इस लेख में हम आपके साथ यह समझने की कोशिश करेंगे कि आस्था क्या है। हम इस अवधारणा पर न केवल धर्म और धर्मशास्त्र की दृष्टि से विचार करेंगे, बल्कि वैज्ञानिकों के शोध के परिणाम के रूप में भी विचार करेंगे।
विश्वास आत्म-पहचान और समाज में एक व्यक्ति के अस्तित्व की नींव में से एक है, इसलिए इस घटना की अधिक सटीक समझ सभी के लिए आवश्यक है।पढ़ें और आपको पता चल जाएगा विभिन्न धर्मों के समर्थक आस्था की आवश्यकता के बारे में क्या सोचते हैं, और समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिक और अन्य शोधकर्ता भी।
शब्द की व्युत्पत्ति और शास्त्रीय अर्थ
इस घटना की परिभाषा के बारे में बात करने से पहले, आइए "विश्वास" शब्द की व्युत्पत्ति पर ध्यान दें। वैज्ञानिक लैटिन से व्यंजन विशेषण में अर्थ देखते हैं। इस प्राचीन भाषा में, "वेरस" का अर्थ "सच्चा, सच्चा" था। ओल्ड आयरिश और ओल्ड हाई जर्मन दोनों में समान ध्वनि और अर्थ वाले शब्द हैं।
अब बात करते हैं क्या हैऔसत व्यक्ति के लिए विश्वास जो मनोविज्ञान, दर्शन या विभिन्न धर्मों की पेचीदगियों में नहीं जाता है।
तो, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि विश्वास एक सत्य की मान्यता है जिसे तर्क, तथ्य, अनुभव या किसी अन्य तरीके से सत्यापित नहीं किया जा सकता है। गणित में, एक समान अवधारणा को अभिगृहीत कहा जाता है।
इस प्रकार, यह पता चलता है कि विश्वास एक प्रकार का अप्रमाणित तथ्य है, जो केवल व्यक्तिपरक विश्वास द्वारा उचित है, पुष्टि की आवश्यकता नहीं है, लेकिन कभी-कभी यह उन्हें खोजने का प्रयास कर सकता है।
यहीं से "विश्वास" की अवधारणा आती है। यह राज्य सभी सामाजिक संबंधों का आधार है। वफादारी सहित, यह कुछ नियमों पर निर्भर करता है कि, टूट जाने पर, रिश्ते को दूसरी श्रेणी में स्थानांतरित करें - विश्वासघात।
लेकिन शर्तों के पूरा होने से पहले, इस अवधारणा का अर्थ है विषय के कुछ अधिकारों, सूचनाओं, चीजों या लोगों को विश्वास की वस्तु में स्थानांतरित करने की बिना शर्त क्षमता।
बर्ट्रेंड रसेल लिखते हैं कि एक बार जब कोई सबूत होता है, तो विश्वास सवाल से बाहर हो जाता है। तब हम पहले से ही ज्ञान की बात कर रहे हैं।
विश्वास की वस्तु और विषय
विश्वास क्या है की मूल अवधारणा को संक्षेप में परिभाषित करने के बाद, इसे गहरा करना शुरू करने लायक है। अब हम वस्तु और विषय को अलग करने का प्रयास करेंगे।
पहला वाला आमतौर पर बिल्कुल भी महसूस नहीं होता है। पांचों इंद्रियों में से कोई भी विश्वास की वस्तु की उपस्थिति को महसूस करने में सक्षम नहीं है। अन्यथा, यह पहले से ही भौतिक अस्तित्व का अनुभवजन्य प्रमाण होगा।
इस प्रकार, समाज के लिए वस्तु हैविशेष रूप से संभावना की स्थिति में। हालांकि किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए यह वास्तविकता में मौजूद प्रतीत होता है। शरीर में विभिन्न प्रक्रियाओं के कारण इसे मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, आलंकारिक रूप से महसूस किया जा सकता है।
