दर्शन का मूल नियम: व्याख्या और अर्थ

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:31

क्या आपको कभी-कभी ऐसा लगता है कि जीवन कुछ समस्याओं की एक सतत श्रृंखला है जिसे हल करने की आवश्यकता है, स्थायी भ्रम और उपद्रव से पतला? काम के बाद, आप आराम करने के लिए ऑनलाइन जाते हैं या टीवी चालू करते हैं और कुछ भी नहीं सोचते हैं।

हम रणनीति में थोड़ा बदलाव का प्रस्ताव करते हैं। आइए बात करते हैं कि उन्होंने आपको विश्वविद्यालय में क्या पढ़ाया था, और आप अपने कान के कोने से कहीं सुन सकते थे। जी हां, हम किसी हल्की फिल्म या कमजोर साहित्य की बात नहीं कर रहे हैं। हम दर्शन की मूल अवधारणाओं और नियमों के बारे में बात करेंगे। हमें उम्मीद है कि यह लेख आपको विचार के लिए कुछ भोजन देगा - वास्तव में सोचने के लिए कुछ चीजें हैं।

कुछ सरल परिभाषाएं

इस विज्ञान के बारे में आपने स्कूल में जरूर सीखा होगा। हमें याद है कि वहां होने की कमजोरी या चेतना के आत्मनिर्णय के बारे में कुछ कहा गया था - कुछ गूढ़ चीजें, जिनकी शायद जीवन में आवश्यकता नहीं होगी (इसलिए यह हमें लगा)। लेकिन अब समय लोगों को सोचने का है। अभी के लिए, आइए सरल बुनियादी अवधारणाओं से शुरू करते हैं और धीरे-धीरे विषय में गहराई से जाते हैं और दर्शन के 3 बुनियादी नियमों का विश्लेषण करते हैं।

दर्शन (ग्रीक "ज्ञान का प्रेम") ज्ञान या "सोच के बारे में सोच" का अध्ययन है। दूसरे शब्दों में, किसी को कैसे जीना चाहिए, चीजें क्या हैं और उनका सार क्या है, सच्चा ज्ञान क्या माना जाता है, तर्क के सही सिद्धांत क्या हैं, इस सवाल से संबंधित अनुशासन।

बहुत ही सरल शब्दों में, इस शब्द का अर्थ है हमारे अपने लिए ज्ञान की खोज और कला, विज्ञान और धर्म जैसे मानव गतिविधि के ऐसे क्षेत्रों को शामिल करता है।

बाहर से आम लोगों को अक्सर ऐसा लगता था कि दर्शन अपने आप में अनुत्पादक और तुच्छ सोच को दर्शाता है। लेकिन मोटे तौर पर देखें- कई सदियों से इस विज्ञान के अनुयायियों ने महत्वपूर्ण और मौलिक विचारों के माध्यम से गणित, साहित्य, राजनीति और समाजशास्त्र के विकास में अमूल्य योगदान दिया है।

उद्योग संरचना

दर्शन इतना व्यापक और बहुआयामी क्षेत्र है कि यह एक भी तार्किक वर्गीकरण का पालन नहीं करता है। यह पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक का अलग-अलग गठन किया गया था, और संस्कृतियों, रीति-रिवाजों, जीवन शैली और मानसिकता में आमूल-चूल अंतर के कारण, वे विपरीत दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और मानवता, व्यक्तित्व और प्रकृति के बारे में पूरी तरह से अलग विचार रखते हैं।

अनुशासन को अलग-अलग सिद्धांतों में विभाजित करना भी बहुत महत्वपूर्ण है, जो कि अलग-अलग या परस्पर जुड़े हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, तत्वमीमांसा वास्तविकता के अस्तित्व के बारे में प्रश्न है; ज्ञानमीमांसा - हमारे ज्ञान का अध्ययन; नैतिकता - लोगों को कैसे कार्य करना चाहिए, इस पर अनुभाग, जो हैमूल्य; सौंदर्यशास्त्र - कला और सौंदर्य की समस्याएं और अर्थ। इसके अलावा, तर्क का एक दर्शन और एक राजनीतिक दर्शन है।

विज्ञान और ऐतिहासिक काल के विभाजन की काफी उम्मीद है: प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक।

