काकेशस क्षेत्र में युद्धों और संघर्षों ने कई लोगों के भाग्य को तोड़ दिया है। शरणार्थी अपनी संस्कृति में अद्वितीय लोग और राष्ट्रीयताएँ थे। ऐसे सांस्कृतिक समुदायों में शुशा अर्मेनियाई, सुखुमी जॉर्जियाई, बाकू अर्मेनियाई शामिल हैं। उनमें से कई वंचित शरणार्थी बन गए और अभी भी उनके पास अपने गृहनगर और घरों में लौटने का कोई अवसर नहीं है। ये बाकू अर्मेनियाई किस तरह के लोग हैं? इस लोगों का इतिहास और संस्कृति क्या है?
बाकू आर्मीनियाई
बाकू अर्मेनियाई एक अनूठा समुदाय है जिसमें अर्मेनियाई संस्कृति रूसी, अर्मेनियाई, अज़रबैजानी संस्कृति और बाकू में रहने वाले अन्य लोगों की संस्कृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है।
बाकू में, वर्तमान में लगभग 30,000 अर्मेनियाई हैं जो 1990 के खूनी नरसंहार के बाद जीवित रहने में कामयाब रहे और शहर लौट आए। वे अपने अनूठे बाकू समुदाय को पुनर्जीवित करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। यह कैसे और किन परिस्थितियों में बना?
सोवियत काल में बाकू के निवासी हैंमुख्य रूप से रूसी भाषी लोग, जिनमें यहूदी, अर्मेनियाई, अजरबैजान, टाटार, जर्मन, रूसी शामिल थे। बुद्धिमान लोगों का शहर (नागरिकों की कुल संख्या के प्रतिशत के रूप में), शिक्षित लोगों की संख्या के मामले में मास्को और लेनिनग्राद के बाद तीसरे स्थान पर है। बाकू तेल का एक शहर है जिसने पूरे यूएसएसआर को खिलाया। मुख्य वैज्ञानिक संस्थान और सर्वश्रेष्ठ पेशेवर कर्मचारी यहां केंद्रित थे। इन सभी कारकों ने नागरिकों की मानसिकता और जीवन के लिए एक अजीब दृष्टिकोण, उनकी संस्कृति और, परिणामस्वरूप, एक अद्वितीय लोग - बाकू लोगों को आकार दिया है। इन लोगों में से एक बाकू अर्मेनियाई लोग थे।
बाकू में अर्मेनियाई लोगों का इतिहास
बाकू में अर्मेनियाई लोगों की उपस्थिति की सही तारीख अज्ञात है। कई विद्वान इतिहासकार मानते हैं कि बागवान का प्राचीन शहर बाकू का आधुनिक शहर है। यदि ऐसा है, तो 8 वीं शताब्दी में अर्मेनियाई मंदिर पहले से ही यहां मौजूद थे, इसलिए अर्मेनियाई भी रहते थे। 15वीं शताब्दी में, यात्री बाकुवी के लिखित स्रोतों से संकेत मिलता है कि बाकू की जनसंख्या मुख्यतः ईसाई है।
1723 में, पीटर I के फारस के अभियान के दौरान, रूसी सैनिक बाकू में और अर्मेनियाई लोफ-सराय में रुक गए।
बाकू में अर्मेनियाई, अन्य शहरों की तरह, शिल्प और व्यापार में लगे हुए थे।
1859 में, कई अर्मेनियाई लोग शामखी से बाकू चले गए, जहां एक बड़ा भूकंप आया था। उसी वर्ष, बाकू प्रांत का गठन किया गया।
1891 में, 24,500 अर्मेनियाई बाकू में रहते थे।
अर्मेनियाई लोगों ने शहर के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उद्यमियों के थोक अर्मेनियाई हैं। शिक्षक, इंजीनियर,डॉक्टर सभी अर्मेनियाई हैं। वे क्षेत्र की अर्थव्यवस्था की ऐसी शाखाओं के मूल में खड़े थे जैसे मत्स्य पालन, वाइनमेकिंग, रेशम उत्पादन, तंबाकू उगाना और कपास उगाना।
अर्मेनियाई लोगों ने बाकू में पहला बैंक और पहला प्रिंटिंग हाउस खोला। उन्होंने शहर के समाज के सांस्कृतिक जीवन में भी अग्रणी भूमिका निभाई।
लेकिन शहर में लोगों की खुशहाली के साथ-साथ कई बार भयानक तकदीर भी गिरी। फरवरी 1905 में, 15 सितंबर 1918 को, बाकू में अर्मेनियाई लोगों के भयानक नरसंहार हुए, जिसके परिणामस्वरूप सैकड़ों लोग मारे गए।
क्रांति के बाद बाकू में अर्मेनियाई लोगों के जीवन में धीरे-धीरे सुधार हुआ। अर्मेनियाई स्कूल और एक थिएटर खोला गया। 20वीं सदी के मध्य तक, कई दुकान चिन्ह अर्मेनियाई और रूसी में थे।
बाकू में 1990 के दशक की शुरुआत में राष्ट्रीय संघर्ष
आर्मेनियाई और अज़रबैजानियों के बीच संबंध काफी वफादार थे। लेकिन सोवियत वैचारिक अर्थों में लोगों के बीच कोई दोस्ती नहीं थी। सुमगयित में भयानक पोग्रोम ने बाकू अर्मेनियाई लोगों के बीच एक बड़ा झटका लगाया। उनमें से कई, अपने भाग्य और अपने प्रियजनों के भाग्य के डर से, शहर छोड़ गए। लेकिन अधिकांश अर्मेनियाई बाकू में ही रहे, इस उम्मीद में कि शहर के अधिकारी खूनी घटनाओं की अनुमति नहीं देंगे।
