विश्व इतिहास में, सभ्यताएं बदल गई हैं, सभी लोग और भाषाएं बिना किसी निशान के प्रकट और गायब हो गई हैं। अधिकांश आधुनिक राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं का निर्माण हमारे युग की पहली सहस्राब्दी के बाद ही हुआ था। हालाँकि, फारसियों, यहूदियों, यूनानियों के साथ, अभी भी एक और प्राचीन मूल लोग हैं, जिनके प्रतिनिधियों ने मिस्र के पिरामिडों का निर्माण, ईसाई धर्म का जन्म और प्राचीन काल की कई अन्य पौराणिक घटनाएं पाईं। अर्मेनियाई - वे क्या हैं? वे पड़ोसी कोकेशियान लोगों से कैसे भिन्न हैं और विश्व इतिहास और संस्कृति में उनका क्या योगदान है?
अर्मेनियाई लोगों की उपस्थिति
किसी भी राष्ट्र की तरह, जिसका मूल अतीत में बहुत दूर जाता है, अर्मेनियाई लोगों के उद्भव का इतिहास मिथकों और किंवदंतियों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, और कभी-कभी यह मौखिक कहानियां हैं जो सहस्राब्दी के लिए प्रसारित की जाती हैं जो स्पष्ट और स्पष्ट देती हैं कई वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के उत्तर.
लोक कथाओं के अनुसार, अर्मेनियाई राज्य के संस्थापक औरवास्तव में संपूर्ण अर्मेनियाई लोग प्राचीन राजा हायक हैं। सुदूर तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, वह अपनी सेना के साथ वैन झील के तट पर आया था। 11 अगस्त, 2107 ई.पू. इ। आधुनिक अर्मेनियाई लोगों के पूर्वजों और सुमेरियन राजा उतुहेंगल के सैनिकों के बीच एक लड़ाई हुई, जिसमें हायक जीत गया। इस दिन को राष्ट्रीय कैलेंडर का प्रारंभिक बिंदु माना जाता है और यह राष्ट्रीय अवकाश होता है।
राजा के नाम ने लोगों को नाम दिया (अर्मेनियाई लोगों का स्व-नाम है है)।
इतिहासकार अधिक उबाऊ और अस्पष्ट तर्क के साथ काम करना पसंद करते हैं, जिसमें अर्मेनियाई जैसे लोगों की उत्पत्ति के बारे में बहुत कुछ स्पष्ट नहीं है। उनकी कौन सी जाति है यह भी विभिन्न शोधकर्ताओं के बीच विवाद का विषय है।
तथ्य यह है कि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अर्मेनियाई हाइलैंड्स के क्षेत्र में। इ। एक उच्च विकसित सभ्यता वाला राज्य था - उरारतु। इस लोगों के प्रतिनिधियों, हुर्रटियन, स्थानीय आबादी के साथ मिश्रित, धीरे-धीरे भाषा को अपनाया, और अर्मेनियाई जैसे राष्ट्र का गठन किया गया। वे दो सहस्राब्दियों से अधिक के हो गए हैं, जो उन्हें झेलना पड़ा वह एक अलग नाटक है।
पहचान के संघर्ष का इतिहास
हर राष्ट्र अपने इतिहास में एक विदेशी आक्रमण का सामना करता है, राष्ट्र के सार को बदलने के प्रयासों के साथ। अर्मेनियाई लोगों का पूरा इतिहास कई आक्रमणकारियों के खिलाफ संघर्ष है। फारसी, यूनानी, अरब, तुर्क - इन सभी ने अर्मेनियाई लोगों के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी। हालांकि, प्राचीन लोगों के अपने लेखन, भाषा और स्थिर पारिवारिक संबंधों के साथ विदेशी भाषी बसने वालों के बीच आत्मसात करना, भंग करना इतना आसान नहीं था।अर्मेनियाई लोगों ने इसका विरोध किया। उनका क्या धर्म है, उनके पड़ोसी क्या हैं - ये मुद्दे भी घर्षण का विषय बने।
इसके जवाब में, इन लोगों को ईरान, तुर्की के क्षेत्र में जबरन निर्वासित करने के लिए बार-बार उपाय किए गए और नरसंहार का आयोजन किया गया। इसका परिणाम दुनिया भर में अर्मेनियाई लोगों का बड़े पैमाने पर प्रवास था, यही वजह है कि राष्ट्रीय प्रवासी बहुत बड़े हैं और दुनिया में सबसे एकजुट समुदायों में से एक हैं।
अठारहवीं शताब्दी में, उदाहरण के लिए, कोकेशियान लोगों को डॉन के तट पर बसाया गया था, जहां नखिचेवन-ऑन-डॉन शहर की स्थापना की गई थी। इसलिए दक्षिणी रूस में बड़ी संख्या में अर्मेनियाई।
धर्म