सबसे व्यापक वर्गीकरणों में से एक - स्कूलों के अनुसार, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति के लक्ष्यों को अलग-अलग तरीकों से व्याख्या कर सकता है, वास्तविकता के अस्तित्व या यहां तक कि इसकी अनुपस्थिति, समाज के संगठन के रूपों और पथ की व्याख्या कर सकता है। सभ्यता का विकास। ज्वलंत उदाहरण बहुलवाद, संशयवाद, परिष्कार, निंदक, सुखवाद, रूढ़िवाद, विद्वतावाद, और बहुत कुछ हैं।

और, निश्चित रूप से, इस विज्ञान के सभी महान अनुयायियों ने एक योगदान छोड़ा है जिसका हम आज तक अध्ययन कर रहे हैं, और उनके नाम आपको स्कूल से ज्ञात हैं: अरस्तू, एविसेना, सिसरो, प्लेटो, सुकरात, कांट, लाइबनिज, बेकन, पास्कल, मार्क्स, सार्त्र। उल्लेखनीय बात यह है कि उपरोक्त में से प्रत्येक और अन्य आंकड़े गणित, भौतिकी, साहित्य, अर्थशास्त्र या राजनीति जैसे पूरी तरह से अलग-अलग क्षेत्रों में भी जाने जाते हैं। यह तथ्य दर्शन और विज्ञान के बीच की अटूट कड़ी को इंगित करता है।

अब क्या आप विषय के महत्व और गंभीरता को समझते हैं? चलो आगे बढ़ते हैं।

दर्शनशास्त्र का मूल नियम

पूरे क्षेत्र की विशालता को देखते हुए, एक अलग पहलू को अलग करना मुश्किल है, खासकर जब से यह सिद्धांत उस प्रणाली का खंडन करता है, जो वास्तविकता को विभिन्न कोणों और विभिन्न दृष्टिकोणों से मानता है। लेकिन इस विज्ञान के अनुयायियों को, किसी भी मामले में, किसी प्रकार के केंद्र की आवश्यकता होती है, एक प्रकार का आधार, जिससे उनमें से प्रत्येकउसके करीब एक दिशा में खदेड़ दिया जा सकता है।

दर्शनशास्त्र के ऐसे मूल नियम के रूप में, विरोधों के संघर्ष और एकता के नियम को अलग किया गया है, जिसका नाम पहले से ही द्वैत और जटिलता को दर्शाता है। यह प्रकृति, समाज और सोच के विकास का सिद्धांत है। मुख्य अभिधारणा कहती है कि सभी वस्तुओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं में आंतरिक अंतर्विरोधों की विशेषता होती है, जो विकास और विकास का स्रोत और बल हैं। इस प्रकार, वास्तविकता की गति बाहरी कारकों के कारण नहीं, बल्कि उन कारणों से उत्पन्न होती है जो उत्पन्न होते हैं और सभी वस्तुओं में और स्वयं में होते हैं।

कानून किसी भी अभिन्न प्रणाली को खंडित और जटिल, तत्वों और प्रवृत्तियों के रूप में समझने के दृष्टिकोण के माध्यम से दुनिया और ब्रह्मांड को जानने की संभावनाओं पर जोर देता है जो एक दूसरे के साथ असंगत हैं (एक ही समय में वे एक स्थिति में हैं संघर्ष करें, लेकिन एकता बनाएं)। यह व्याख्या स्पष्ट करती है कि अंतर्विरोधों के विकास में ही विकास का तथ्य निहित है, जो एक निश्चित अवस्था में पुराने को नष्ट करता है और एक नए का निर्माण करता है।

दर्शन के तीन बुनियादी नियम

हमने एक केंद्रीय अभिधारणा के बारे में बात की जो आपको स्वयं विज्ञान और उसके सिद्धांतों की समझ बनाने में मदद कर सकती है। वह पहला कानून है। अब हम और अधिक उन्नत अवधारणाओं के बारे में बात करेंगे।

मात्रात्मक परिवर्तनों के गुणात्मक परिवर्तनों के संक्रमण का नियम एक प्रकार की संचय प्रणाली है। यह कहता है कि छोटे निरंतर मात्रात्मक परिवर्तन कदम दर कदम कूद के प्रकार से एक नई गुणवत्ता के लिए एक संक्रमण बनाते हैं। इस समय, पूर्व की स्थिति समाप्त हो जाती है, और चीजों की प्रकृति के आधार पर एक नया बनाया जाता है औरउनके विकास के लिए शर्तें। यदि ऐसी छलांग होती है, तो इस चरण तक के सभी मात्रात्मक परिवर्तन रद्द कर दिए जाते हैं और प्रक्रिया नए सिरे से शुरू होती है, एक नई गुणवत्ता के गठन तक।

