एंटी-ग्लोबलिज्म है एंटी-ग्लोबलिज्म: विवरण, आंदोलन का इतिहास

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:45

वैश्वीकरण विरोधी एक सामाजिक आंदोलन है जो 21वीं सदी के मोड़ पर मुक्त बाजारों और मुक्त व्यापार को बढ़ावा देने के आधार पर नव-उदारवादी वैश्वीकरण के खिलाफ उभरा।

वैश्वीकरण क्या है?

वर्तमान सिद्धांतकारों गिडेंस, कास्टेल और हार्वे द्वारा उठाया गया एक सामान्य विषय यह विचार है कि आधुनिक तकनीक, जैसे कंप्यूटर, सामाजिक संबंधों के विकास को तेज करती है और उन्हें अधिक लचीला बनाती है। आधुनिक समाज का इतिहास वैश्वीकरण और परिवहन के तकनीकी त्वरण (डेटा, पूंजी, माल, लोग) का इतिहास है जिसने दुनिया को छोटा बना दिया है। प्रौद्योगिकी, दूरियों को कम करके, सामाजिक संबंधों को अधिक से अधिक प्रभावी ढंग से मध्यस्थ करती है। प्रगति ने इसके वाहकों से सूचना को अलग कर दिया, क्योंकि इसके वितरण की गति निकायों की गति की गति की तुलना में तेजी से बढ़ी। परिवहन और संचार प्रौद्योगिकियों (रेलवे, टेलीग्राफ, रेडियो, ऑटोमोबाइल, टेलीविजन, विमानन, डिजिटल कंप्यूटर संचार और नेटवर्क प्रौद्योगिकियों) ने पूंजी, माल, भोजन और सूचना की गति में वृद्धि की है। पृथ्वी एक वैश्विक संचार नेटवर्क बन गया है जिसका समाज के सभी क्षेत्रों पर प्रभाव है। सूचना आज से संबंधित नहीं हैविशिष्ट स्थान: इसे भौगोलिक रूप से सीमित नहीं किया जा सकता है, और यह दूरियों पर निर्भर नहीं करता है। उच्च तकनीक स्थानिक और लौकिक दूरियों के संदर्भ में संचार के निरूपण में योगदान करती है।

प्रमुख रूप नवउदारवादी वैश्वीकरण है। आलोचकों का कहना है कि इसका उद्देश्य एक ऐसी अर्थव्यवस्था की नींव बनाना है जो निवेश लागत को कम करके, कल्याण में कटौती करके और व्यक्तिवाद को बढ़ावा देकर मुनाफे को बढ़ावा दे। नवउदारवाद के आगमन के साथ, समाज पर आर्थिक तर्क - माल का तर्क और वित्तीय पूंजी का संचय तेजी से हावी हो रहा है।

वैश्ववाद का विरोध दाएं और बाएं दोनों कार्यकर्ता करते हैं।

वैश्वीकरण का सही विरोध: इसके कारण और अभिव्यक्तियाँ

ब्रिटिश नेशनल पार्टी, जर्मनी की नेशनल डेमोक्रेटिक पार्टी, फ्रांस में नेशनल फ्रंट और ऑस्ट्रिया की फ्रीडम पार्टी जैसे सुदूर-दक्षिणपंथी समूह वैश्वीकरण को स्थानीय अर्थव्यवस्थाओं और राष्ट्रीय पहचान के लिए एक खतरे के रूप में देखते हैं। उनका तर्क है कि प्रत्येक देश को अपनी अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करना चाहिए, और राष्ट्रीय पहचान की गारंटी के लिए आव्रजन को सख्ती से सीमित किया जाना चाहिए, जिसे वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं से खतरा है। अधिकार के वैश्वीकरण के विरोध का उद्देश्य ज़ायोनीवाद, मार्क्सवाद और उदारवाद द्वारा प्रचारित विचारधारा का मुकाबला करना है। उनकी समझ में, वैश्वीकरण को राष्ट्रीय पहचान, पश्चिमी संस्कृति या गोरे व्यक्ति के खिलाफ एक विश्वव्यापी साजिश के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

ऐसे तर्कअक्सर नस्लवादी और यहूदी विरोधी स्वर होते हैं। सही के लिए, नवउदारवादी वैश्वीकरण पूंजीवाद के संरचनात्मक तर्क का परिणाम नहीं है, बल्कि शक्तिशाली अभिजात वर्ग के एक षड्यंत्रकारी राजनीतिक एजेंडे का परिणाम है। रूढ़िवादी वैकल्पिक वैश्वीकरण की वकालत नहीं करते हैं, और उनका वैश्वीकरण विरोधी राष्ट्रवाद और विशिष्टतावाद को वैश्वीकरण के प्रमुख रूप के कारण होने वाली समस्याओं को हल करने के साधन के रूप में पेश करता है।

