पुनर्जागरण व्यक्ति, या "पॉलीमैथ" (सार्वभौमिक व्यक्ति), एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति है जिसके पास बहुत ज्ञान है और वह कई वैज्ञानिक विषयों का विशेषज्ञ है।
यह परिभाषा बड़े पैमाने पर यूरोपीय पुनर्जागरण के महान कलाकारों, महान विचारकों और वैज्ञानिकों के कारण है (लगभग 1450 से शुरू)। माइकल एंजेलो बुओनारोती, गैलीलियो गैलीली, निकोलस कोपरनिकस, मिगुएल सर्वेट, लियोन बत्तीस्ता अल्बर्टी, आइजैक न्यूटन उन लोगों के सबसे महत्वपूर्ण नाम हैं जो एक साथ विज्ञान और कला के कई क्षेत्रों में शोधकर्ता थे। लेकिन शायद सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि, पुनर्जागरण का सच्चा आदमी, लियोनार्डो दा विंची है। वह एक कलाकार, इंजीनियर, एनाटोमिस्ट थे, और कई अन्य विषयों में रुचि रखते थे और उन्होंने अपने शोध में बहुत प्रगति की।
शब्द "पॉलीमैथ" पुनर्जागरण से पहले का है और ग्रीक शब्द "पॉलीमैथ्स" से आया है, जिसका अनुवाद "कई ज्ञान रखने वाले" के रूप में किया जा सकता है - एक ऐसा विचार जो प्लेटो और अरस्तू के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था, महान विचारक प्राचीन दुनिया।
लियोन बतिस्ता अल्बर्टी ने कहा: "लोग कुछ भी कर सकते हैं,उन्हे अगर चाहिए।" इस विचार ने पुनर्जागरण मानवतावाद के मूल सिद्धांतों को मूर्त रूप दिया, जिसने यह निर्धारित किया कि व्यक्ति अपनी संभावनाओं और विकास में असीमित है। बेशक, "पुनर्जागरण आदमी" की अवधारणा को केवल उन प्रतिभाशाली व्यक्तियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए जिन्होंने ज्ञान के सभी क्षेत्रों में, कला में, शारीरिक विकास में अपने कौशल को विकसित करने की कोशिश की, उस युग में रहने वाले अन्य लोगों के विपरीत, जो अधिक थे एक कम शिक्षित समाज।
कई पढ़े-लिखे लोग "सार्वभौमिक व्यक्ति" के पद के इच्छुक थे।
वे लगातार आत्म-सुधार, अपनी क्षमताओं को विकसित करने, विदेशी भाषा सीखने, वैज्ञानिक शोध करने, दार्शनिक समस्याओं को समझने और समझाने, कला की सराहना करने, खेल खेलने (अपने शरीर को परिपूर्ण करने) में लगे हुए थे। प्रारंभिक चरण में, जब अवधारणा को आम तौर पर परिभाषित किया गया था, शिक्षित लोगों के पास बहुत सारे ज्ञान तक पहुंच थी - ग्रीक विचारकों और दार्शनिकों के काम (कई काम बाद की शताब्दियों में खो गए थे)। इसके अलावा, पुनर्जागरण व्यक्ति शिष्ट परंपराओं का उत्तराधिकारी था। प्रारंभिक मध्य युग के शूरवीर, जैसा कि आप जानते हैं, साक्षर लोग थे, कविता और कला में पारंगत थे, अच्छे शिष्टाचार थे, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता (सामंती शासक के कर्तव्यों को छोड़कर) थे। और स्वतंत्रता का मानव अधिकार पुनर्जागरण के सच्चे मानवतावाद का मुख्य विषय है।
एक हद तक मानवतावाद कोई दर्शन नहीं था, बल्कि शोध का एक तरीका था। मानवतावादियों का मानना था कि पुनर्जागरण में एक व्यक्ति को आना चाहिएएक महान दिमाग और एक महान शरीर के साथ अपने जीवन का अंत। यह सब निरंतर सीखने और सुधार के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। मानवतावाद का मुख्य लक्ष्य एक ऐसे सार्वभौमिक व्यक्ति का निर्माण करना था जो बौद्धिक और शारीरिक श्रेष्ठता को जोड़ सके।
प्राचीन ग्रंथों की पुनर्खोज और मुद्रण के आविष्कार ने लोकतांत्रिक शिक्षा को बढ़ावा दिया और विचारों को अधिक तेज़ी से फैलने दिया। प्रारंभिक पुनर्जागरण के दौरान, मानविकी विशेष रूप से विकसित हुई थी। उसी समय, निकोलस ऑफ कूसा (1450), जो कोपरनिकस के सूर्यकेंद्रित विश्वदृष्टि से पहले था, ने कुछ हद तक प्राकृतिक विज्ञान की नींव रखी। लेकिन फिर भी, पुनर्जागरण का विज्ञान और कला (विषयों के रूप में) युग की शुरुआत में बहुत मिश्रित थे। इसका एक ज्वलंत उदाहरण महान प्रतिभाशाली लियोनार्डो दा विंची हैं, जो एक उत्कृष्ट चित्रकार हैं, उन्हें आधुनिक विज्ञान का जनक भी कहा जाता है।