अस्वीकार करने का कानून पिछले अनुभव के इनकार के आधार पर विकास की दिशा है, लेकिन पिछले चरणों की सकारात्मक सामग्री के संरक्षण के साथ। इस प्रकार, यह अभिधारणा आरोही प्रगति का एक घोषणापत्र है, जो पुराने को नष्ट कर नए का निर्माण करता है, जबकि विकास की श्रृंखला का कोई अंत नहीं है। इस तरह का निरंतर इनकार प्रकृति, समाज और सोच में देखी गई सभी प्रक्रियाओं और घटनाओं के लिए विशिष्ट है।

विकास पहलू

यह वही है जो ऊपर वर्णित तीनों अभिधारणाओं को एक करता है। यानी अगर आप गौर से देखेंगे तो पाएंगे कि ये सभी एक ही प्रक्रिया या सिस्टम के अलग-अलग हिस्से हैं। इसलिए दर्शनशास्त्र में इन्हें विकास का मूल नियम भी कहा जाता है।

तो, पहली सेटिंग स्रोत के बारे में कहती है, उस बल का आवेग जो सिस्टम के अंदर है और आंदोलन और विकास के लिए जिम्मेदार है। दूसरा पिछले स्तर से अगले स्तर तक संक्रमण की प्रक्रिया के बारे में है कि यह वास्तव में कैसे होता है। तीसरा इस प्रक्रिया की दिशा के बारे में है कि कैसे पूरी प्रणाली उत्तरोत्तर ऊपर की ओर बढ़ने में सक्षम है, अतिरिक्त को नकारते हुए।

द्वंद्वात्मक सिद्धांत

दर्शन द्वारा अध्ययन की गई न केवल वस्तुओं और प्रक्रियाओं की विशालता की पुष्टि में, बल्कि इसे स्वयं परिभाषित करने के तरीकों के बारे में भी, हम आपको एक और पहलू के बारे में बताएंगे जो इस विज्ञान को दूसरी तरफ से विचार करने में मदद करेगा।

द्वंद्ववाद एक सिद्धांत है जो प्रक्रियाओं को शामिल करता हैब्रह्मांड में और एक विविध वास्तविकता में होने वाली, कुछ निश्चित धारणाओं को समायोजित करना जिसके अधीन यह पूरी प्रणाली है। इस सिद्धांत में वैचारिक और भौतिक स्तर शामिल हैं। और अगर पहला खुद के लिए बोलता है: सामान्य विचार और अवधारणाएं, तो दूसरा भी कानूनों के दो समूहों में विभाजित है।

पहला समूह - ये वही अभिधारणाएं हैं जो दर्शनशास्त्र में द्वंद्वात्मकता के मूल नियम हैं, जिन्हें संक्षेप में ऊपर हमारे द्वारा उल्लिखित किया गया है। वे विकास तंत्र और संक्रमण प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए जिम्मेदार हैं। लेकिन दूसरा समूह उन सेटिंग्स को समझता है जो हमें प्रत्येक वस्तु या घटना में विपरीतताओं की उपस्थिति, वास्तविकता में उनकी बातचीत का सार समझाती हैं।

तर्क का स्थान

हम इस शब्द और परिभाषा का श्रेय अरस्तू को देते हैं। यह वह था जिसने पहली बार इस अवधारणा का गठन किया था, जो प्राकृतिक भाषा का उपयोग करके प्रमाण और प्रदर्शन का आधार प्रदान करता है। प्राचीन ग्रीस में गणित व्यापक था, यह सभी वैज्ञानिक सिद्धांतों में सबसे आगे था और सिद्धांतों को सिद्ध करने के लिए अंकगणित और ज्यामितीय साधनों का उपयोग करता था। दूसरी ओर, अरस्तू ने मौलिक सिद्धांतों का एक संपूर्ण सिद्धांत बनाया जिसने वास्तविक मानव भाषा में औपचारिक विश्लेषण को लागू करने में मदद की। इसलिए दर्शन और विज्ञान ने दुनिया के ज्ञान के एक सामान्य मार्ग पर कदम रखा।

महान वैज्ञानिक ने कुछ नियम बनाए हैं जो तर्क की कला को नियंत्रित करते हैं। उन्हें दर्शन के बुनियादी नियमों के रूप में भी जाना जाता है, जो ऊपर वर्णित नियमों का खंडन नहीं करते हैं और समझ की एक सामान्य प्रणाली बनाते हैं।