वामपंथी आंग्लवाद

कार्यकर्ताओं की संख्या और जनता के ध्यान के संदर्भ में कहीं अधिक महत्वपूर्ण है वैश्वीकरण विरोधी। उन्होंने नवंबर-दिसंबर 1999 में सिएटल में विश्व व्यापार संगठन (डब्ल्यूटीओ), अप्रैल 2000 में अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) और वाशिंगटन में विश्व बैंक और सितंबर 2000 में प्राग में देशों की बैठकों के दौरान विरोध प्रदर्शनों के साथ जनता का ध्यान आकर्षित किया। जुलाई 2001 में जेनोआ में, और पोर्टो एलेग्रे में वार्षिक विश्व सामाजिक मंच के लिए भी धन्यवाद, जो विश्व आर्थिक मंच की बैठकों के विरोध में आयोजित किया जाता है। आंदोलन के विचारकों के अनुसार, वामपंथी विरोधी वैश्वीकरण के कारण, वैश्वीकरण के अंतर्निहित पूंजीवादी तर्क में निहित हैं - यह देश और दुनिया भर में असममित शक्ति संबंधों की ओर जाता है और स्वास्थ्य देखभाल सहित जीवन के विभिन्न पहलुओं को संशोधित करता है।, शिक्षा और संस्कृति।

वैकल्पिक वैश्वीकरण

वैश्वीकरण विरोधी एक भ्रामक शब्द है, क्योंकि यह आंदोलन विशुद्ध रूप से रक्षात्मक और प्रतिक्रियाशील नहीं है, बल्कि वैश्विक लोकतंत्र की वकालत करता है औरन्याय। इसलिए, यह वैकल्पिक या लोकतांत्रिक वैश्वीकरण के लिए आंदोलन जैसी अवधारणाओं की बेहतर विशेषता है।

वर्ल्ड वाइड वेब

अंतरराष्ट्रीय विरोध आंदोलन, जो प्रकृति में वैश्विक है और संगठन का एक विकेन्द्रीकृत, नेटवर्क रूप है, मुख्य रूप से इंटरनेट के लिए धन्यवाद है। इसकी मदद से ऑनलाइन और दुनिया भर में विरोध प्रदर्शन आयोजित किए जाते हैं, संघर्ष की रणनीति पर चर्चा की जाती है, राजनीतिक घटनाओं और पिछले विरोध प्रदर्शनों को कवर किया जाता है। अत्यधिक खुला, समावेशी और वैश्विक, इस आंदोलन को विरोध के ऑनलाइन रूपों की विशेषता है जिसे साइबर विरोध या साइबर सक्रियता कहा जा सकता है, मेलिंग सूचियां, वेब फ़ोरम, चैट रूम, वैकल्पिक मीडिया और मीडिया प्रोजेक्ट जैसे इंडीमीडिया।

गठबंधन का गठबंधन

वैश्वीकरण-विरोधी (और परिवर्तन-वैश्वीकरण) बहुलवाद और कुछ हद तक असंगति की विशेषता है। शामिल समूहों में पारंपरिक और स्वायत्त ट्रेड यूनियन, कला समूह, भूमिहीन किसान, स्वदेशी लोग, समाजवादी, कम्युनिस्ट, अराजकतावादी, ट्रॉट्स्कीवादी, पर्यावरणविद्, नारीवादी, तीसरी दुनिया की पहल, मानवाधिकार कार्यकर्ता, छात्र, विश्वासी, पारंपरिक वाम दल, आलोचनात्मक दिमागी बुद्धिजीवी शामिल हैं। पूरी दुनिया में। वैश्वीकरण-विरोधी नेटवर्क का एक वैश्विक नेटवर्क, सामाजिक आंदोलनों का एक आंदोलन, एक विश्वव्यापी विरोध आंदोलन और गठबंधनों का गठबंधन है। इसका उद्देश्य सामान और सेवाओं की समानता को बहाल करना है जो कि सामान्य जैसे समझौतों के माध्यम से तेजी से विनियोजित हो रहे हैंसेवाओं में व्यापार पर समझौता (जीएटीएस) और बौद्धिक संपदा अधिकारों के व्यापार से संबंधित पहलुओं पर समझौता (ट्रिप्स)।

असीमित नेटवर्क

माइकल हार्ड्ट और टोनी नेग्री ने वैश्वीकरण विरोधी आंदोलन का वर्णन करने के लिए "बहुलता" शब्द का इस्तेमाल उन व्यक्तियों के संग्रह के रूप में किया है जो एक एकल विकेन्द्रीकृत निकाय, पॉलीफोनिक संवाद, नीचे से नियंत्रित विश्व लोकतंत्र की एक अभिन्न संयुक्त शक्ति के रूप में कार्य करते हैं, एक खुला समाज और सभी के लिए प्रत्यक्ष लोकतांत्रिक नेतृत्व। मार्क्सवादी समर्थक दार्शनिकों के अनुसार, भीड़ एक विस्तृत खुला, अप्रतिबंधित नेटवर्क है जो एक साथ काम करने और रहने को प्रोत्साहित करता है।

