अगस्त खत्म होने और सितंबर शुरू होने पर बहुत से लोग दुखी हो जाते हैं। शरद ऋतु के संकेत इस समय तक स्पष्ट हैं - अगस्त के अंत में पत्ते पहले से ही पीले होने लगते हैं, और हालांकि यह अभी भी गर्म है, हर कोई समझता है कि बारिश और नमी का मौसम जल्द ही आ जाएगा।
सितंबर के बारे में, विभिन्न देशों में प्राचीन काल से कई संकेत और बातें संरक्षित की गई हैं, जहां इसके नाम इन संकेतों से मेल खाते हैं।
सितंबर विभिन्न स्लाव भाषाओं में
सितंबर विभिन्न स्लाव संस्कृतियों में नामों में सबसे "समृद्ध" है। अधिकतर यह या तो खेत में काम खत्म होने, या मौसम, या शिकार के मौसम के कारण होता है।
बेलारूसी, यूक्रेनी और पोलिश भाषाओं में, महीने का नाम हीदर के फूलने के समय से जुड़ा है। बेलारूसी में यह वर्सेन लगता है, यूक्रेनी में - वेरेसेन, और पोलिश में - रेज़ेसियन। चेक और क्रोएट्स के लिए, सितंबर के संकेत और परंपराएं शिकार की शुरुआत के साथ जुड़ी हुई थीं, यही कारण है कि यह तदनुसार लगता है - चेक के लिए ज़री और क्रोएट्स के लिए रूजन।
यूसितंबर को प्राचीन स्लावों द्वारा रयूएन (हॉलर) के रूप में नामित किया गया था - वह समय जब नर हिरण दहाड़ते हैं। इस महीने उन्होंने रॉड और रोज़ानित्स के सम्मान में भोजन किया, जो कई मूर्तिपूजक स्लाव जनजातियों द्वारा पूजनीय थे। कबीला पेरुन द थंडरर के ऊपर खड़ा था, और उसके सम्मान में मेजें लगाई गई थीं और उदार फसल के लिए धन्यवाद दिया गया था। श्रम में महिलाओं को "जीवन की कुंवारी" माना जाता था जिन्होंने बच्चों को जन्म देने में मदद की।
गर्मियों को देखना
प्राचीन काल में कई मान्यताएं थीं जो सितंबर को पड़ती थीं। संकेत फसल से जुड़े थे या जो इसे नुकसान पहुंचा सकते थे। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि अगाथोन के दिन (चौथे दिन) एक भूत जंगल से बाहर आता है और अपमानजनक व्यवहार करता है - वह गांवों और गांवों में पूलों को बिखेरता है।
यहां तक कि "रात" नामक एक संस्कार भी था, जिसके दौरान पुरुषों ने अपने चर्मपत्र कोट को अंदर से बाहर की ओर रखा, अपने सिर बांधे और खलिहान की रक्षा के लिए पोकर लिया। थ्रेसिंग फ्लोर के चारों ओर पोकर की परिक्रमा करने के बाद, वे इसे सील कर देते थे, आग जलाते थे और भोर का इंतजार करते थे।
शरद ऋतु की शुरुआत को एक फलदायी ग्रीष्मकाल को देखने के रूप में माना जाता था, जैसा कि लोगों ने कहा "अगस्त कुक, और सितंबर टेबल पर आता है।" कटाई के बाद, मेजें बिछाई गईं और फसल के अंत का जश्न मनाया गया।
प्राचीन स्लावों में, नया साल सितंबर में शुरू हुआ, क्योंकि बुवाई और कटाई का समय बीत चुका था, और भूमि "हाइबरनेशन" की एक नई अवधि की तैयारी कर रही थी।
वास्तव में, यह सितंबर था जिसने सर्दियों के लिए पूर्वानुमान दिया था। महीने के संकेतों को उन लोगों द्वारा ट्रैक किया गया जो इसके बारे में बहुत कुछ जानते थे।
सितंबर में मौसम के संकेत
चूंकि सितंबर केवल शरद ऋतु की शुरुआत है, यह जानने के लिए कि कैसेठंड जल्द ही आएगी, क्या यह सर्दियों में बर्फ होगी या क्या यह गीला और बरसात होगा, प्राचीन स्लावों ने, मौसम का अवलोकन करते हुए और पीढ़ी से पीढ़ी तक अपने ज्ञान को पारित करते हुए, अपने "पूर्वानुमान" विकसित किए।
सितंबर के मौसम के संकेत न केवल उसे, बल्कि पक्षियों और जानवरों के व्यवहार से भी संबंधित हैं। तो, लुपा-काउबेरी (5 सितंबर) को हमने सारस देखे। यदि वे उस दिन गर्म जलवायु में गए थे, तो जल्दी सर्दी की उम्मीद करें। कील कम उड़ती है - सर्दियों में गर्म रहने के लिए, उच्च - ठंढा।
