"क्या दुनिया में कुछ भी ऐसा है जो वफादारी के लायक हो?" - बोरिस पास्टर्नक ने लिखा। हाँ, और बहुत कुछ, लेकिन प्रत्येक के लिए अपना। कुछ ईमानदारी से मातृभूमि की सेवा करने के लिए तैयार हैं, अन्य - प्रेम, अन्य - कर्तव्य। वही महान रूसी लेखक पास्टर्नक का मानना था कि वास्तव में ऐसी बहुत कम चीजें थीं और उन्होंने अपना संस्करण पेश किया - अमरता, अन्यथा - "जीवन का दूसरा नाम, थोड़ा बढ़ाया।" निश्चित रूप से गहरी अंतर्दृष्टि। लेकिन इस दुनिया के अन्य महान लोग हमें क्या बताएंगे? वफादारी के बारे में उद्धरण इस लेख का मुख्य पात्र है।
एक अवधारणा के रूप में वफादारी
यह क्या है? दार्शनिक शब्दकोश के अनुसार, सिसेरो के शब्दों में, निष्ठा न्याय के बराबर है, दूसरे शब्दों में, ग्रहण किए गए दायित्वों में सच्चाई होनी चाहिए। सोवियत मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक ए.ए. ब्रुडनी ने सुझाव दिया कि इस अवधारणा को सामाजिक रूप से पुष्ट विश्वास के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसे भक्ति में व्यक्त किया जाता है। पारिवारिक मनोविज्ञान में, विवाह में स्थिरता बनाए रखने के लिए भक्ति मुख्य शर्त है।सैन्य और राजनीतिक मनोविज्ञान के संबंध में, इस थीसिस को एक व्यक्ति के लिए एक आवश्यक आवश्यकता के रूप में समझा जाता है, जिसे एक प्रतीकात्मक कार्य द्वारा सत्यापित और प्रबलित किया जाता है - शपथ लेना। यहां, उन्होंने एक अद्भुत पैटर्न निकाला: निष्ठा का मूल्य सीधे जोखिम की डिग्री पर निर्भर करता है।
लेकिन यह सब विद्वान मनों का तर्क है: तार्किक, ठोस, बिना अनावश्यक पछतावे के। लेखक और कवि अलग तरह से सोचते हैं - उज्ज्वल, विशद, लाक्षणिक रूप से। आइए उनकी बात सुनें: स्वागत है, वफादारी बोली!
धन और ऋण चिह्न के साथ वफादारी
एक नियम के रूप में, शाब्दिक इकाई "भक्ति" का प्रयोग सकारात्मक अर्थ में किया जाता है। लेकिन आइए देखें: क्या "समर्पित" सौंदर्य इतना अच्छा है? वफादारी के बारे में एक उद्धरण निश्चित रूप से मदद करेगा।
अंग्रेजी लेखक ऑस्कर वाइल्ड ने आदत की सुस्ती, कल्पना की कमी और नपुंसकता के साथ हर चीज में एकरस होने की इच्छा को रखा। उन्होंने इसे इस तथ्य से समझाया कि लोग बहुत खुशी से फेंक देते थे, अगर इस डर से नहीं कि कोई और पीछा करेगा और निश्चित रूप से छोड़े गए गिट्टी को उठा लेगा। थोड़ा सनकी, है ना? एक ओर, हाँ, लेकिन दूसरी ओर, नहीं, और यहाँ क्यों है।
अक्सर, सकारात्मक छवि बनाने के लिए वफादारी का उपयोग चमकदार सफेद पृष्ठभूमि के रूप में किया जाता है: "मैं ईमानदार हूं, वफादार हूं - इसका मतलब है कि मैं प्यार करता हूं", "मैं मातृभूमि के लिए समर्पित हूं - इसका मतलब है कि मैं एक देशभक्त हूं", आदि। यह आत्म-धोखे, अचेतन व्यवहार और उनके वास्तविक सार को छिपाने के लिए पूरी तरह से जानबूझकर, जानबूझकर किया गया कार्य हो सकता है। पास्कल ब्रुकनर - फ्रांसीसी लेखक - दो प्रकारों के बीच प्रतिष्ठितनिष्ठा - शालीनता और आंतरिक विश्वास के लिए।
और अमेरिकी लेखक टेरी गुडकाइंड ने कहा कि यह गहरी भावना रोजमर्रा की इच्छा में बदल जाती है अगर यह केवल अपनी, स्वार्थी जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करती है। शायद इसीलिए पाओलो कोएल्हो हमेशा सुझाव देते हैं, सभी मामलों में, अपने आप से पूछें कि निष्ठा क्या है, और क्या यह इस समय केवल एक शरीर और आत्मा को रखने की इच्छा है जो हमारा नहीं है …
वफादारी और प्यार उद्धरण
हालांकि, जितना अधिक आप कथा पढ़ते हैं, प्रेम और निष्ठा के बीच का अविभाज्य संबंध उतना ही स्पष्ट होता जाता है। फ्रेडरिक बेगबेडर ने एक बार टिप्पणी की थी कि प्रेम संगीत की तरह है, जो बदले में निष्ठा को स्वाभाविक बनाता है। मार्क टुलियस सिसेरो, जो मानते थे कि युवा जुनून की ताकत से प्यार को मापते हैं, उससे पीछे नहीं रहते हैं, या बल्कि, कदम आगे बढ़ते हैं। लेकिन वे युवा हैं, भोले हैं, उनसे क्या लेना है? तब वे समझेंगे कि प्रेम को उसके विश्वासयोग्य और विश्वसनीय होने की इच्छा से मापा जाता है।
हाँ, प्यार में प्रतिबद्ध होना आसान नहीं है, और यह प्रेमियों की राह पर कई परीक्षणों के बारे में भी नहीं है। सबसे बड़ा काम उन अप्रत्याशित खोजों की दैनिक स्वीकृति है जो एक व्यक्ति अपनी आत्मा में और दूसरे के दिल में करता है। खोजें हमेशा सुखद नहीं होती हैं। इसका प्रमाण जॉर्ज सैंड की वफादारी के बारे में एक और उद्धरण है। उसने लिखा है कि हमें अपने छोटे से नाशवान जीवन में ईमानदारी और निरंतरता के प्रतिफल के रूप में, अपने प्रिय लोगों के साथ अनन्त जीवन के लिए ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए।
निष्कर्ष
निस्संदेह, के बारे में उद्धरणनिष्ठा और भक्ति ज्ञान का एक वास्तविक स्वर्ण कोष है। लेकिन मैं ओशो के शब्दों के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा: यह दो दिलों की निष्ठा होनी चाहिए। इसे शब्दों में व्यक्त करने की भी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इसे शब्दों में व्यक्त करना इसे अपवित्र करना है। यह एक मौन भक्ति होनी चाहिए, एक हृदय का दूसरे के साथ पूर्ण मिलन, एक के दूसरे के प्रति पूर्ण समर्पण। इसे समझने की जरूरत है, घोषित करने की नहीं।”