कई अन्य राष्ट्रों के विपरीत, यह निर्धारित करना संभव है कि अर्मेनियाई किस वर्ष ईसाई धर्म में परिवर्तित हुए। राष्ट्रीय चर्च दुनिया में सबसे पुराने में से एक है और बहुत समय पहले स्वतंत्रता प्राप्त की थी। लोक परंपरा उस समय के युवा धर्म के पहले प्रचारकों के नाम स्पष्ट रूप से देती है - थडियस और बार्थोलोम्यू। 301 में, राजा तरदत III ने अंततः ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में तय किया।
अर्मेनियाई लोगों का क्या विश्वास है, इस सवाल का जवाब देने में अक्सर कई लोग खो जाते हैं। वे किस प्रवृत्ति से संबंधित हैं - कैथोलिक, रूढ़िवादी? वास्तव में, चौथी शताब्दी ईस्वी के मध्य में, पादरी और प्राइमेट के स्वतंत्र चुनाव पर निर्णय लिया गया था। जल्द ही अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च अंततः बीजान्टिन चर्च से अलग हो गया और पूरी तरह से स्वायत्त हो गया।
451 में चाल्सीडॉन की परिषद ने स्थानीय चर्च के मुख्य सिद्धांतों को निर्धारित किया, जो कुछ मामलों में पड़ोसी पूर्वी रूढ़िवादी चर्चों के मानदंडों से काफी भिन्न था।
भाषा
भाषा लोगों की उम्र निर्धारित करती है, इसे अन्य जातीय समूहों से अलग करती है। अर्मेनियाई भाषा ने पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में अपना गठन शुरू किया। इ। उरारतु के क्षेत्र में। हुर्रटियंस के नवागंतुक विजेताओं ने स्थानीय आबादी के साथ आत्मसात किया और अपनी बोली को आधार के रूप में अपनाया। अर्मेनियाई को इंडो-यूरोपीय परिवार की सबसे प्राचीन भाषाओं में से एक माना जाता है। यह इंडो-यूरोपीय परिवार है जिसमें आधुनिक यूरोप, भारत, ईरान के लगभग सभी लोगों की भाषाएं शामिल हैं।
कुछ शोधकर्ताओं ने एक साहसिक परिकल्पना भी सामने रखी कि यह प्राचीन अर्मेनियाई बोली थी जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा बन गई, जिससे आधुनिक अंग्रेजी, फ्रेंच, रूसी, फारसी और अन्य भाषाओं का एक महत्वपूर्ण विश्व की आज की जनसंख्या का एक भाग बाद में उभरा।
लिखना
जानकारी को अपरिवर्तित रखे बिना भाषा, संस्कृति, राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करना मुश्किल है। खुद का लेखन इस सवाल का एक और जवाब है कि अर्मेनियाई लोग कैसे होते हैं।
हमारे युग की शुरुआत से पहले उनकी अपनी वर्णमाला की पहली शुरुआत हुई। अर्मेनियाई मंदिरों के पुजारियों ने अपनी स्वयं की क्रिप्टोग्राफी का आविष्कार किया, जिस पर उन्होंने अपनी पवित्र पुस्तकें बनाईं। हालाँकि, ईसाई धर्म की स्थापना के बाद, प्राचीन आर्मेनिया के सभी लिखित स्मारकों को मूर्तिपूजक के रूप में नष्ट कर दिया गया था। राष्ट्रीय वर्णमाला के उद्भव में ईसाई धर्म ने भी प्रमुख भूमिका निभाई।
बादअर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, बाइबिल और अन्य पवित्र पुस्तकों का अपनी भाषा में अनुवाद करने का सवाल उठाया। अपनी खुद की रिकॉर्डिंग सुविधाएं बनाने का भी निर्णय लिया गया। 405-406 में, प्रबुद्ध मेसरोप मैशटॉट्स ने अर्मेनियाई वर्णमाला विकसित की। प्रिंटिंग प्रेस से, अर्मेनियाई ग्राफिक्स में पहली पुस्तक 1512 में वेनिस में प्रकाशित हुई थी।
संस्कृति
अभिमानी लोगों की संस्कृति पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की गहराई तक जाती है। इ। स्वतंत्रता के नुकसान के बाद भी, अर्मेनियाई लोगों ने अपनी मौलिकता और कला और विज्ञान के उच्च स्तर के विकास को बरकरार रखा। 9वीं शताब्दी में स्वतंत्र अर्मेनियाई साम्राज्य की बहाली के बाद, एक तरह का सांस्कृतिक पुनर्जागरण शुरू हुआ।
उनके स्वयं के लेखन का आविष्कार साहित्यिक कार्यों के उद्भव के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन था। 8 वीं -10 वीं शताब्दी में, अरब विजेताओं के खिलाफ अर्मेनियाई लोगों द्वारा किए गए संघर्ष के बारे में राजसी महाकाव्य "डेविड ऑफ सासुन" का गठन किया गया था। उन्होंने और कौन से साहित्यिक स्मारक बनाए, यह एक अलग व्यापक चर्चा का विषय है।