यह पता लगाने के लिए कि शरद ऋतु और अगला वसंत कैसा होगा, किसानों ने देखा कि यूतुचियस पर मौसम कैसा था। अगर उस दिन बारिश हुई, तो बाकी शरद ऋतु के सूखे होने की उम्मीद थी, और अगले साल की फसल अच्छी होने का वादा किया था।
सितंबर में आंधी आने पर लंबी शरद ऋतु का वादा किया गया था। लोक संकेत कहते हैं: "सितंबर में एक लंबी शरद ऋतु में गरज।" यदि हम लोक संकेतों की तुलना आधुनिक मौसम पूर्वानुमानकर्ताओं की भविष्यवाणी से करते हैं, तो परिणाम 50/50 होगा। उदाहरण के लिए, लंबी शरद ऋतु तक, यह भी धारणा है कि सितंबर जितना सूखा होगा, बाद में सर्दी आएगी।
सितंबर में फसल के बारे में नीतिवचन
आज, प्रकृति अध्ययन या साहित्य पाठ में बच्चों के लिए अक्सर सितंबर के संकेतों का उल्लेख किया जाता है। शरद ऋतु की फसल के बारे में नीतिवचन आज तक जीवित हैं और उन लोगों के सदियों पुराने लोक अवलोकन को व्यक्त करते हैं जिनका जीवन सीधे प्रकृति की दया पर निर्भर करता है। आज, फसल अक्सर उर्वरकों पर निर्भर करती है, इसलिए प्राचीन मान्यताएं केवल किसान ज्ञान की स्मृति बन गई हैं।
"सितंबर ठंडा है, लेकिन भरा हुआ है" - किसानों ने इसे फलदायी मानामहीना।
इस समय जामुन, जड़ वाली फसल, मशरूम, जई और सन की कटाई की जाती है। प्रत्येक सब्जी, फल या जामुन का अपना संकेत, कहावत या कहावत है। "सितंबर सेब की तरह गंध करता है, अक्टूबर गोभी की तरह गंध करता है" - तो बुद्धिमान बूढ़े लोग कहते थे।
चूंकि सितंबर खेतों में कारोबार का अंत था और फलदायी और गर्म था, इस महीने में अब तक की सबसे बड़ी शादियां हुईं।
सितंबर में शादी की परंपराएं
अगर सितंबर में शादी होनी थी तो उसके साथ लगे संकेतों और तरह-तरह की मान्यताओं का सख्ती से पालन किया जाता था। इस महीने में अधिकांश युवा लोगों ने शादी कर ली, क्योंकि यह फलदायी गर्मी को बंद कर देता था और इसे सर्दियों का कमाने वाला माना जाता था।
आज इन संस्कारों का उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन एक बार इनका प्रदर्शन अनिवार्य था, अन्यथा विवाह असफल हो सकता था। प्राचीन समय में, एक शादी केवल एक घटना नहीं थी, बल्कि एक वास्तविक "नाटकीय" उत्पादन था, जहां हर कोई जानता था कि क्या कहना है, कहां खड़ा होना है और कैसे व्यवहार करना है।
यह माना जाता था, उदाहरण के लिए, दुल्हन के चेहरे पर गिरने वाला एक मकड़ी का जाला मौज-मस्ती और आनंद से भरे जीवन का संकेत देता है। यदि शादी के दिन बारिश हुई, तो बहुतायत और धन युवा की प्रतीक्षा कर रहे थे। पोखर में घुसे दूल्हे के पास अगर शादी सितंबर में हुई तो उसके शराबी बनने की पूरी संभावना थी। पुरातनता के संकेतों को आज हास्य के साथ माना जाता है, लेकिन एक बार लोगों ने ईमानदारी से उन पर विश्वास किया।
पुरानी शादी की परंपराओं से, उदाहरण के लिए, दुल्हन की छुड़ौती बनी हुई है, जिसका अब पहले जैसा अर्थ नहीं है। उन दिनों दुल्हन घर में रहने चली जाती थीपति, जहां उसके रिश्तेदार उसे प्यार और दया करने के लिए बाध्य नहीं थे, इसलिए दुल्हन की कीमत मान ली गई कि दूल्हे जितना अधिक भुगतान करेगा, उतना ही वह अपनी पत्नी को महत्व देगा।
शादियों के अलावा, सितंबर लोक छुट्टियों से भरा था
सितंबर में नतालिया और एड्रियन का उत्सव
