हसीदीम उमान। हसीदीम उमान क्यों जाते हैं?

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:32

चर्कासी क्षेत्र में उमान नाम का एक छोटा सा कस्बा है। यह अन्य बातों के अलावा, अपने बेहद खूबसूरत सोफियिवका पार्क के लिए जाना जाता है। इसके अलावा, साल में एक बार उमान हसीदिक आंदोलनों में से एक के अनुयायियों के लिए एक प्रकार का मक्का बन जाता है, जो दुनिया भर से हजारों की संख्या में यहां आते हैं। तो हसीदीम उमान क्यों जाते हैं और वे वहां क्या करते हैं? हम इस लेख में इस बारे में बात करेंगे।

उमान कौन जा रहा है?

हसीदवाद यहूदी धर्म की धाराओं में से एक है। यह अपने अभिविन्यास में दक्षिणपंथी है और अपनी मौलिकता को बनाए रखते हुए रूढ़िवादी वर्तमान के करीब है, जो अक्सर अन्य यहूदी धार्मिक संगठनों के साथ टकराव की ओर जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हसीदवाद के सभी अनुयायी उमान में आते हैं, जो अपने आप में विषम भी है। उमान के हसीदीम तथाकथित ब्रात्स्लाव हसीदीम हैं। यह सामान्य धार्मिक आंदोलन के भीतर उनके पाठ्यक्रम का नाम है। नाम का मतलब यह कतई नहीं है कि उसके सभी अनुयायीब्रात्स्लाव में रहते हैं - वे सभी महाद्वीपों के विभिन्न देशों में पाए जा सकते हैं। लेकिन यह ब्रात्स्लाव से है कि उनके संस्थापक रेबे नचमन से आते हैं। और उसका व्यक्ति इस सवाल की कुंजी है कि हसीदीम उमान क्यों जाते हैं। तथ्य यह है कि उनकी कब्र इसी शहर में स्थित है। और यहूदी धर्म की इस शाखा का हर वफादार अनुयायी अपने जीवन में कम से कम एक बार यहूदी नव वर्ष मनाने के लिए उसकी कब्र पर आना अपना कर्तव्य समझता है। विश्वासियों की मान्यताओं के अनुसार, यह यात्रा सर्वोच्च आशीर्वाद की कुंजी है, साथ ही पूरे अगले वर्ष के लिए सौभाग्य, सुख और समृद्धि की कुंजी है। इसके अलावा, इस तीर्थयात्रा में भाग लेना न केवल एक पवित्र और धर्मार्थ कार्य माना जाता है, बल्कि आस्तिक के लिए भी अनिवार्य है। इसलिए हसीदीम अपना नया साल मनाने के लिए उमान जाते हैं। अपने जीवन में कम से कम एक बार इस जगह का दौरा न करना पाप माना जाता है। लेकिन वास्तव में, कई अमीर हसीदीम अक्सर उमान की यात्रा करते हैं। कुछ तो हर साल यह यात्रा भी करते हैं। यह मुख्य रूप से व्यक्ति की वित्तीय क्षमताओं पर निर्भर करता है। वे यहूदी जो अपने खर्च पर यात्रा करने का जोखिम नहीं उठा सकते हैं, मदद के लिए विशेष धर्मार्थ यहूदी संरचनाओं की ओर रुख करते हैं। उदाहरण के लिए, इज़राइल में ऐसे कई संगठन हैं। वे तीर्थयात्री की यात्रा के लिए भुगतान करते हैं, उमान के क्षेत्र में भोजन और आवास प्रदान करते हैं। इस शहर की तीर्थयात्रा इतनी विशाल है कि 2010 में यूक्रेन और इज़राइल ने उनके बीच वीज़ा-मुक्त शासन पर एक समझौते पर भी हस्ताक्षर किए।

कौन हैं तज़ादिक नचमन?