काकेशस के लोगों का संगीत चर्चा का एक समृद्ध विषय है। अर्मेनियाई एक विशेष किस्म के साथ बाहर खड़ा है।
मूल लोगों के पास मूल वाद्य यंत्र होते हैं। दुदुक संगीत को यूनेस्को की सूची में मानव जाति की सांस्कृतिक विरासत की अमूर्त वस्तुओं में से एक के रूप में भी शामिल किया गया था।
हालांकि, संस्कृति के पारंपरिक तत्वों में से, अर्मेनियाई व्यंजन आम लोगों के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। पतले केक - पीटा ब्रेड, डेयरी उत्पाद - मत्सुन, टैन। कोई भी स्वाभिमानी अर्मेनियाई परिवार शराब की बोतल के बिना मेज पर नहीं बैठेगा, जो अक्सर घर का बना होता है।उत्पादन।
इतिहास के काले पन्ने
कोई भी मूल लोग, अवशोषण और आत्मसात का जमकर विरोध करते हुए, आक्रमणकारियों के लिए घृणा की सबसे मजबूत वस्तु बन जाते हैं। फारसियों और तुर्कों के बीच विभाजित पश्चिमी और पूर्वी आर्मेनिया का क्षेत्र बार-बार जातीय सफाई के अधीन था। सबसे प्रसिद्ध अर्मेनियाई नरसंहार है, जो इतिहास में पहले कभी नहीं हुआ।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, तुर्कों ने पश्चिमी आर्मेनिया के क्षेत्र में रहने वाले अर्मेनियाई लोगों का वास्तविक विनाश किया, जो उस समय तुर्की का हिस्सा था। जो लोग नरसंहार के बाद जीवित रहे उन्हें जबरन बंजर रेगिस्तान में ले जाया गया और मौत के घाट उतार दिया गया।
बर्बरता के इस अभूतपूर्व कृत्य के परिणामस्वरूप, 1.5 से 2 मिलियन लोगों की मृत्यु हुई। भयानक त्रासदी उन कारकों में से एक है जो उन वर्षों की घटनाओं में शामिल होने की भावना के साथ दुनिया भर के अर्मेनियाई लोगों को और भी अधिक एकजुट करती है।
तुर्की के अधिकारियों की बेशर्मी इस तथ्य में निहित है कि वे अभी भी राष्ट्रीय आधार पर लोगों के जानबूझकर विनाश के स्पष्ट तथ्यों को पहचानने से इनकार करते हैं, युद्ध के अपरिहार्य नुकसान का जिक्र करते हुए। अपराध स्वीकार करके चेहरा खोने का डर अभी भी तुर्की राजनेताओं के विवेक और शर्म की भावना पर हावी है।
अर्मेनियाई। वे आज कैसे हैं
जैसा कि वे अक्सर मजाक करते हैं, आर्मेनिया एक देश नहीं है, बल्कि एक कार्यालय है, क्योंकि राष्ट्र के अधिकांश प्रतिनिधि पहाड़ी गणराज्य के बाहर रहते हैं। विजय के युद्धों और देश के आक्रमणों के परिणामस्वरूप बहुत से लोग दुनिया भर में बिखरे हुए थे। अर्मेनियाई प्रवासीयहूदी लोगों के साथ, वे आज दुनिया के कई देशों - संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, जर्मनी, रूस, लेबनान में सबसे अधिक एकजुट और मैत्रीपूर्ण हैं।
आर्मेनिया ने बहुत पहले ही यूएसएसआर के पतन के साथ ही अपनी स्वतंत्रता बहाल कर दी थी। इस प्रक्रिया के साथ नागोर्नो-कराबाख में एक खूनी युद्ध हुआ, जिसे अर्मेनियाई लोग आर्टख कहते हैं। ट्रांसकोकेशियान गणराज्यों की सीमाओं को काटने वाले राजनेताओं की इच्छा से, मुख्य रूप से अर्मेनियाई आबादी वाला क्षेत्र अज़रबैजान का हिस्सा बन गया।
सोवियत साम्राज्य के पतन के दौरान, कराबाख अर्मेनियाई लोगों ने अपने भाग्य का निर्धारण करने के लिए कानूनी अधिकार की मांग की। इसके परिणामस्वरूप सशस्त्र संघर्ष और बाद में आर्मेनिया और अजरबैजान के बीच युद्ध हुआ। तुर्की और कुछ अन्य शक्तियों के समर्थन के बावजूद, संख्या में भारी लाभ के बावजूद, अज़रबैजान की सेना को करारी हार का सामना करना पड़ा और विवादित क्षेत्रों को छोड़ दिया।
अर्मेनियाई कई वर्षों से रूस में रह रहे हैं, खासकर देश के दक्षिण में। इस दौरान वे स्थानीय निवासियों की नजर में विदेशी नहीं रह गए और एक सांस्कृतिक समुदाय का हिस्सा बन गए।
