बेहिस्टुन शिलालेख एक त्रिभाषी पाठ है जो बेहिस्टुन चट्टान पर उकेरा गया है, जो एकबटन के दक्षिण-पश्चिम में ईरान में स्थित है। यह पाठ मूर्तिकारों द्वारा राजा डेरियस के आदेश पर बनाया गया था और 523 से 521 ईसा पूर्व की घटनाओं के बारे में बताता है। शिलालेख अक्कादियन, एलामाइट और फारसी में उकेरा गया है। यह पुरातनता के सबसे बड़े स्मारकों में से एक है, जिसका अनुवाद केवल XIX सदी के 30 के दशक में अंग्रेजी वैज्ञानिक रॉलिन्सन द्वारा किया गया था। इस पाठ के अनुवाद ने प्राचीन पूर्व के कई लोगों के ग्रंथों की व्याख्या और अनुवाद की शुरुआत को चिह्नित किया। बेहिस्टन शिलालेख क्या है? वह क्या प्रतिनिधित्व करती है? यह किस तरह का दिखता है? इसकी सामग्री क्या है? उसकी कहानी क्या है? Behistun चट्टान पर रहस्यमय शिलालेख पर हमारे लेख में चर्चा की जाएगी।
डेरियस द ग्रेट का बेहिस्टन शिलालेख कैसा दिखता है
शिलालेख मीडिया के क्षेत्र में लगभग 105 मीटर की ऊंचाई पर उकेरा गया है। इसके आयाम लगभग 22 मीटर चौड़े और 7 मीटर ऊंचे हैं।
शिलालेख के साथ फारसी देवता अहुरामजदा के तत्वावधान में राजा डेरियस को चित्रित करते हुए एक आधार-राहत है।डेरियस अपने पराजित शत्रुओं से मिलता है। यह बेहिस्टुन शिलालेख में है कि भगवान अहुरमज़्दा का सबसे पहला उल्लेख मिलता है।
शिलालेख के नीचे की चट्टान को लंबवत उकेरा गया है और लगभग अभेद्य बनाया गया है।
आधार-राहत पर पाठ के ऊपर, भगवान अहुरमज़्दा को चित्रित किया गया है, जो अपना हाथ डेरियस तक बढ़ाता है, जिससे उसे आशीर्वाद मिलता है और, जैसा कि वह शाही शक्ति को हस्तांतरित करता है। दारा को शाही मुकुट में दर्शाया गया है, उसकी आकृति आदमकद है। उसका दाहिना हाथ ईश्वर की ओर बढ़ा हुआ है, वह अपने बाएं हाथ से धनुष पर झुक गया है। राजा डेरियस ने अपने बाएं पैर से पराजित गौमाता को रौंद डाला, जिसने कपटपूर्ण तरीकों से सत्ता हथिया ली थी। गिरे हुए आदमी के पीछे उसकी आठ प्रजा और वफादार सेवक खड़े हैं, उनके हाथ उनकी पीठ के पीछे बंधे हैं, वे सभी एक जंजीर में बंधे हैं। राजा दारा के पीछे उसके दो समर्पित योद्धा हैं।
पाठ आधार-राहत के किनारों पर स्थित है।
शिलालेख आज तक कैसे बचा है
आप केवल आधार-राहत और शिलालेख को लंबी दूरी से ही देख सकते हैं, क्योंकि 25 सदियों से भी पहले, प्राचीन मूर्तिकारों ने जब अपना काम पूरा किया, तो उनके पीछे के सभी पत्थर के कदमों को नष्ट कर दिया, ताकि वंशज स्मारक पर चढ़ने और इसे संशोधित या नष्ट करने का कोई अवसर नहीं होगा। शायद इसीलिए बेहिस्टुन शिलालेख काफी अच्छी तरह से जीवित है। लेकिन सिक्के का एक दूसरा पहलू भी है। थोड़ी देर बाद लोग भूल गए कि वहां क्या दर्शाया गया था, कौन सी ऐतिहासिक घटनाएं। उदाहरण के लिए, 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता सीटीसियास ने बेहिस्टुन रॉक रिलीफ को रानी सेमिरामिस का स्मारक कहा था।
कीलाकार सामग्री
