क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के स्वदेशी लोग और उनकी परंपराएं

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:45

रूस एक अद्भुत देश है! इतने विशाल क्षेत्र में और कहाँ इतनी अलग-अलग राष्ट्रीयताएँ हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी संस्कृति, परंपराएँ, धर्म और जीवन के प्रति दृष्टिकोण है? रूसी संघ के साइबेरियाई संघीय जिले में एक विशेष रूप से दिलचस्प जनसांख्यिकीय स्थिति विकसित हो रही है। यह इन क्षेत्रों पर है कि क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के लोग रहते हैं, जिनमें न केवल रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, बल्कि चुवाश, डोलगन्स, इवांक्स और कई अन्य भी हैं।

आंकड़े

सोवियत काल के दौरान, अधिकारियों ने बड़े पैमाने पर जबरन पुनर्वास और लोगों के मिश्रण के उद्देश्य से विभिन्न कार्रवाई की। इस सब ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि कुछ विशिष्ट राष्ट्रीयताओं ने अपनी पहचान खो दी है।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र, अफसोस, ऐसा भाग्य नहीं गुजरा। हालाँकि, जनसंख्या जनगणना के अनुसार, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के सबसे अधिक लोग आज भी मौजूद हैं। स्थानीय आबादी की परंपराओं को संरक्षित और पुनर्स्थापित करने के उद्देश्य से अधिकारियों के साथ-साथ सरकारी कार्यक्रमों का प्रभाव सकारात्मक गतिशीलता में योगदान देता है और एक अद्वितीय विरासत और परंपराओं वाले समुदायों के आगे विकास में योगदान देता है।पीढ़ियों।

वहां कौन है?

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में कौन से लोग निवास करते हैं? इस प्रश्न के उत्तर में, पाठक सबसे अधिक संभावना उस स्वदेशी आबादी के बारे में सुनना चाहता है जो इस क्षेत्र में सदियों से रह रही है।

सबसे प्रमुख प्रतिनिधि नगानसन, डोलगन्स, खांटी, एनेट्स और इवांक्स हैं। उत्तर में रहने वाले एक दर्जन से अधिक विभिन्न राष्ट्रीयताएं हैं, और वे क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के स्वदेशी लोग हैं। दुर्भाग्य से, उनकी बहुत सी परंपराओं और सांस्कृतिक विरासत को भुला दिया गया है। छोटे जातीय समूहों का जीवन आधुनिक दुनिया में घुल गया, आत्मसात हो गया। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि टुंड्रा में जीवन बहुत कठिन है, और आधुनिक प्रौद्योगिकियां इसे बहुत आसान बनाती हैं, लेकिन प्रगति के आगमन से एक मूल संस्कृति का प्रतिस्थापन होता है जो किसी अन्य के साथ अतुलनीय है।

माँ हर चीज़ की मुखिया होती है

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहने वाले सभी लोग अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प हैं, और उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट परंपराएं हैं। Dolgans सबसे असंख्य में से हैं। शायद उनकी उच्च संख्या ने आज तक कई प्राचीन रीति-रिवाजों को संरक्षित करने की अनुमति दी है। बेशक, उनमें से कई विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक हैं, लेकिन उन्हें भुलाया नहीं जाता और परिवारों में उपयोग किया जाता है।

तो, परिवार की मुखिया को घर की सबसे बुजुर्ग महिला, चूल्हे की रखवाली, नर्स माना जाता है। स्त्री की बात ही कानून है, उसकी अवज्ञा करने का अधिकार किसी को नहीं है। उन्होंने सबसे बुद्धिमान प्रतिनिधि को चुना जिसने जीवन में हर चीज को मुखिया के रूप में देखा था।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के स्वदेशी लोगों ने शिकार, मछली पकड़ने से अपनी आजीविका अर्जित कीमछली पकड़ना या इकट्ठा करना। लोगों को अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए जो कठिन परिश्रम करना पड़ता था, वह अपने रिश्तेदारों और पड़ोसियों के साथ साझा करने की आदत विकसित करता था। और यह नियम था, अपवादों को बर्दाश्त नहीं करना। आज तुम बांटो, कल कोई तुम्हारा इलाज करेगा। केवल एक चीज जो हमेशा एक परिवार के कब्जे में रहती थी, वह थी फर, जिसे आने वाले व्यापारियों से दुर्लभ उत्पादों के लिए बदला जा सकता था।

ब्रह्मांड की पूजा करें

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के लोग और उनकी परंपराएं अलग-अलग तरीकों से बनाई गई थीं, बहुत कुछ जीवन के तरीके और जीवन के कुछ तरीकों पर निर्भर था। खांटी और मानसी के रीति-रिवाज बहुत विशिष्ट हैं।

हमारे समय में प्रकृति के प्रति उनका श्रद्धापूर्ण रवैया अजीब और पूजा के समान लगता है। उदाहरण के लिए, आदर्श आसपास के क्षेत्र का शेयरों में विभाजन था। इनमें से कुछ क्षेत्र ऐसे भी थे जहाँ बिना बलि चढ़ाये कदम रखना मना था।

इस तरह के कार्यों के साथ प्रसाद, प्रार्थना सहित कई अनुष्ठान होते थे, कभी-कभी यह "जूते पहनने" के लिए पर्याप्त होता था। उन दिनों कोई पारंपरिक, परिचित जूते नहीं थे, और पेड़ की छाल के टुकड़े पैरों से जुड़े होते थे, इस प्रकार पैर को जमीन से नहीं, बल्कि इसके विपरीत, प्रकृति को मानवीय हस्तक्षेप से बचाते थे।