विषय समग्र रूप से संपूर्ण मानवता और विशेष रूप से प्रत्येक व्यक्ति है। इस दृष्टिकोण से देखा जाए तो आस्था का अर्थ है किसी व्यक्ति या समाज का किसी वस्तु के प्रति दृष्टिकोण।
उदाहरण के लिए, प्राचीन लोगों का मानना था कि देवताओं के रथों से गड़गड़ाहट होती है, जो उनसे क्रोधित होते हैं और बिजली भेजते हैं। ऐसी प्राकृतिक घटना के प्रति आदिम समाज का यह रवैया था, जिससे दहशत और खौफ पैदा हुआ। आज, वैज्ञानिक खोजों के कारण, एक स्कूली छात्र भी जानता है कि ये ग्रह के वातावरण में बस प्रक्रियाएं हैं। वे किसी भी तरह से एनिमेटेड नहीं हैं, लेकिन केवल यांत्रिक हैं।
तदनुसार आस्था भी बदल गई है। हम अपने जीवन को बचाने के लिए "भयानक थंडरर्स" के लिए बलिदान नहीं करते हैं, प्राचीन लोगों के विपरीत जो इस तरह के व्यवहार की समीचीनता में ईमानदारी से विश्वास करते थे।
धार्मिक समझ
आध्यात्मिक आस्था को अक्सर धर्म, पंथ और धार्मिक सिद्धांत जैसे पर्यायवाची शब्दों से बदल दिया जाता है। आप "ईसाई धर्म", "ईसाई धर्म", और "ईसाई धर्म" दोनों शब्दों को सुन सकते हैं। अक्सर, बोलचाल की भाषा में, यह एक ही बात होती है।
धार्मिक संदर्भ में "आस्तिक" शब्द से हमारा तात्पर्य दुनिया की एक निश्चित तस्वीर के समर्थक से है जो मौजूदा धर्मों में से एक के विचारों का समर्थन करता है।
यदि आप पूछते हैं कि आस्था क्या है, ईसाई, मुसलमान या एकेश्वरवादी के अन्य प्रतिनिधिविश्वदृष्टि, हम सुनेंगे कि यह मनुष्य का सबसे महत्वपूर्ण गुण है। इस गुण के अभाव में, जीवन के दौरान और आस्तिक की मृत्यु के बाद, दोनों में कई घटनाएँ असंभव हैं।
उदाहरण के लिए, इब्राहीम धर्मों में, सभी अविश्वासी और संदेही नरक या उग्र नरक में अनन्त पीड़ा की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
प्राचीन ऋषि, जिनके विचार विभिन्न शास्त्रों में खंडित रूप से दिए गए हैं, दैनिक जीवन से इसके अद्भुत उदाहरण देते हैं।
एक उदाहरण के तौर पर अगर हम एक किसान को लें। वह एक ईसाई, एक मूर्तिपूजक या नास्तिक भी हो सकता है, लेकिन विश्वास उसकी गतिविधि का आधार है। भविष्य में भरपूर फसल पर विश्वास न करते हुए, कोई भी व्यक्ति खेत जोतने, बीज बोने में कड़ी मेहनत नहीं करेगा।
समाजशास्त्र
आधुनिक पश्चिमी समाज का आधार ईसाई धर्म है। यह इसके सिद्धांत हैं जो लगभग सभी महाद्वीपों के लोगों के बीच संबंधों को नियंत्रित करते हैं।
लेकिन समाजशास्त्री धर्म को आस्था से अलग करने का आह्वान करते हैं। वे कहते हैं कि पूर्व व्यक्ति में मानवीय सार को दबाने के लिए अधिक डिज़ाइन किया गया है। इस तथ्य के संदर्भ में कि वास्तव में आस्तिक केवल अपने आप में, अपनी जरूरतों और लाभों में रुचि रखता है। चर्च या पुजारी को परोपकारी मदद की इच्छा में किसी व्यक्ति की सच्ची इच्छाएं शायद ही निहित हैं।
लोगों के स्वाभाविक विचार पूरी तरह से स्वार्थ पर आधारित होते हैं, जिन्हें व्यवहार के सामाजिक मानदंडों के ढांचे में पेश किया जाता है। इसलिए आस्था को इसी दृष्टि से लेना चाहिए।