हसीदवाद की ब्रात्स्लाव शाखा के संस्थापक के साथएक रब्बी के करियर के लिए तैयार बचपन। लेकिन उसने यहूदी धर्म को कुछ हद तक असामान्य रूप से देखा। उदाहरण के लिए, उन्होंने निर्धारित प्रार्थनाओं के बजाय जंगल में या खेत में निवृत्त होकर अपने शब्दों में लंबे समय तक प्रार्थना करना पसंद किया। चौदह साल की उम्र में उनका विवाह एक धनी यहूदी की बेटी से हुआ था। जब उसके ससुर की मृत्यु हो गई, तो वह अपने शहर चला गया और वहाँ के स्थानीय यहूदियों के बीच अपने विचारों का प्रचार करने लगा। निवासियों को उपदेशों से प्रभावित किया गया और उन्हें अपने शिक्षक के रूप में चुना, हालांकि उस समय युवक अभी बीस वर्ष का नहीं था। अन्य बातों के अलावा, उन्होंने यहूदियों से आग्रह किया कि वे अपनी याद की गई हिब्रू प्रार्थनाओं को त्याग दें और अपने मूल यहूदी में दिल से प्रार्थना करें। इसके अलावा, उन्होंने तर्क दिया कि सर्वशक्तिमान के साथ संचार एक कर्तव्य नहीं होना चाहिए, बल्कि आध्यात्मिक आनंद और आनंद लाना चाहिए। इसलिए, उन्होंने जोर देकर कहा कि व्यक्ति को गीत, नृत्य और निर्विवाद आनंद के साथ प्रार्थना करनी चाहिए। इन सभी विशेषताओं ने ब्रेसलोव हसीदवाद की विशिष्ट विशेषताओं को बनाया। तज़ादिक नचमन ने यरूशलेम का दौरा किया, जहाँ उन्होंने कबला का अध्ययन किया, और फिर अपने मूल देश में बड़े पैमाने पर यात्रा की।

एक दिन उन्होंने उमान का दौरा किया और फैसला किया कि उन्हें यहां यहूदी कब्रिस्तान में दफनाया जाना है, जहां यहूदी नरसंहार के पीड़ितों के अवशेष दफनाए गए थे। वह अपने जीवन के अंत में यहां चले गए, जब उनकी पत्नी और दो बेटों की तपेदिक से मृत्यु हो गई। उन्होंने यहूदी नव वर्ष की पूर्व संध्या पर अपना अंतिम सार्वजनिक उपदेश पढ़ा, जिसमें अन्य बातों के अलावा, उन्होंने अपने अनुयायियों को उनकी मृत्यु के बाद उनकी कब्र पर आने के लिए वसीयत दी। एक महीने बाद, उसकी मृत्यु हो गई और उसे उसकी इच्छा के अनुसार, उमान के यहूदी चर्च में दफनाया गया। तब से, तीर्थयात्री कोशिश कर रहे हैंहर साल अपनी कब्र पर जाने के लिए, अपने शिक्षक की आज्ञा को पूरा करते हुए।

तीर्थयात्रियों की संरचना

सबसे पहले तो यह कहना होगा कि उमान के लगभग सभी हसीदीम नर हैं। इस वार्षिक यात्रा में महिलाएं विरले ही भाग लेती हैं। यह मुख्य रूप से धार्मिक परंपराओं के कारण है, जिसके कारण हसीदीम अपनी पत्नियों के बिना उमान की तीर्थ यात्रा करते हैं। यहां तक कि जिन बच्चों को "तीर्थयात्री" अपनी यात्रा पर अपने साथ ले जाते हैं, वे भी विशेष रूप से लड़के ही होते हैं।

उपस्थिति

उपस्थिति के लिए, यह काफी विचित्र और असामान्य है, अगर हम आम तौर पर स्वीकृत यूरोपीय मानदंडों से शुरू करते हैं। अन्य यहूदी आंदोलनों के अनुयायियों के बीच भी, हसीदीम कभी-कभी अपनी उपस्थिति के लिए बाहर खड़े होते हैं। अपने सिर पर वे जटिल फर टोपी या टोपी पहनते हैं, जिसके नीचे से कर्लिंग कर्ल मंदिरों में लटकते हैं, जिन्हें साइडलॉक कहा जाता है। एक पुराने जमाने का हुड या जैकेट एक सफेद शर्ट को काली पतलून में छिपा देता है। हसीदिक जूतों में लेस या प्लाक नहीं होते हैं। इसके अलावा, वे टाई नहीं पहनने की कोशिश करते हैं, क्योंकि बाद वाला उनके आकार में एक क्रॉस जैसा दिखता है, जिसे यहूदी समुदायों में बहुत सम्मानित नहीं किया जाता है।

स्थानीय लोगों के लिए सकारात्मक मूल्य

उमान के कई निवासी तीर्थयात्रियों के आने का इंतजार कर रहे हैं, जो इस पर अच्छा पैसा कमाते हैं। विदेशियों के इस तरह के एक मजबूत प्रवाह से आवास और अन्य आवश्यक और गैर-आवश्यक वस्तुओं की मांग में वृद्धि होती है। नतीजतन, कीमतें कई बार बढ़ जाती हैं, जिससे उद्यमी स्थानीय लोग अच्छा पैसा कमा सकते हैं।

