एक कुलीनतंत्र क्या है? टर्म अर्थ

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:39

कुलीनतंत्र में प्राचीन विचारकों को दिलचस्पी होने लगी। अपने ग्रंथों में इस घटना का वर्णन करने वाले पहले लेखक प्लेटो और अरस्तू हैं। तो प्राचीन यूनानी दार्शनिकों की समझ में एक कुलीनतंत्र क्या है?

प्लेटो की शिक्षाओं में कुलीनतंत्र

सबसे प्रतिभाशाली प्राचीन यूनानी लेखकों में से एक प्लेटो हैं। यह उनकी रचनाएँ हैं जो अधिकांश राजनीति विज्ञान विषयों के अध्ययन का आधार बनती हैं। "द स्टेट", "सॉक्रेटीस की माफी", "पोलिटिया" और अन्य जैसे ग्रंथ व्यापक विश्लेषण के अधीन हैं। यह उनमें है कि वह अपने समय की समस्याओं के बारे में बात करता है, विशेष रूप से, सबसे अच्छे रूप का सवाल उठाता है सरकार का। दूसरे शब्दों में, यह कुलीनतंत्र, लोकतंत्र, राज्य व्यवस्था, अत्याचार, समयवाद, आदि के बारे में सवालों के जवाब प्रदान करता है।

"कुलीनतंत्र" शब्द का स्पष्ट अर्थ प्लेटो ने नहीं दिया है, क्योंकि वे सरकार के इस रूप को दूसरों की तुलना में इसकी विशिष्ट विशेषताओं पर प्रकाश डालते हुए मानते हैं। हालाँकि, इस शब्द से उनका तात्पर्य राज्य संरचना से है, जो संपत्ति की योग्यता पर आधारित है। दूसरे शब्दों में, केवल आर्थिक रूप से धनी लोग ही शीर्ष पर हैं, जबकि गरीबों को वोट देने का भी अधिकार नहीं है।

के अनुसारविचारक के अनुसार, कुलीनतंत्र सरकार के विकृत रूपों की एक एकल आकाशगंगा को संदर्भित करता है। यह सामाजिक-सामाजिक व्यवस्था धीरे-धीरे समय के लोकतंत्र से पुनर्जन्म लेती है, जो जीवन के सबसे बुरे दोषों को अपनाती है। राजनीति में सद्गुण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाना बंद कर देता है, क्योंकि धन उसका स्थान ले लेता है। कुलीन व्यवस्था केवल सशस्त्र बल पर टिकी हुई है, न कि संप्रभु के सम्मान और सम्मान पर। अधिकांश आबादी गरीबी रेखा से नीचे है, और शासक अभिजात वर्ग इस प्रवृत्ति को दूर करने के लिए कदम उठाने की कोशिश भी नहीं करता है। कुलीनतंत्र का अर्थ समाज में मौजूद सामाजिक लाभों का पुनर्वितरण और अनुचित भी है।

इस प्रकार, प्लेटो की शिक्षाओं के अनुसार, एक न्यायपूर्ण राज्य और एक कुलीनतंत्र एक दूसरे के साथ असंगत हैं। लेकिन समाज के सामाजिक-आर्थिक ढांचे के इस रूप में लोकतंत्र के पतन से बचना असंभव है।

अरस्तू की शिक्षाओं में कुलीनतंत्र

अरस्तू प्लेटो का छात्र था, इसलिए उसने कई मायनों में अपने शिक्षक के शोध को जारी रखा। विशेष रूप से, अपने वैज्ञानिक कार्यों में, उन्होंने इस सवाल पर विचार करना शुरू किया कि कुलीनतंत्र क्या है। दार्शनिक का मानना था कि सरकार का यह रूप, लोकतंत्र और अत्याचार की तरह, विकृत प्रकार की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था है।

ग्रंथ "राजनीति" में अरस्तू ने "कुलीनतंत्र" शब्द के अर्थ में उस समय की राजनीति के पूरे सार को रखा, दूसरे शब्दों में, उन्होंने कहा कि यह रूप अमीरों की शक्ति को दर्शाता है। यह कुलीन राज्य में है कि सत्ता में रहने वालों के लाभों पर अधिक ध्यान दिया जाएगा,धनी वर्ग के सदस्य। दार्शनिक ने इस प्रणाली को अपूर्ण माना, क्योंकि उन्होंने तर्क दिया कि सूर्य के नीचे एक जगह "खरीदने" की संभावना है, इसलिए समाज की ऐसी संरचना स्थिर नहीं है।

आर. मिशेल्स कॉन्सेप्ट

एक कुलीनतंत्र क्या है? इस मुद्दे पर कई बार ध्यान दिया गया, जिसमें 20वीं सदी भी शामिल है। विशेष रूप से, इस घटना के अध्ययन में एक बड़ा योगदान आर। मिशेल द्वारा किया गया था, जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी अवधारणा की घोषणा की, जिसे बाद में "कुलीनतंत्र का लौह कानून" कहा गया। दार्शनिक का मानना था कि समाज की कोई भी सामाजिक-सामाजिक संरचना अंततः एक कुलीनतंत्र में बदल जाती है, चाहे उनमें कोई भी नींव रखी गई हो - लोकतांत्रिक या निरंकुश।