इस प्रकार, समाजशास्त्रियों की रुचि स्वयं आस्था की घटना में नहीं है, बल्कि इसके परिणाम में होती है जिसके परिणामस्वरूप यह समाज में जाता है।विभिन्न धर्मों का अध्ययन करते हुए, वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि लोग समूहों, संप्रदायों, आश्रमों और अन्य संघों में भागीदारी के माध्यम से व्यक्तिगत खुशी के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करने का प्रयास करते हैं।
मनोविज्ञान
मनोवैज्ञानिक सबसे पहले घोषणा करते हैं कि कोई भी आस्था व्यक्तिपरक होती है। इसलिए, किसी एक घटना की बात नहीं की जा सकती है जो सभी प्रतिभागियों के लिए बिल्कुल समान है। हर कोई अपनी क्षमताओं, दृष्टिकोणों, पिछले दुखों और शंकाओं को उसी हद तक देखता और महसूस करता है।
मनोविज्ञान की दृष्टि से ईसाई धर्म अंतर्विरोधों के अभाव पर आधारित है। कोई स्पष्ट प्रश्न नहीं हैं, और सामान्य पैरिशियन की राय किसी के लिए कोई दिलचस्पी नहीं है। पास्टर को अपने झुंड की देखभाल करनी चाहिए और उसे उद्धार की ओर ले जाना चाहिए।
इस प्रकार मनोविज्ञान आस्था को इसके विपरीत मानता है। इसे समझा, मापा या गणना नहीं किया जा सकता है। यह कुख्यात "मानव कारक" की तुलना में कुछ है, जिसके अप्रत्याशित परिणाम होते हैं।
धर्मशास्त्र
यह अनुशासन संसार के ज्ञान के आधार पर आस्था रखता है। "मुझे विश्वास है, इसलिए मैं हूं।"
धर्मशास्त्र में इन मुद्दों की समस्याओं को व्यापक और संकीर्ण समझ में विभाजित किया गया है।
पहले मामले में, अध्ययन में संपूर्ण विज्ञान शामिल है, क्योंकि यह न केवल अवधारणा की सामग्री की खोज करता है, बल्कि हमारी दुनिया में इसके कार्यान्वयन की भी खोज करता है। अर्थात्, यहाँ विश्वास को एक जीवन अभ्यास के रूप में और एक व्यक्ति के परमेश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंध पर विशेष ध्यान दिया जाता है।
संकीर्ण अर्थ में, विश्वास लोगों द्वारा सर्वशक्तिमान का संबंध और ज्ञान है, जिसे प्रभु द्वारा दीक्षित किया गया था। अर्थात्, रूढ़िवादी विश्वास की बात करता हैईश्वर की समझ केवल उन साधनों की सहायता से जो उसने स्वयं दिए थे। इसमें मुख्य रूप से खुलासे शामिल हैं।
सर्वशक्तिमान को अज्ञेय माना जाता है। इसलिए, समझने की मानवीय क्षमताओं के आधार पर, हम केवल वही सीख सकते हैं जो वह हमें बताता है।
नास्तिक
इस लेख के ढाँचे में नास्तिकता जैसी बात पर ध्यान देना उचित है। यदि हम इस शब्द के अनुवाद की ओर मुड़ें, तो इसका अर्थ है "ईश्वरविहीनता"।
वास्तव में नास्तिकता मनुष्य, विज्ञान और प्रगति में विश्वास है। लेकिन यहां "विश्वास" की अवधारणा ही अस्वीकार्य है। वैज्ञानिक नास्तिकता का दावा है कि उसके अनुयायियों के दृष्टिकोण का आधार उचित और सिद्ध तथ्यों की स्वीकृति है, न कि मिथकों में विश्वास।
इस प्रकार, दुनिया की ऐसी धारणा भगवान और आस्था के प्रश्न को बिल्कुल भी छुए बिना, दृश्यमान भौतिक दुनिया का वर्णन करने का प्रयास करती है।