स्थानीय लोगों के लिए नकारात्मक मान

हालांकि, सब कुछ इतना आसान नहीं है। कई स्थानीय लोगों की शिकायत है कि हसीदीम अपने धार्मिक समारोहों के अलावा उमान में क्या करते हैं। सबसे पहले, शिकायतें उनके व्यवहार से संबंधित हैं और जिस तरह से वे गैर-यहूदियों के साथ व्यवहार करते हैं, अहंकार की विशेषता है। यह इज़राइल के आगंतुकों के लिए विशेष रूप से सच है, जो अपने यूरोपीय, अमेरिकी और ऑस्ट्रेलियाई सह-धर्मवादियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ जंगली दिखते हैं। इसके अलावा, हसीदिक अवकाश के दौरान, स्थानीय निवासियों को कुछ असुविधा का अनुभव होता है। जीवन की सामान्य लय रुक जाती है, और शहर जमने लगता है। कई लोगों को ऐसा लगता है कि वे संगरोध में हैं क्योंकि तीर्थयात्री उमान में आते हैं। हसीदीम वास्तव में नया साल मनाते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, दिल से। उनका पंथ धार्मिक उत्थान, आनंद, प्रार्थनाओं और धार्मिक प्रथाओं के दौरान भावनात्मक तनाव जैसी चीजों पर विशेष ध्यान देता है। हसीदिम के लिए धार्मिक भावनाओं की अभिव्यंजक, विशद, गतिशील अभिव्यक्ति एक सामान्य घटना है जो वास्तव में उस व्यक्ति को प्रभावित कर सकती है और थोड़ा डरा भी सकती है जो उनसे परिचित नहीं है।

एक और समस्या नए साल के जश्न के दौरान शहर का प्रदूषण है। अधिकांश तीर्थयात्री इज़राइल से आते हैं, जिसमें सड़क पर कूड़ा डालने वालों के लिए कठोर कानून और भारी जुर्माना है। दूसरी ओर, यूक्रेन इस समस्या के प्रति पूर्ण उदासीनता से प्रतिष्ठित है, इसलिए बहुत से आने वाले मेहमान जहां चाहें कूड़ेदान करने से नहीं हिचकिचाते। फिर, अमेरिकी और यूरोपीय हसीदीम और इज़राइल से आए विश्वासियों के बीच मानसिकता में अंतर अक्सर यहां नोट किया जाता है। नवीनतमसड़कों पर इतनी गंदगी छोड़ दो कि विशेष सेवाओं के पास कचरा साफ करने का समय ही नहीं है। एक यहूदी संगठन जो उमान की तीर्थयात्रा का आयोजन करता है, उसे कूड़ा-करकट साफ करने के लिए स्थानीय कार्यकर्ताओं को भी नियुक्त करना पड़ता है।

अक्सर गुंडागर्दी के प्रसंग भी होते हैं, जो उमान के हसीदीम द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। आने वाले तीर्थयात्रियों द्वारा पुलिस का विरोध करने के ज्ञात मामले हैं। उमान में हसीदीम इस तरह का व्यवहार क्यों करते हैं, यह स्पष्ट रूप से कहना मुश्किल है। लेकिन नियमित रूप से उनमें से एक को देश से निर्वासित करना पड़ता है।

तीर्थयात्रा की शुरुआत

हसीदीम उमान कब आते हैं? यहूदी नव वर्ष, जिसे रोश हसनाह कहा जाता है, के लिए तीर्थयात्रियों का बड़ा हिस्सा उमान में इकट्ठा होता है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है। हालांकि, उनमें से सबसे पहले एक सप्ताह पहले यहां आते हैं ताकि सबसे अच्छा आवास किराए पर लेने और छुट्टी की तैयारी के लिए समय मिल सके। एक नियम के रूप में, ये समुदाय के सबसे धनी प्रतिनिधि हैं, क्योंकि आवास की लागत प्रति व्यक्ति प्रति दिन एक हजार डॉलर से अधिक तक पहुंच सकती है। उत्सव शुरू होने से लगभग चार या तीन दिन पहले, तीर्थयात्रियों का सामूहिक आगमन शुरू हो जाता है। विशेष बस मार्ग उन्हें कीव और ओडेसा के हवाई अड्डों से लाते हैं। उन सभी को चेल्युस्किंटसेव स्ट्रीट पर स्थित एक स्थान पर लाया जाता है। वहां, आगंतुकों को परिवहन के लिए निषिद्ध वस्तुओं और पदार्थों की उपस्थिति के लिए दस्तावेजों और सामान की सावधानीपूर्वक जांच की जाती है। इस तरह के वितरण बिंदु को शहर की पुलिस और विशेष बिजली इकाइयों द्वारा मज़बूती से संरक्षित किया जाता है। इसके बाद, तीर्थयात्री पुश्किन स्ट्रीट जाते हैं, जहां उनका सामान्यसंग्रह। हालांकि, पहले से ही आगमन के स्थान पर, स्थानीय निवासी आने वाले मेहमानों पर आवास किराए पर देने के प्रस्ताव के साथ हमला करते हैं, इसलिए उमान हसीदीम का दौरा करने वाले कई लोग सीधे अपने अपार्टमेंट में जाते हैं।

