तर आर्थिक विकास और भौतिक कल्याण का खंडन नहीं करता है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना मार्ग हो सकता है, दूसरों से अलग: कला या धर्म के विभिन्न क्षेत्र, आध्यात्मिक मूल्यों या भौतिक संस्कृति के रूप में, जिसके बिना कुछ क्षणिक बनाना, भावनाओं को प्रभावित करना और अद्भुत आध्यात्मिक आवेगों को जगाना बहुत मुश्किल है।