भौतिकवादी
सोवियत काल में, भौतिकवाद को रूसी आस्था के रूप में जाना जाता था। विज्ञान और नास्तिकता की अपील के साथ ठीक यही विश्वदृष्टि थी कि उन्होंने पिछली सामाजिक नींव को बदलने की कोशिश की।
हालांकि आज इस दर्शन के समर्थक इसे आस्था कहते हैं। आज, भौतिकवाद बिना शर्त विश्वास है कि पदार्थ प्राथमिक और आत्मा गौण था।
इस प्रकार, मनुष्य में विश्वास और दुनिया को संभालने की उसकी क्षमता, और उचित विकास और ब्रह्मांड के साथ इस विश्वदृष्टि का आधार है।
प्राचीन समाजों में आस्था
आइए अब बात करते हैं कि दुनिया के पहले व्यवस्थित धर्मों के प्रकट होने से पहले क्या हुआ था।
आदिम समाज में लोगों ने पहले सब कुछ दियावस्तुओं, जीवित प्राणियों, परिदृश्य वस्तुओं और आत्मा की प्राकृतिक घटनाएं। इस विश्वदृष्टि को आज जीववाद कहा जाता है।
बुतपरस्ती (कुछ वस्तुओं की अलौकिक शक्ति में विश्वास), जादू और शर्मिंदगी (किसी व्यक्ति की प्रकृति को नियंत्रित करने की क्षमता में विश्वास) के बाद।
लेकिन इन विचारों, नास्तिकता और उसके बाद आध्यात्मिकता की ओर लौटने के बीच, एक लंबा रास्ता है जिसे मानवता ने विभिन्न धर्मों के ढांचे के भीतर तय किया है।
ईसाई धर्म
व्यक्तिगत धर्मों में आस्था के प्रति दृष्टिकोण के बारे में बात ईसाई धर्म से शुरू होनी चाहिए क्योंकि यह ग्रह पर सबसे व्यापक विश्वास है। इस विश्वदृष्टि के ढाई अरब से अधिक अनुयायी हैं।
एक सच्चे ईसाई की सभी जीवन आकांक्षाओं का उद्देश्य मोक्ष है। धर्मशास्त्रियों का कहना है कि विश्वास का आधार न केवल प्रभु के लिए प्रयास करना है, बल्कि वास्तविक जीवन की घटनाओं से भी है। यदि हम मानव जाति के इतिहास को देखें, तो हम देखेंगे कि सभी सहस्राब्दियों के दौरान तस्वीर नहीं बदलती है। जैसा कि फ्रॉम ने ठीक ही कहा है, इतिहास खून में लिखा जाता है।
यह इस तथ्य पर है कि रूढ़िवादी विश्वास आधारित है। यहीं से मूल पाप काम आता है। पुजारी कहते हैं कि हम जिस अवस्था में रहते हैं वह शरीर, मन और आत्मा की असमान इच्छाओं का परिणाम है। इसलिए, इस दुनिया में रहने के दौरान, आपको प्रायश्चित करने की जरूरत है, इस विफलता को ठीक करें, ताकि मृत्यु के बाद आप स्वर्ग में आनंद महसूस कर सकें।
रूसी आस्था हमेशा पवित्रता के लिए प्रयासरत रही है। यह इस क्षेत्र में है कि कोशिकाओं में चमत्कार होते हैं और भगवान के विभिन्न लोग चंगा करने की क्षमता के साथ यात्रा करते हैं,उपदेश और अन्य उपहार।
इस्लाम
मुसलमान आस्था के मामलों को अधिक सख्ती से देखते हैं। यहां "ईमान" (विश्वास) का अर्थ है कि पैगंबर मुहम्मद ने लोगों को जो कुछ भी बताया, उसकी पूर्ण और बिना शर्त स्वीकृति। इस्लाम के छह "स्तंभों" में से कम से कम एक में कोई संदेह एक मुसलमान को काफिर में बदल देता है। इस मामले में, उसे ईमानदारी से पश्चाताप करना होगा और शाहदा पढ़ना होगा, बशर्ते कि वह बोले गए हर शब्द को समझे।