तीर्थयात्री आवास

आगमन के समय, कानून प्रवर्तन एजेंसियों के अलावा, यहूदी संरचनाओं के प्रतिनिधि भी हैं जो तीर्थयात्रा का आयोजन करते हैं। वे आगंतुकों से मिलते हैं, भाषा से भाषा में अनुवाद करने में मदद करते हैं और आगमन का रिकॉर्ड रखते हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आगमन के बिंदु से, सभी आवश्यक प्रक्रियाओं के बाद, तीर्थयात्री पुश्किन स्ट्रीट जाते हैं, जहां उमान जाने वाले सभी यहूदी इकट्ठा होते हैं। हसीदिक तीर्थयात्रियों को यहां आवास मिलता है। मूल रूप से, उन्हें स्थानीय निवासियों द्वारा मदद की जाती है, जो कृपया बहुत अच्छे पैसे के लिए किराए पर अपना आवास प्रदान करते हैं। बाद के लिए कीमत स्थान, मंजिल, प्रकार और रहने की स्थिति पर निर्भर करती है। पुश्किन, बेलिंस्की, कुलिक और सोफिया पेरोव्स्काया सड़कों पर ऊंची इमारतों के अपार्टमेंट को हसीदीम द्वारा सबसे अधिक महत्व दिया जाता है जो उमान आए थे। इन्हीं गलियों के पास स्थित उनके संत तज़ादिक नचमन का मकबरा इसका कारण है। उसी क्षेत्र में निजी घर किराए पर लेना कुछ सस्ता है। सबसे सस्ता आवास अन्य, अधिक दूरस्थ क्षेत्रों में माना जाता है। यह उमान आने वाले हसीदीम द्वारा शायद ही कभी किराए पर लिया जाता है। नचमन की कब्र, या बल्कि, इसका स्थान, पांचवीं मंजिल के ऊपर स्थित अपार्टमेंट किराए पर लेने के मूल्य को प्रभावित नहीं करता है, भले ही वे इसके तत्काल आसपास के क्षेत्र में स्थित हों। तथ्य यह है कि नए साल के जश्न के दौरान, यहूदीलिफ्ट सहित सभ्यता की सभी उपलब्धियों का उपयोग करना मना है।

तीर्थयात्रियों की समस्या

तीर्थयात्रियों के लिए मुख्य समस्याओं में से एक यह है कि मौजूदा मार्ग कीव - उमान या ओडेसा - उमान बहुत असुविधाजनक है। वास्तव में, हसीदीम इन शहरों से बस से उमान की यात्रा क्यों करते हैं, अधिक पैसा और समय खर्च करते हैं, बजाय सीधे अपने गंतव्य के लिए उड़ान भरने के? इसका उत्तर साधारण तथ्य में निहित है कि कोई हवाई अड्डा नहीं है। बहुत पहले नहीं, 21वीं सदी की शुरुआत में, वे इस्राइल और अन्य देशों से सीधी उड़ानों को स्वीकार करने के लिए इसका नवीनीकरण करना चाहते थे। लेकिन इस उद्यम का परिणाम हवाई क्षेत्र का पूर्ण विघटन था।

एक और समस्या यह है कि तीर्थयात्रियों के ठहरने की कोई सुविचारित व्यवस्था नहीं है। इस उद्देश्य के लिए बनाया गया होटल हर किसी को समायोजित करने में सक्षम नहीं है, और शहर के अधिकांश मेहमानों को स्थानीय निवासियों से आवास किराए पर लेने के लिए मजबूर किया जाता है, जो काफी महंगा हो जाता है और हमेशा सुविधाजनक नहीं होता है। इसके अलावा, एक थकाऊ उड़ान, बस यात्रा, आगमन के बिंदु पर लाइन में खड़े होने और कई खोजों के बाद आवास खोजने की प्रक्रिया एक अप्रिय प्रक्रिया है। और अगर हम भाषा की इस अज्ञानता को जोड़ते हैं और तदनुसार, स्थानीय आबादी के साथ संचार के सीमित अवसर, यह स्पष्ट हो जाता है कि हसीदिक कांग्रेस कितनी समस्याग्रस्त है। फिर भी, तीर्थयात्री सभी कष्टों को सहते हुए, उमान में आते हैं। इसके अलावा, ऐसे मध्यस्थ भी हैं जो मौजूदा कठिनाइयों को हल करने की कोशिश कर रहे हैं और तीर्थयात्रियों को उनकी जरूरत की हर चीज उपलब्ध करा रहे हैं।