प्राचीनपाठ की शुरुआत राजा डेरियस द ग्रेट की संक्षिप्त जीवनी से होती है, जो 522 ईसा पूर्व में सिंहासन पर चढ़ा था। निम्नलिखित मिस्र कैंबिस में सैन्य अभियान और उससे जुड़ी घटनाओं के बारे में बताता है। शिलालेख के अनुसार, कैंबिस ने मिस्रियों के खिलाफ अभियान पर जाने से पहले अपने भाई बर्दिया को मारने का आदेश दिया था। लेकिन इस समय, एक निश्चित जादूगर गौमाता ने बर्दिया के रूप में प्रस्तुत करते हुए सिंहासन पर कब्जा कर लिया (यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि बर्दिया स्वयं कहाँ गए थे)। फारस में कैम्बिस की मृत्यु हो जाती है, और गौमाता की शक्ति को विशाल फ़ारसी राज्य के सभी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त है।
लेकिन सात महीने बाद उनके ही महल में गुपचुप तरीके से उनकी हत्या कर दी जाती है। और षड्यंत्रकारियों में से एक, दारा, राजा बन जाता है। वह खुद को शासक घोषित करता है और अपनी सफलता का श्रेय भगवान अहुरा मज़्दा की मदद और आशीर्वाद को देता है।
इन घटनाओं का उल्लेख हेरोडोटस और कई प्राचीन यूनानी इतिहासकारों और दार्शनिकों द्वारा किया गया है, हालांकि, उनके आख्यान बहिस्तुन शिलालेख में निर्धारित संस्करण से भिन्न हैं।
कई समकालीन इतिहासकारों का मानना है कि डेरियस सत्ता के लिए बहुत उत्सुक था और हर कीमत पर राजा बनना चाहता था, और उसने बर्दिया को मार डाला, उसे पुजारी गौमाता घोषित कर दिया। शायद ही अब हम इस सवाल का पता लगा पाएंगे, यह हमेशा के लिए एक ऐतिहासिक रहस्य बना रहेगा।
दीवार शिलालेख के पाठ में तीन भाषाओं में लिखे गए चार स्तंभ हैं, पांचवां स्तंभ पुरानी फारसी में लिखा गया है:
- पुरानी फ़ारसी के पाठ में 5 स्तंभों में 414 पंक्तियाँ हैं;
- एलामाइट के टेक्स्ट में 8 कॉलम में 593 लाइनें शामिल हैं;
- अक्कादियन पाठ - 112 पंक्तियाँ।
लेखकबेहिस्टुन शिलालेख इतिहास के लिए अज्ञात रहा, यह निश्चित रूप से स्थापित है कि यह छठी शताब्दी ईसा पूर्व का है।
शिलालेख के संबंध में प्राचीन पुरुषों की भ्रांतियां
ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में दारा के वंशजों के वंश का पतन हुआ। धीरे-धीरे, पुराने रॉक क्यूनिफॉर्म को भी भुला दिया गया, हालांकि शिलालेख बना रहा, जिससे कई सवाल उठे। सबसे असामान्य व्याख्याएं सामने आईं जिनका ऐतिहासिक वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था।
उदाहरण के लिए, कई शताब्दियों के लिए यह माना जाता था कि यह रॉक लेखन मूर्तिकारों द्वारा सासानियन राजाओं की अवधि के दौरान बनाया गया था, जो राजा डेरियस के समय से 1000 साल पहले रहते थे।
ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में, प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता सीटीसियास का मानना था कि यह शिलालेख रानी सेमिरामिस को समर्पित है।
प्राचीन रोमन इतिहासकार टैसिटस ने दावा किया कि यह हरक्यूलिस को समर्पित स्मारक का हिस्सा था।
अद्भुत खोजों का युग - 16वीं शताब्दी ई
16वीं शताब्दी के अंत में, इस अद्भुत शिलालेख को अंग्रेज शर्ली रॉबर्ट ने देखा, जो एक राजनयिक मिशन पर थे। यूरोपीय वैज्ञानिकों ने उनसे ऐतिहासिक आधार-राहत के बारे में सीखा।
