अर्थशास्त्री कहते हैं कि अच्छा वह है जो किसी व्यक्ति की जरूरतों को पूरा कर सके। लेकिन दर्शन के दृष्टिकोण से, इसमें एक विशिष्ट सकारात्मक अर्थ या अर्थ, एक घटना या वस्तु है जो लोगों की कुछ जरूरतों को पूरा करती है और समाज के लक्ष्यों और जरूरतों को पूरा करती है।
प्राकृतिक और आर्थिक लाभ
कुछ आवश्यक मानव वस्तुएँ पर्यावरण (प्रकृति) से आती हैं, जैसे धूप, पानी, हवा, खाने योग्य फल और जड़ी-बूटियाँ, मांस और दूध, मछली। वे सभी प्रकृति द्वारा दिए गए हैं, अर्थात वे स्वतंत्र हैं, क्योंकि वे लोगों द्वारा नहीं बनाए गए हैं। हालांकि, उनमें से कई के लिए यह निःशुल्क बहुत सापेक्ष है, क्योंकि लोग उन्हें प्राप्त करने या प्राप्त करने के लिए कुछ प्रयास करते हैं। उदाहरण के लिए, वे पानी को शुद्ध करते हैं ताकि वह पीने योग्य हो जाए, वे पेड़ों से फल इकट्ठा करते हैं, वे दूध के लिए गाय का दूध निकालते हैं। इन कार्रवाइयों के परिणामस्वरूप, प्राकृतिक लाभ मुफ्त से सशुल्क, यानी आर्थिक रूप से आगे बढ़ रहे हैं।
मानवता के विकास में प्रत्येक नए चरण के साथ, लोगऐसे धन की आवश्यकता होने लगी जो प्रकृति में अपने शुद्ध रूप में नहीं मिल सके। इसलिए, उन्होंने खनन करना शुरू किया और अपने हाथों से अपनी जीवन गतिविधि के लिए आवश्यक वस्तुओं का निर्माण करना सीखा, बाद में तंत्र का आविष्कार किया गया जिससे एक व्यक्ति को अधिक जटिल आर्थिक लाभ पैदा करने में मदद मिली। और प्रत्येक नए समय के साथ, वे और अधिक जटिल और बेहतर होते गए। एक शब्द में, आर्थिक लाभ लोगों के प्रयासों से प्राप्त और बनाई गई वस्तुएं (माल) हैं। उनमें लगभग वह सब कुछ शामिल है जो आज हमें घेरता है। वैसे, इस या उस सामग्री को बनाने की पूरी प्रक्रिया होशपूर्वक होती है, न कि सहज रूप से, उदाहरण के लिए, मधुमक्खियों की गतिविधि की तरह।
आज दुनिया लाखों आर्थिक वस्तुओं का उत्पादन करती है। उनमें से सभी, मुक्त लोगों के साथ, मानवीय जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से हैं। और अगर एक आदिम समाज में केवल बुनियादी जरूरतें ही पैदा की जाती थीं, तो आज कई लाभ लोगों की न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक जरूरतों को भी पूरा करने का काम करते हैं।
दीर्घकालिक और अल्पकालिक लाभ
आर्थिक लाभ दीर्घकालिक और अल्पकालिक दोनों हैं। पूर्व में वे वस्तुएं शामिल हैं जिनका उपयोग कई वर्षों तक किया जा सकता है, जैसे कि घर, फर्नीचर, कार, घरेलू उपकरण। अल्पकालीन वस्तुएँ वे वस्तुएँ हैं जिनका उपयोग हम थोड़े समय के लिए करते हैं, जैसे कि भोजन, अर्थात् खाद्य उत्पाद। आर्थिक लाभों में सेवाएँ भी शामिल हैं, वे लंबी और छोटी भी हो सकती हैं।
मूर्त और अमूर्त सामान
सभीवे साधन जो हमारी आवश्यकताओं को पूरा करने के उद्देश्य से हैं, वे अमूर्त और भौतिक दोनों हो सकते हैं, अर्थात मूर्त। अमूर्त वस्तुएँ वे मूल्य हैं जो अनुत्पादक साधनों द्वारा निर्मित होते हैं। वे मानवीय क्षमताओं के विकास में योगदान कर सकते हैं और लोगों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए सेवा कर सकते हैं। इनमें कला, प्रतिष्ठा शामिल है। इन लाभों को आंतरिक में विभाजित किया गया है, अर्थात्, जो प्रकृति द्वारा मनुष्य को दिए गए हैं (पूर्ण श्रवण, गायन की आवाज, काव्यात्मक शुरुआत, आकर्षित करने और मूर्तिकला करने की क्षमता)। अन्यथा, हम उन्हें प्रतिभा कहते हैं। लेकिन बाहरी अमूर्त लाभ वे हैं जो हम बाहर से भी प्राप्त करते हैं ताकि हमारी आवश्यकताओं (संपर्क, प्रतिष्ठा, मित्रों और सहकर्मियों के साथ संबंध) को पूरा किया जा सके। वैसे, यदि आप ध्यान दें, तो अच्छे की अवधारणा का एक अन्य दार्शनिक अवधारणा - मूल्यों के साथ सीधा संबंध है। बस जो एक के लिए मूल्यवान है वह दूसरे के लिए कुछ भी नहीं हो सकता है।