तज़ादिक के मकबरे को स्थानांतरित करने का प्रस्तावनचमन

कुछ लोग, खुद हसीदीम और यूक्रेन के निवासियों के बीच, सोच रहे हैं कि हसीदीम हर साल उमान क्यों आते हैं, बजाय इसके कि तज़ादिक नचमन की कब्र को इज़राइल ले जाया जाए। यह इस पंथ के कई अनुयायियों के लिए जीवन को आसान बना देगा और उन्हें बहुत सारा पैसा बचाएगा। इज़राइल ने आधिकारिक तौर पर 2008 में कब्र को स्थानांतरित करने की पहल की, इसे यरूशलेम में स्थानांतरित करने की पेशकश की। यदि सकारात्मक निर्णय लिया जाता है तो इजरायली पक्ष उदार वित्तीय मुआवजा छोड़ने के लिए भी तैयार था। हालाँकि, इस यहूदी संत के दफन स्थान को स्थानांतरित करने की परियोजना को कभी लागू नहीं किया गया था। इसलिए, हसीदीम हर साल उमान में आते रहते हैं, और उनकी संख्या, वैसे, साल-दर-साल बढ़ती ही जाती है। यह सबसे पहले, वीज़ा व्यवस्था के उन्मूलन के कारण है, और दूसरा, हाल के वर्षों में यहूदी हलकों में ब्राटस्लाव हसीदवाद के व्यापक प्रसार के कारण।

तीर्थयात्रा पर निकले बच्चे

हसीदीम लोग उमान में नया साल क्यों मनाते हैं, हमें पता चला। लेकिन उनमें से कुछ अपने बच्चों को वहाँ क्यों ले जाते हैं? तथ्य यह है कि यहूदी धर्म में वयस्कता धर्मनिरपेक्ष कानूनों के अनुसार बहुत पहले आती है। इसलिए, 12 वर्ष की आयु के लड़कों को पूर्ण पुरुष और समुदाय के सदस्य माना जाता है, और तदनुसार, यदि संभव हो तो, वे नचमन की कब्र पर जा सकते हैं और चाहिए। इसके अलावा, बच्चों और किशोरों को अपने साथ ले जाते हुए, माता-पिता भी शैक्षणिक लक्ष्यों का पीछा करते हैं। इस प्रकार, वे उनमें धर्म, उसकी परंपराओं और उसके मंदिरों के प्रति श्रद्धा के प्रति सम्मान पैदा करते हैं। इसके अलावा, यह मत भूलो कि कई हसीदीम गैर-यहूदी शहरों और कस्बों में स्थित समुदायों में सघन रूप से रहते हैं।जनसंख्या की सामान्य पृष्ठभूमि से दृढ़ता से अलग है। यह, निश्चित रूप से, मुख्य रूप से पश्चिमी देशों पर लागू होता है, हालांकि स्वयं इज़राइल में भी, अन्य हसीदीम भीड़ से बाहर खड़े होते हैं। इस वजह से, बच्चों को कुछ मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का अनुभव हो सकता है, इसलिए उनके लिए अपने सह-धर्मवादियों के भीड़भाड़ वाले स्थानों का दौरा करना, हजारों लोगों के समुदाय के साथ उनकी समानता को महसूस करना बहुत उपयोगी है, जिनके चूल्हे पूरी दुनिया में गर्म हो रहे हैं।

तीर्थयात्रा के दौरान बच्चे क्या करते हैं? मूल रूप से वयस्कों के समान ही। इसके अलावा, रोश हसनाह के दौरान, लड़कों को टोरा और धार्मिक कानून सिखाया जाता है।

उमान से प्रस्थान

हसीदीम उमान को कब छोड़ते हैं? आमतौर पर छुट्टी के ठीक बाद। रोश हशनाह दो दिनों तक रहता है और यहूदी कैलेंडर के अनुसार, तिशरेई के महीने में पड़ता है। सिविल ग्रेगोरियन कैलेंडर की दृष्टि से यह सितंबर या अक्टूबर का समय है। जैसे ही छुट्टी खत्म होती है, विश्वासी सड़क पर इकट्ठा होने लगते हैं। वे आमतौर पर दो या तीन दिनों के भीतर चले जाते हैं।