इसके अलावा, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के ये लोग जानवरों और पक्षियों की अपने तरीके से व्याख्या करते हैं। मुख्य रूप से मुसीबतों और परेशानियों का अग्रदूत माने जाने वाले कौए को यहां बसंत की मालकिन माना जाता है। यह गर्मी, समृद्धि और उर्वरता के आगमन से जुड़ा है।

परंपरागत रूप से कौवे के आगमन के दौरानछुट्टी मनाई। इसमें गांव की आधी महिलाओं ने ही भाग लिया। उत्सव के दौरान, लड़कियों ने एक विशेष नुस्खा के अनुसार दलिया पकाया। सभी क्रियाएँ गीत गाने और नृत्य के साथ होती थीं।

सीखने के लिए बहुत कुछ है

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के लोग और उनकी परंपराएं गंभीर स्थिति में हैं, उनमें से कुछ विलुप्त होने के कगार पर हैं। केवल दो सौ एनेट्स हैं! शामें थोड़ी अधिक असंख्य हैं। वे परंपराओं के साथ बड़ी घबराहट के साथ व्यवहार करते हैं, जो उनके भविष्य के लिए आशा देता है।

यह लोग प्रकृति के साथ शांति से रहने के आदी हैं, उनकी पूजा और सम्मान करते हैं। परंपराओं में ज्ञान और पर्यावरण के प्रति एक जिम्मेदार दृष्टिकोण व्यक्त किया जाता है, जिसका उल्लंघन परिवार में परेशानियों और दुखों से भरा होता है। सबसे अधिक बार, पारंपरिक मान्यताओं का वर्णन बड़ी संख्या में निषेधों में किया जाता है। उदाहरण के लिए, एनेट्स को चिल्लाना नहीं चाहिए ताकि कठोर आत्माओं को न जगाया जा सके, उन्हें पानी में पत्थर नहीं फेंकना चाहिए और यहां तक कि मनोरंजन के लिए जानवरों को भी मारना चाहिए। आपको केवल अपने आप को भोजन उपलब्ध कराने के लिए शिकार करने की आवश्यकता है।

किसी व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़े उत्सवों के दौरान पीढ़ियों की आदतें भी दिखाई देती हैं। यह शादी, बच्चे का जन्म, अंतिम संस्कार हो सकता है। इसलिए जब विवाह संपन्न हो जाता है तो पत्नी का दहेज घर से निकाल दिया जाता है ताकि सामान्य "बजट" में उसके योगदान के बारे में किसी को कोई संदेह न हो।

स्वतंत्रता या न्यायोचित स्वतंत्रता?

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहने वाले कुछ लोग विशेष हैं, लेकिन शायद सबसे आश्चर्यजनक में से एक नगनसाने है। बुजुर्गों के लिए जीवन का वर्तमान मुक्त तरीका ईशनिंदा, अश्लील लगता है। अधिक असामान्यइस लोगों के कुछ मुद्दों का पारंपरिक दृष्टिकोण।

नगनासाने पारिवारिक मूल्यों का बहुत सम्मान करते हैं, विवाह के बाद पति-पत्नी का वफादार होना अनिवार्य है। लेकिन शादी से पहले कई "शरारत" की अनुमति है। एक लड़की अपने पसंद के लड़के के साथ खुलकर रह सकती है। वे उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं और अब उन्हें युगल माना जाता है। यह विवाह तक जा सकता है, एक साधारण अलगाव तक, या यह एक नाजायज बच्चे के साथ समाप्त हो सकता है। इसे सामान्य माना जाता है, क्योंकि उत्तरी लोगों का बच्चों के प्रति विशेष दृष्टिकोण होता है। जिस बच्चे को बेटी ने जन्म दिया, उसकी शादी नहीं हुई, उसके माता-पिता ने उसे स्वीकार कर लिया और उसे अपने रूप में पाला।

दूसरी दुनिया को छोड़ने से जुड़ी परंपराएं बहुत दिलचस्प हैं। पर्माफ्रॉस्ट मृतक को कब्र में दफनाने की अनुमति नहीं देता है। शव को एक पेड़ पर लटका दिया जाता है या एक विशेष मंच पर रखा जाता है। उसी समय, मृतक अपने साथ सभी अर्जित संपत्ति "ले जाता है", और न केवल व्यक्तिगत उपयोग के लिए, बल्कि यह भी कि उसने बच्चों के लिए क्या किया, दूसरी छमाही।

स्वदेशी आबादी के जीवन में अधिकारियों की भूमिका

हर समय, अधिकारियों की दिलचस्पी थी कि लोग क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में क्या निवास करते हैं, और यह अलग-अलग तरीकों से प्रकट हुआ।

यदि पिछली शताब्दी ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि राष्ट्रीय पहचान को नष्ट करना कितना आसान है, तो वर्तमान शताब्दी में वे प्रयास कर रहे हैं, यदि बढ़ाना नहीं है, तो खोए हुए को पुनर्स्थापित करना और संरक्षित करना है।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के छोटे लोगों के अस्तित्व को जारी रखने और अपनी जड़ों को न भूलने के लिए, 2000 के बाद से एक छोटे से प्रतिनिधियों के रूप में पहचाने जाने वाले समुदायों और व्यक्तियों के लिए राज्य का समर्थन रहा है।राष्ट्रीयताएँ।

स्वयं को डोलगन, ईवन या खांट कहलाना लाभदायक और लोकप्रिय हो गया है। लेकिन इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण खामी है। मैं वास्तव में चाहता हूं कि वह सब कुछ जो पारंपरिक और विशिष्ट रहे, केवल पैसे कमाने का जरिया न बने।