सितंबर सभी किसानों के लिए हर दिन रंगा जाता है। जैसा कि लोग कहते थे, "एक दिन छूट गया - फसल चली गई", लेकिन बगीचों, खेतों और सब्जियों के बगीचों में सब कुछ साफ हो जाने के बाद, लोगों ने कई छुट्टियां मनाईं, जिनमें से सितंबर में संख्या किसी भी अन्य महीने की तुलना में अधिक है। वर्ष।
शरद ऋतु की शुरुआत का किसान अवकाश नताल्या फेस्क्यू और शरद ऋतु के एंड्रियन (8 वां दिन) का दिन था। इस दिन किसान जई की फसल काटने के लिए निकले थे। "नतालिया एक दलिया पैनकेक को खलिहान में लाती है, और एड्रियन एक बर्तन में दलिया लाता है," उन्होंने कहा, जई के पहले गुच्छा को काटकर एक शीफ में बांधते हुए, इसे जागीर के खेत या उनकी झोपड़ी में गाने के साथ ले जाते हैं।
इस दिन ओटमील पैनकेक सेंकने, कुट्टू का दलिया खाने और मैश पीने का रिवाज था। सितंबर ने उस दिन महत्वपूर्ण संकेत दिखाए। यदि पत्ते अभी तक बर्च और ओक से नहीं गिरे हैं, तो सर्दियाँ कठोर होंगी, और नताल्या की ठंडी सुबह जल्दी सर्दी का कारण बनेगी।
सितंबर की दूसरी छमाही में छुट्टियाँ
कुप्र्यानोव दिवस (13 वां दिन) मूली को छोड़कर, जड़ फसलों की कटाई के रूप में चिह्नित किया गया था। साथ ही इस दिन, दलदल में क्रेनबेरी (क्रेन) का संग्रह शुरू हुआ, क्योंकि सारस एक कील में इकट्ठा हुए और उड़ गए।
21 सितंबर अपोस और धन्य वर्जिन मैरी का महान दिन था। यह प्याज की कटाई और पतझड़ के मिलन का समय है, क्योंकि यह दिन गर्मियों से सर्दियों तक संक्रांति का दिन था। यदि एकसितंबर में एक आंधी आई थी, इस दिन के संकेत एक "सड़े हुए" शरद ऋतु की ओर इशारा करते थे, और एक अच्छा दिन - शुष्क और गर्म होने के लिए।
उत्साह - ग्रामीणों के बीच एक और बड़ी छुट्टी, जिसका मतलब था कि शलजम और गोभी को खेतों से हटा दिया गया था। इस दिन, चर्च सेवा के बाद स्किट और उत्सव की व्यवस्था की गई थी। इसके अलावा, उत्कर्ष के बाद, उन्होंने गोभी को नमक करना शुरू कर दिया, और यह भारतीय गर्मी का अंत था।
भारतीय गर्मी
प्राचीन स्लावों की परंपरा के अनुसार, मार्फिनो (भारतीय) गर्मी शिमोन के दिन (14 वें) पर शुरू हुई और उच्चाटन के दिन (27 सितंबर) को समाप्त हुई। यह नाम नक्षत्र प्लीएड्स से आया है, जिसे रूस में बाबा कहा जाता था। अगस्त के दूसरे पखवाड़े से सितंबर के मध्य तक, यह सूर्य के स्थान पर प्रकट हुआ, जैसे-जैसे दिन छोटा होता गया और प्रकाश आकाश से निकल गया।
यह पारिवारिक मेल-मिलाप और खेतों और बगीचों में कई कामों का समय था। यदि सितंबर में भारतीय गर्मियों में आंधी आती है, तो लोक संकेतों ने शुष्क और गर्म शरद ऋतु की सूचना दी। गर्म "भारतीय" अवधि के अंत के साथ, महिलाएं सुई के काम में बैठ गईं, कैनवस बुने, गाने गाए।
सितंबर के बारे में नीतिवचन
पर्यवेक्षक और जानकार लोगों ने शरद ऋतु के बारे में लोकगीत परंपराओं, रीति-रिवाजों, कहावतों और कहावतों की एक पूरी परत बनाई है। यद्यपि यह वह अवधि है जब गर्म गर्मी समाप्त होती है, रूस में उन्होंने शरद ऋतु का सम्मान किया और इसे कभी स्नेही, और कभी-कभी कठोर पदनाम दिए। आज, सितंबर की कहावतें और संकेत स्कूली बच्चों के लिए सबसे अधिक बार प्रकाशित होते हैं, क्योंकि उन्होंने जमीन पर काम करने वालों के लिए अपना अर्थ खो दिया है। पितरों के लिए सितंबर एक महत्वपूर्ण महीना था।