अरस्तू के अनुसार सोच के तीन सिद्धांत

यहाँमानदंड वर्णित हैं जो बताते हैं कि सामान्य रूप से विचार कैसे उत्पन्न होता है, यह प्रक्रिया कैसे होनी चाहिए और इसके लिए कौन सी शर्तें आवश्यक हैं। ये मौलिक अभिधारणाएं हैं जो स्पष्ट और स्वस्थ सोच के लिए आवश्यक हैं।

तो, दर्शनशास्त्र में तर्क के मूल नियम इस प्रकार हैं:

1. पहचान या पहचान का नियम - पूर्ण सत्य के अस्तित्व की पुष्टि करता है। अन्यथा: यदि आपको कभी-कभी यह महसूस होता है कि आप चीजों को अलग तरह से देखते हैं, यहां तक कि एक ही वस्तु के बारे में भी आप अलग-अलग समय पर अलग-अलग बोल सकते हैं। यह कानून इस आवश्यकता को आगे रखता है कि अलग-अलग लोगों के लिए समान विचारों को और समान लोगों के लिए अलग-अलग विचारों को समझना असंभव है। यह सिद्धांत संदर्भ में अवधारणाओं के प्रतिस्थापन और गलत, मनमानी व्याख्या को बाहर करता है।
2. गैर-विरोधाभास का नियम - मूल अनुवाद में ऐसा लगता है: "कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता है और एक ही समय में मौजूद नहीं है, इस समय कोई भी कथन सत्य और गलत दोनों नहीं है।"
3. बहिष्कृत मध्य का कानून - कुछ या तो मौजूद है या मौजूद नहीं है; प्रत्येक कथन या तो सत्य है या असत्य। यह अभिधारणा केवल अरस्तू के दो-मूल्यवान तर्क में काम करती है, लेकिन सिद्धांत अमूर्तता का उपयोग करता है, और वास्तविकता प्रणाली के कई तत्व और उदाहरण अंतहीन हैं।

मुझे यह सब क्यों पता होना चाहिए?

हमने दर्शनशास्त्र के बुनियादी नियमों के बारे में संक्षेप में बात की, लेकिन आप अभी भी यह नहीं समझ पा रहे हैं कि इन सबका क्या किया जाए?

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह शिक्षण आपकी दुनिया और वास्तविकता की धारणा का विस्तार करेगा। एक अनुशासन जो अप्रासंगिक और पुराना लगता है, वह मदद कर सकता हैहमारे जीवन और वास्तविकता में व्याप्त कई भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों पर दृष्टिकोण को बदलें। आपके पास विषय को थोड़ा समझने का अवसर है और, शायद, अपने लिए दर्शन की कोई विशेष दिशा चुनें और गहराई तक जाएं, क्योंकि इस विज्ञान की प्रत्येक शाखा, वर्गीकरण के सिद्धांत की परवाह किए बिना, इतनी विस्तारित और दूसरों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है कि कई जीवन भर के महान विचारक इस विज्ञान को पूरी तरह से समझने के लिए पर्याप्त नहीं थे। यद्यपि इस विषय के कुछ क्षेत्रों द्वारा स्वयं अवधारणा को भी खारिज कर दिया गया है।

आधुनिक दुनिया में दर्शन का महत्व

हम इस बात से इनकार नहीं करेंगे कि इस विज्ञान में हमसे बहुत पहले बहुत बड़ा योगदान दिया गया था। वास्तव में, यह अपनी प्रणाली के रूप में बना है और केवल अध्ययन के लिए हमारे लिए उपलब्ध है। लेकिन सब कुछ इतना आसान नहीं होता।

इतना ही नहीं दर्शन के मूल नियम आज भी हर जगह लागू होते हैं। नवोन्मेषी अनुयायी इस विज्ञान और इसके सिद्धांतों का उपयोग हमारी भौतिक दुनिया में आवश्यक नैतिक लाभों के व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए करते हैं, कुछ सामाजिक समस्याओं को हल करते हैं। आधुनिक दर्शन का मुख्य सिद्धांत विश्लेषण और अभ्यास के बीच की खाई को पाटना है, मानव जाति के महानतम दिमागों द्वारा संचित ज्ञान को लागू करना, तत्काल नैतिक समस्याओं की पहचान करना और उन्हें हल करने के तरीके खोजना है।