13 जनवरी 1990 को, बाकू अर्मेनियाई लोगों का सबसे खराब नरसंहार शहर में रहने के अपने पूरे इतिहास में शुरू हुआ। इस हत्याकांड के साथ लूटपाट, हिंसा, हत्या और आगजनी भी हुई थी। यह नर्क पूरे हफ्ते चला।
20 जनवरी को, खूनी घटनाओं के सभी पीड़ितों को प्राचीन अर्मेनियाई कब्रिस्तान में अपलैंड पार्क में दफनाया गया था, जहां 1905 और 1918 के पोग्रोम्स के पीड़ितों को भी दफनाया गया था।
जो भागने में कामयाब रहे वो हमेशा के लिए इस शहर को छोड़कर चले गए, इनकी संख्या करीब 200 हजार लोगों की है। सदियों से विकसित बाकू अर्मेनियाई समुदाय का अस्तित्व समाप्त हो गया। उन्होंने इस शहर को छोड़ दिया, लेकिन अपने घरों को छोड़ दिया, उनके श्रम का फल, प्रियजनों की कब्रें और उनके दिल का एक कण इसमें।
बाकू अर्मेनियाई लोगों के गीत
बाकू अर्मेनियाई गीत सांस्कृतिक स्थान में बहुत लोकप्रिय हैं। वे मातृभूमि की लालसा, सुखी बचपन की यादों, मातृभूमि और अपने घरों में लौटने में असमर्थता के दुख से भरे हुए हैं। बाकू अर्मेनियाई लोगों के गीत रूसी और अर्मेनियाई दोनों द्वारा सुने जाते हैं, जिनका जीवन पूरी दुनिया के शहरों और देशों में बिखरा हुआ है। कोकेशियान गीत के सबसे प्रसिद्ध कलाकार बाकू के मेलिक-पश्यन मराट हैं, बाकू अर्मेनियाई लोगों की एक भी शादी उनके गीतों के बिना नहीं हो सकती।
अमेरिका में बाकू अर्मेनियाई प्रवासी
संयुक्त राज्य अमेरिका में बाकू अर्मेनियाई लोगों के एक शक्तिशाली प्रवासी का गठन हुआ है, उनकी संख्या लगभग 50 हजार है। वे शहरों में रहते हैं: नैशविले, न्यूयॉर्क, सिएटल, सैन फ्रांसिस्को। यहां अर्मेनियाई चर्च बनाए गए हैं, जिन स्कूलों में अर्मेनियाई भाषा सिखाई जाती है, उन्हें खोल दिया गया है।
पोग्रोम्स के पीड़ितों की याद में सेंट वार्टन कैथेड्रल और सैन फ्रांसिस्को में स्मारक बनाए गए।
वर्षों में, अज़रबैजान से निकाले गए कई बच्चे बड़े हुए हैं, शिक्षा प्राप्त की है और अमेरिकी समाज के लाभ के लिए काम किया है।
मास्को में बाकू अर्मेनियाई प्रवासी
मास्को में बाकू-अर्मेनियाई प्रवासी का जन्म 1905 में बाकू में अर्मेनियाई लोगों के पहले नरसंहार के बाद हुआ था और महत्वपूर्ण रूप से1990 में वृद्धि हुई। बाकू-अर्मेनियाई मास्को में आत्मसात हो गए हैं और उनकी सटीक संख्या स्थापित करना असंभव है, क्योंकि कई लोग इस तथ्य को छिपाते हैं कि वे बाकू के शरणार्थी हैं।
रूस में अर्मेनियाई प्रवासी की संख्या लगभग 10 मिलियन लोग हैं।
हर साल 24 अप्रैल को, मॉस्को अर्मेनियाई लोग वागनकोवस्की कब्रिस्तान में अर्मेनियाई नरसंहार (1905, 1915, 1918, 1990) के पीड़ितों के स्मरण दिवस मनाते हैं।
मास्को में अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च काफी सक्रिय है। सबसे बड़ा मंदिर भगवान के रूपान्तरण का कैथेड्रल है, जिसका निर्माण 2013 में पूरा हुआ था। मंदिर के क्षेत्र में एक घंटी टॉवर, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के प्रमुख का निवास और एक संग्रहालय है।
अर्मेनियाई संस्कृति राजधानी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, बाकू सहित अर्मेनियाई, अपनी संस्कृति, इतिहास, भाषा, जीवन शैली और परंपराओं को संरक्षित करते हैं। कब्रिस्तान और मंदिर के अलावा, मास्को में एक अर्मेनियाई स्कूल खोला गया है, एक सार्वजनिक संगठन और एक थिएटर संचालित हो रहा है।
कई बाकू अर्मेनियाई, इस तथ्य के बावजूद कि वे अपने गृहनगर से कटे हुए हैं और दुनिया भर में बिखरे हुए हैं, अपने इतिहास और संस्कृति में रुचि रखते हैं, अपने लोगों की विफलताओं और सफलताओं के साथ सहानुभूति रखते हैं, और गर्व करते हैं कि वे हैं बाकू अर्मेनियाई।