इस प्रवृत्ति का मुख्य कारण एक सार्वजनिक नेता की इच्छा है कि वह सरकार के मुखिया के रूप में खड़ा हो और अपने स्वयं के हितों को सबसे आगे रखे, जिसमें वित्तीय भी शामिल हैं। साथ ही, भीड़ अपने संप्रभु पर पूरी तरह से भरोसा करती है, उसके सभी आदेशों का आँख बंद करके पालन करती है, कानूनों के रूप में कार्य करती है।

कुलीनतंत्र की किस्में

आज, इस घटना का अध्ययन करने वाले राजनीतिक वैज्ञानिक चार अलग-अलग प्रकार के कुलीनतंत्र में अंतर करते हैं, जिनमें से प्रत्येक की अनूठी विशेषताएं और विशेषताएं हैं:

1. एकाधिकार। यह सामाजिक व्यवस्था उन राज्यों में उत्पन्न होती है जहाँ सारी संप्रभु शक्ति एक राजशाही शासक के हाथों में केंद्रित होती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह धर्म-निरपेक्ष है या धर्मनिरपेक्ष। लेकिन मुख्य अंतर यह है कि सम्राट बनाता हैपदानुक्रमित संरचना, जिनकी गतिविधियाँ मुख्य रूप से संवर्धन के उद्देश्य से होती हैं। कुछ मामलों में, इस तरह की सामाजिक संरचना की इच्छा सम्राट की तुलना में बहुत अधिक मजबूत और रैंक में उच्च होती है। एक उदाहरण सामंती व्यवस्था है।
2. लोकतंत्र। जैसा कि नाम का तात्पर्य है, लोकतंत्र और कुलीनतंत्र का मिश्रण है, जो इस तथ्य में प्रकट होता है कि संप्रभुता वाले लोग चुनाव या जनमत संग्रह के माध्यम से सभी शक्ति को एक छोटे से कुलीन समूह में स्थानांतरित कर देते हैं।



3. पारगमन कुलीनतंत्र। इस प्रकार की सामाजिक संरचना संक्रमणकालीन है। यह तब उत्पन्न होता है जब सम्राट पहले ही सारी शक्ति खो चुका होता है, और लोग अभी तक संप्रभु नहीं बने होते हैं। यह इस अस्थिर अवधि के दौरान है कि कुलीन वर्ग प्रमुख भूमिका निभाने की कोशिश करता है, जो किसी भी तरह से सत्ता में रहने की कोशिश करता है।
4. क्रोधित कुलीनतंत्र। ऐसे में अमीर लोग सत्ता में बने रहने के लिए संप्रभुता के साथ अपनी स्थिति को सही ठहराने की कोशिश नहीं करते। इसके विपरीत, वे हिंसा और झूठ सहित समाज पर अवैध प्रकार के प्रभाव का उपयोग करते हैं।

बोयार कुलीनतंत्र अतीत का चलन है

कुछ शोधकर्ता, ऊपर वर्णित 4 प्रकार के कुलीनतंत्र के अलावा, पांचवें प्रकार - बोयार को भी अलग करते हैं। व्यवस्था का यह रूप 12वीं से 15वीं शताब्दी की अवधि में नोवगोरोड और प्सकोव की विशेषता थी। उस समय, राजशाही शासक के हाथों में सत्ता के मामूली कमजोर पड़ने पर, सबसे प्रभावशाली लड़कों के रूप में कुलीन वर्ग ने संप्रभुता पर जीत हासिल करने की कोशिश की।

दूसरे शब्दों में, वेराज्य की नींव का पुनर्निर्माण करना चाहते थे, इसे एक कुलीनतंत्र की बुनियादी विशेषताएं देते हुए।

आधुनिक दुनिया में कुलीनतंत्र की संभावनाएं

आज, पूर्व यूएसएसआर के राज्यों के क्षेत्र में चर्चा के लिए कुलीनतंत्र प्रमुख विषयों में से एक बन गया है। यदि हम पिछले 15-20 वर्षों की स्थिति का विश्लेषण करते हैं, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कुलीन वर्गों की तानाशाही केवल गति प्राप्त कर रही है, विशेष रूप से, रूसी संघ के क्षेत्र में।

सरकार अपनी नीति इस तरह बनाती है कि सरकार में कुलीन वर्गों की प्रधानता के मुद्दे को बंद किया जा सके। लेकिन इस समस्या का समाधान खोजने की तमाम कोशिशों के बाद भी अब तक कोई काम नहीं हो रहा है. इसलिए, रूस में और वास्तव में आधुनिक दुनिया में कुलीनतंत्र की संभावनाएं काफी दुखद हैं, क्योंकि इससे उन राज्यों में राजनीतिक स्थिति अस्थिर हो सकती है, जिन्होंने विकास के लोकतांत्रिक पथ पर कदम रखा है।