कई लोगों का मानना था कि यह यीशु मसीह और 12 प्रेरितों की छवि है।
हमारे युग के मध्य युग में भी भ्रांतियां जारी रहीं। तो, स्कॉटिश यात्री पोर्टर केर रॉबर्ट ने सुझाव दिया कि स्मारक असीरिया से इज़राइल की जनजाति का है।
बेहिस्टन शिलालेख के अनुवाद पर काम
कई विशेषज्ञों ने पाठ को समझने की कोशिश की। हालांकि, पूरी तरह सेब्रिटिश अधिकारी, रॉलिन्सन हेनरी, जो लिखा गया था उसे समझने में कामयाब रहे। 1835 में, उन्हें ड्यूटी पर ईरान भेजा गया, जहाँ उन्होंने क्यूनिफॉर्म का सावधानीपूर्वक अध्ययन करना शुरू किया। पाठ पर तीन साल की कड़ी मेहनत के बाद, उन्होंने शिलालेख की पुरानी फारसी भाषा का अनुवाद किया। हेनरी ने लंदन में रॉयल सोसाइटी को अपने सफल परिणामों की सूचना दी।
1843 में एलामाइट और अक्कादियन भाषाएं समझी गईं। रॉलिन्सन के नेतृत्व में विशेषज्ञों की एक पूरी टीम ने काम किया। इन सभी वैज्ञानिक शोधों ने असीरियोलॉजी के विकास की नींव रखी।
हालांकि, पूरा पाठ, उन अंशों सहित, जिन्हें रॉलिन्सन द्वारा कॉपी नहीं किया गया था, का अनुवाद केवल 20वीं शताब्दी के मध्य में किया गया था।
शिलालेख की प्रतियां
रहस्यमय शिलालेख का पाठ तीन भाषाओं में लिखा गया है:
- पुरानी फ़ारसी में, डेरियस की मूल भाषा;
- अक्कादियन में, असीरियन और बेबीलोनियों द्वारा बोली जाती है;
- एलामाइट में, यह प्राचीन लोगों द्वारा बोली जाती थी जो ईरान के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों में रहते थे।
लेकिन प्राचीन काल में इस पाठ का कई अन्य प्राचीन भाषाओं में अनुवाद किया गया था, और अनुवाद कई राज्यों में भेजे गए थे। इस तरह बेहिस्तून शिलालेख की प्रतियां सामने आईं।
उदाहरण के लिए, इनमें से एक प्राचीन पपीरी को मिस्र में संरक्षित किया गया था, यह पाठ अरामी भाषा में लिखा गया है, जो राज्य की आधिकारिक भाषा है।
बेहिस्टन शिलालेख के सार को दोहराते हुए, अक्कादियान में खुदी हुई एक पाठ के साथ बाबुल में एक खंड पाया गया था।
शिलालेख की बड़ी संख्या में प्रतियां इंगित करती हैं कि डेरियस ने एक बड़ी प्रचार गतिविधि शुरू की, जोफारसी साम्राज्य की सभी प्रमुख भाषाओं में लागू किया गया। उन्होंने घटनाओं की अपनी व्याख्या को संपूर्ण सभ्य प्राचीन विश्व पर थोपने का प्रयास किया।
20वीं सदी और प्राचीन ऐतिहासिक शिलालेख
20वीं सदी में बेहिस्टुन पर्वत पर कीलाकार लेखन में रुचि कम नहीं हुई। प्रौद्योगिकी के विकास के साथ, 20वीं शताब्दी के अंत तक, वैज्ञानिकों ने शिलालेख और उसके त्रि-आयामी चित्रों की दो-आयामी तस्वीरें लीं।
21वीं सदी की शुरुआत में, ईरानी पुरातत्वविदों ने ऐतिहासिक स्मारक के निकटवर्ती क्षेत्र के सुधार पर काम किया।
2006 में, ईरान में बेहिस्टुन शिलालेख को यूनेस्को की विश्व विरासत का दर्जा प्राप्त हुआ।
यह फ़ारसी मूर्तिकारों की प्राचीन रचना का ऐसा दिलचस्प और रहस्यमय भाग्य है, जिन्हें डेरियस द ग्रेट और उनके कर्मों को अमर करने का काम दिया गया था, जिसका उन्होंने बहुत सफलतापूर्वक मुकाबला किया।