इस्लाम का आधार छह बुनियादी प्रावधानों में निहित है: अल्लाह में विश्वास, फ़रिश्ते, किताबें, संदेशवाहक, क़यामत का दिन और भाग्य की भविष्यवाणी। एक धर्मनिष्ठ मुसलमान को इन सभी "स्तंभों" को जानना चाहिए, दिन में पांच बार प्रार्थना करना चाहिए और जरा सा भी अपराध नहीं करना चाहिए।
इस प्रकार, भविष्य में विश्वास वास्तव में बह गया है। एक मुसलमान का भाग्यवाद, एक ओर, इस तथ्य में निहित है कि कुछ भी किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता है, सब कुछ पहले से ही महान पुस्तक में लिखा गया है, और कोई भी अपने भाग्य को बदलने में सक्षम नहीं है। दूसरी ओर, इसमें एक ईमानदार विश्वास शामिल है कि अल्लाह ने अपने बच्चों के लिए केवल सबसे अच्छा चुना है, इसलिए बुरी घटनाएं सिर्फ सबक हैं।
यहूदी धर्म
यदि आप यहूदी धर्म की तुलना अन्य धर्मों से करते हैं, तो आपको कुछ विसंगति मिलती है। यह विश्वास को ज्ञान से ऊपर नहीं रखता है। यहां वे किसी भी, यहां तक कि सबसे भ्रमित करने वाले प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि केवल पूछकर ही आप सच्चाई का पता लगा सकते हैं।
कुछ स्रोत हवक्कूक के उद्धरण की व्याख्या का उल्लेख करते हैं। उन्होंने कहा कि सच्चे धर्मी केवल अपने विश्वास से जीवित रहेंगे। लेकिन हिब्रू से अनुवाद में, "इमुना" शब्द का अर्थ बिल्कुल "विश्वास" है।
इसलिए, आगे की चर्चा और इन दो अवधारणाओं की तुलना। आस्था किसी वस्तु या घटना के सत्य की अपुष्ट अनुभूति है। दूसरी ओर, विश्वास कुछ नियमों के ज्ञान पर आधारित होता है जिनका दोनों पक्ष पालन करते हैं।
इसलिए, यहूदी मानते हैं कि सर्वशक्तिमान उन्हें केवल सही, दयालु और अच्छा भेजता है। और मानव जीवन का आधार प्रभु में पूर्ण विश्वास में निहित है, जो बदले में, सभी आज्ञाओं की आधारशिला है।
यहां से मानव आत्मा के विकास और सुधार की निरंतर प्रक्रिया के रूप में भविष्य में विश्वास बढ़ता है।
बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म को कई लोग दुनिया के सबसे लोकप्रिय धर्मों में से एक मानते हैं। लेकिन वास्तव में यह एक दार्शनिक मान्यता है। यदि हम इस घटना के उद्भव के इतिहास के साथ-साथ इसके दर्शन की ओर मुड़ें, तो हम भारी अंतर देखेंगे, उदाहरण के लिए, इब्राहीम की मान्यताओं से।
बौद्ध मूल पाप को नहीं पहचानते। इसके अलावा, वे कर्म को मूल नियम मानते हैं, जो एक नैतिक संहिता नहीं है। इसलिए, पाप स्वाभाविक रूप से अनैतिक नहीं है। यह एक साधारण गलती है, आत्मज्ञान के मार्ग पर चल रहे व्यक्ति का अपराध।
बुद्ध ने कहा कि मुख्य लक्ष्य आत्मज्ञान प्राप्त करना है। इसके लिए चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग हैं। यदि सभी विचार, वाणी और कर्म इन दोनों अभिधारणाओं के साथ प्रति सेकंड सहसंबद्ध हों, तो संसार (पुनर्जन्म) के चक्र को बाधित करना और निर्वाण प्राप्त करना संभव होगा।
इस तरह हमने जान लिया है कि आस्था क्या होती है। हमने वैज्ञानिकों के साथ-साथ विभिन्न धर्मों के विश्वासियों के लिए इस घटना के महत्व के बारे में बात की।