अंतर में एकता

अपनी संरचना और विविधता के कारण, आंदोलन गैर-हठधर्मी और विकेंद्रीकृत है। उन्हें नियंत्रित और नेतृत्व नहीं किया जा सकता है। इस भीड़ की एकता वैश्विक समस्याओं के नवउदारवादी विस्तार के खिलाफ एक आम लामबंदी के माध्यम से पैदा होती है। संबंधित समूहों के विभिन्न मुद्दे और समस्याएं इस तथ्य से जुड़ी हुई हैं कि वे पूंजीवादी वैश्वीकरण के कारण हैं, और इस आंदोलन के वैश्वीकरण विरोधी, इसके लक्ष्य और प्रथाएं सजातीय नहीं हैं। सुधारवादी और क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं के बीच, विरोध के अहिंसक और जुझारू तरीकों में बहुत बड़ा अंतर है। एक और अंतर उन समूहों से संबंधित है जो स्थानीय स्तर पर पूंजीवाद के बढ़ते नियमन का समर्थन करते हैं, और जो राष्ट्रीय संप्रभुता के बजाय विश्व लोकतंत्र स्थापित करना चाहते हैं।

सामूहिक रूप सेराजनीतिक बल, जिसमें कई परस्पर गैर-समान भाग होते हैं, आंदोलन को आम तौर पर वैश्विक लोकतंत्र, न्याय और मानवाधिकारों की प्राप्ति की इच्छा के रूप में माना जा सकता है। यह अंतरराष्ट्रीय संगठनों में लोकतंत्र की कमी की ओर जनता का ध्यान आकर्षित करने और प्रमुख संस्थानों के लोकतंत्रीकरण के समर्थन पर दबाव बनाने की कोशिश कर रहा है।

साम्राज्य

वैश्वीकरण-विरोधी एक स्वतःस्फूर्त, विकेन्द्रीकृत, नेटवर्कयुक्त, जमीनी स्तर पर लोकतंत्र पर आधारित स्व-संगठित आंदोलन है। इसके विचारक इस तरह के संगठनात्मक रूप को समाज की संगठनात्मक विशेषताओं में बदलाव की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं, जो तेजी से एक लचीली, विकेन्द्रीकृत, अंतरराष्ट्रीय, नेटवर्क प्रणाली में बदल रहा है। उनका मानना है कि पूंजीवादी वैश्वीकरण ने वर्चस्व की एक विश्व व्यवस्था की स्थापना की है, जो आर्थिक हितों से सख्ती से निर्धारित होती है। हार्ड्ट और नेग्री इस विकेन्द्रीकृत, लचीले नेटवर्क वाली वैश्विक पूंजीवादी व्यवस्था को एक "साम्राज्य" के रूप में संदर्भित करते हैं। साम्राज्य पूंजीवादी वर्चस्व की एक वैश्विक व्यवस्था है। यह राष्ट्र-राज्यों की संप्रभुता के संकट, अंतरराष्ट्रीय बाजारों के नियंत्रण और दुनिया के पुलिस बलों के हस्तक्षेप के साथ-साथ गतिशीलता, विकेंद्रीकरण, लचीलापन और पूंजी और उत्पादन की नेटवर्क प्रकृति पर आधारित है।

जमीनी स्तर पर स्व-संगठन

हार्ड्ट और नेग्री के अनुसार, एक विकेन्द्रीकृत वैश्विक साम्राज्य का उदय, एक विकेन्द्रीकृत विश्वव्यापी विरोध आंदोलन से बाधित है जो वैश्विक भागीदारी और सहयोग और अधिक लोकतांत्रिक, निष्पक्ष और टिकाऊ की मांग करता है।वैश्वीकरण। यह नेटवर्क स्व-संगठन के सिद्धांत पर आयोजित किया जाता है। कई कार्यकर्ताओं के लिए, वैश्वीकरण-विरोधी और इसकी अभिव्यक्तियाँ भविष्य के समाज के एक एकीकृत और सहभागी लोकतंत्र के रूप में उभरने की आशा करती हैं। आंदोलन एक ऐसे समाज की इच्छा व्यक्त करता है जिसमें सत्ता लोगों के व्यवहार को निर्धारित नहीं करती है। वे खुद को परिभाषित और व्यवस्थित करते हैं। आंदोलन नीचे से स्व-संगठित रूप बनाकर ऊपर से वैश्वीकरण के खिलाफ निर्देशित है।

अट्टस

संभवत: सबसे प्रसिद्ध वैश्वीकरण विरोधी समूह ATTAS (एसोसिएशन फॉर टैक्सिंग फाइनेंशियल ट्रांजैक्शन एंड एडिंग सिटीजन) है, जो 30 से अधिक देशों में मौजूद है। संगठन का मानना है कि वित्तीय वैश्वीकरण वैश्विक निगमों और वित्तीय बाजारों के हितों की वकालत करते हुए लोगों के लिए कम सुरक्षित और कम स्तर का खेल मैदान बनाता है। एटीटीएएस की मुख्य आवश्यकता टोबिन टैक्स की शुरूआत है, जो विदेशी मुद्रा लेनदेन पर कर है। संगठन 40 देशों में हजारों सदस्यों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है।