“पिता-सितंबर में लिप्त नहीं होंगे”, बूढ़े लोगों ने लापरवाह मालिकों को चेतावनी दी। "परसितंबर, झोपड़ी में और खेत में आग "- इसका मतलब था कि यह झोपड़ियों को गर्म करने और बगीचों में पत्तियों और बगीचों में शीर्ष जलाने का समय था।
"सितंबर में, केवल एक बेरी है, और यहां तक कि पहाड़ की राख भी कड़वी है," किसानों को बाहर जाने वाली उदार गर्मी के बारे में बहुत खेद है, लेकिन साथ ही उन्होंने शरद ऋतु को श्रद्धांजलि अर्पित की: "वसंत लाल है फूल, और पतझड़ के साथ पतझड़।" इसकी पुष्टि एक अन्य कहावत से भी होती है - "सितंबर ठंडा है, लेकिन भरा हुआ है।"
यह क्षेत्र के काम का अंत है, और यह सितंबर था जिसने दिखाया कि ठंड से बचना कितना आसान और संतोषजनक होगा: "जुलाई और अगस्त क्या नहीं पकाते हैं, सितंबर तलेंगे नहीं।"
सितंबर परंपराएं
सितंबर ने गर्मियों को बंद कर दिया, लेकिन अभी भी गर्म मौसम के कारण, इसे अक्सर देर से गर्मी कहा जाता था। इस महीने शादियों को पारंपरिक रूप से खेला जाता था, गर्मियों को देखते हुए और फसल उत्सवों का आयोजन किया जाता था।
प्राचीन समय में लोग न सिर्फ मेहनत करते थे, बल्कि अच्छे से चलना भी जानते थे। प्रत्येक नए प्रकार की कटाई या जुताई के साथ पारंपरिक गीतों, नृत्यों, दावतों और फसल के संरक्षकों से अनुरोध किया जाता था कि यह अधिक हो।
गॉड हॉर्स अनाज उत्पादकों के संरक्षक संत थे और मौसम को नियंत्रित करते थे। उन्हें गर्मियों में अच्छी अनाज की फसल देने के लिए कहा गया और पतझड़ में इसके लिए धन्यवाद दिया।
वसंत के आगमन की प्रभारी देवी वेस्ता थीं और जब उन्होंने लंबी बर्फीली सर्दी के बाद उन्हें बुलाया तो उन्हें संबोधित किया गया। उसने सभी पौधों को रंग भी दिया। देवी दिवा उर्वरता और वर्षा के लिए जिम्मेदार थीं। उनसे सब्जियों और फलों की बड़ी फसल के लिए कहा गया।
परंपरागत रूप से सितंबर में खेतों की कटाई के बाद किसानों ने इन देवताओं को भोजन कराकर सम्मानित कियाऔर गाने। ये बुतपरस्त संस्कार 10 वीं शताब्दी के अंत तक कीवन रस में जारी रहे, जब तक कि ये छुट्टियां रूस के बपतिस्मा के बाद चर्च के संस्कारों में विलीन नहीं हो गईं।
सितंबर में चर्च की छुट्टियां
कीवन रस (988) के बपतिस्मा के समय से, 1000 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं, और इस समय के दौरान, चर्च की छुट्टियों ने बुतपरस्त मान्यताओं को दबा दिया है। लेकिन अब तक, कई गांवों और गांवों में बुतपरस्त संस्कार आयोजित किए जाते हैं, जो महान धार्मिक छुट्टियों के समय के साथ मेल खाते हैं।
सितंबर इस नसीब से नहीं बचा। जॉन द बैपटिस्ट (11 सितंबर) के लिए महीने के संकेतों ने हमेशा दिखाया है कि आगे क्या करना है। लोग इस दिन को इवान द लेंटेन कहते थे, क्योंकि जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की याद में एक सख्त उपवास था। गोल आकार की सब्जियों से बना खाना बनाना और खाना मना था।
"इवान द लेंटेन आया, लेकिन लाल गर्मी को दूर ले गया" - उस दिन से भारतीय गर्मी शुरू हुई, अचार बनाने और जड़ों के संग्रह पर काम किया।
सितंबर में एक और महान अवकाश धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का 21वां दिन है। ईसाई धर्म से पहले, यह प्याज और शहद के संग्रह का उत्सव था। इस दिन, न केवल नृत्य और गीतों के साथ, बल्कि मेलों, बाजारों और बूथों के साथ उत्सव के साथ, 5 से 7 दिनों तक चलने वाला फसल उत्सव शुरू हुआ। धन्य वर्जिन मैरी का जन्म भी पारंपरिक रूप से 5 दिनों के लिए मनाया जाता है।
