भारतीयों का युद्ध रंग: इतिहास, अर्थ, फोटो

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:43

एक व्यक्ति के चेहरे सहित शरीर को रंगने के लिए, एक झुंड और सामाजिक "जानवर" के रूप में, प्राचीन काल से शुरू हुआ। प्रत्येक जनजाति का एक अलग अनुष्ठान मेकअप था, लेकिन इसे एक ही उद्देश्य के लिए तैयार किया गया था:

• आदिवासी (परिवार) संबद्धता का पदनाम;
• जनजाति के भीतर अपनी स्थिति को परिभाषित करना और उस पर जोर देना;
• विशेष उपलब्धियों और योग्यता की घोषणा;
• इस व्यक्ति में निहित अद्वितीय गुणों और कौशल का पदनाम।
• वर्तमान व्यवसाय का निर्धारण (लड़ाकू अभियान, शिकार और जनजाति की आपूर्ति, टोही, शांतिकाल, और इसी तरह)।
• शत्रुता के दौरान और विशेष संस्कारों में भाग लेने के दौरान, अपने कार्यों का समर्थन करने के लिए जादुई या रहस्यमय सुरक्षा प्राप्त करना।

अपने स्वयं के शरीर को रंगने के अलावा (और भारतीय के रंग की तस्वीर हमारे लेख में देखी जा सकती है), उत्तर अमेरिकी भारतीयों ने घोड़े की पीठ पर उपयुक्त पैटर्न बनाए। और लगभग उसी उद्देश्य के लिए जैसेखुद।

इंडियन वॉर पेंट

जैसा कि आप नाम से अनुमान लगा सकते हैं, न केवल ग्राफिक्स ने रंग भरने में भूमिका निभाई, बल्कि रंग भी विभिन्न घटनाओं को दर्शाता है:

• लाल - रक्त और ऊर्जा। मान्यताओं के अनुसार, वह युद्ध में सौभाग्य और सफलता लेकर आया था। शांतिकाल में, उन्होंने सुंदरता और पारिवारिक सुख की स्थापना की।
• काला - युद्ध के लिए तत्परता, आक्रामकता और ताकत की पिटाई। जीत के साथ लौटते समय यह रंग अनिवार्य था।
• श्वेत का अर्थ होता है दुख या शांति। ये दोनों अवधारणाएं भारतीयों के बीच बहुत करीब थीं।
• जाति के बौद्धिक अभिजात वर्ग ने खुद को नीला या हरा रंग दिया: बुद्धिमान और प्रबुद्ध लोग, जो आत्माओं और देवताओं के साथ संवाद करना भी जानते थे। हरा रंग भी सद्भाव की उपस्थिति के बारे में डेटा ले गया।

"युद्धपथ" में प्रवेश करना

"महान दिन मरने के लिए" - इस तरह के एक आदर्श वाक्य के साथ, उत्तर अमेरिकी भारतीयों ने सैन्य अभियान की शुरुआत की खबर से मुलाकात की और युद्ध के चेहरे को पेंट करना शुरू कर दिया। उन्होंने योद्धा के क्रूर साहस और अडिग साहस, उसकी स्थिति और पिछले गुणों की पुष्टि की। वह पराजित या कब्जा किए गए दुश्मन में आतंक को प्रेरित करने वाला था, उसमें भय और निराशा पैदा करना, पहनने वाले को जादुई और रहस्यमय सुरक्षा देना था। गालों पर धारियों ने पुष्टि की कि उनके मालिक ने बार-बार दुश्मनों को मार डाला था। वॉर पेंट लगाते समय, उन कारकों को ध्यान में रखा गया जो न केवल दुश्मन को डराते थे, बल्कि छलावरण सहित अतिरिक्त सुरक्षा भी प्रदान करते थे।

हथेली की छवि का मतलब हाथ से हाथ मिलाने का अच्छा कौशल या ताबीज का होना हो सकता है जो मालिक को युद्ध के मैदान में चुपके और अदृश्यता देता है। अलग, लेकिन एक ही तरह का वॉर पेंट दियायुद्ध में एकता और रिश्तेदारी की भावना, जैसा कि अब है - एक आधुनिक सेना की वर्दी। उन्होंने आज के प्रतीक चिन्ह और आदेशों की तरह एक लड़ाकू की स्थिति पर भी जोर दिया।

भारतीयों का युद्ध रंग उनका मनोबल बढ़ाने का कारगर माध्यम साबित हुआ। उन्होंने मृत्यु के भय से निपटने में भी मदद की, क्योंकि एक नायक की तरह, खून की प्यास से मरना जरूरी था, जिसने दिल को अभिभूत कर दिया। उसे मृत्यु के भय और जीने की इच्छा से भरना असंभव था, क्योंकि यह एक योद्धा के लिए शर्म की बात है।

घोड़ों के युद्ध पेंट की विशेषताएं

पेंटिंग की रस्म समाप्त होने के बाद, यदि भारतीय पैदल नहीं लड़ते, तो वे घोड़ों पर चले जाते। गहरे रंग के घोड़ों को हल्के रंग से और हल्के रंग के जानवरों को लाल रंग से रंगा गया था। उनकी दृष्टि में सुधार के लिए घोड़ों की आंखों पर सफेद घेरे लगाए गए थे, और चोटों के स्थानों को लाल रंग से चिह्नित किया गया था।

प्रतीकवाद

लगभग हर भारतीय अपनी युवावस्था की शुरुआत से ही अपने कबीले के सदस्यों के साथ-साथ संबंधित और संबद्ध जनजातियों के साथ-साथ सभी ज्ञात शत्रुओं के रूप में साधारण और युद्ध पेंट की विशेषताओं को अच्छी तरह से जानता था। इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न जनजातियों के बीच एक ही प्रतीक या रंगों के संयोजन का अर्थ और अर्थ, अलग-अलग समय पर, काफी भिन्न हो सकते हैं, भारतीय मूल्यों के इस लगभग अंतहीन समुद्र में पूरी तरह से उन्मुख थे, जिससे वास्तविक आश्चर्य हुआ और उनसे संपर्क करने वाले गोरों से ईर्ष्या करते हैं। कुछ ने स्पष्ट रूप से प्रशंसा की, लेकिन अधिकांश "गोरे" केवल भारतीयों से अधिक नफरत करते थे जैसे कि शब्द के प्रति वफादारी और अलिखित आचार संहिता,भारतीयों द्वारा अपने इरादों के प्रदर्शन में ईमानदारी और स्पष्टता, जिसकी पुष्टि उनके चेहरों पर युद्ध के रंग से हुई।

दिलचस्प तथ्य: वर्तमान में एक स्थिर रूढ़िवादिता है कि उत्तर अमेरिकी भारतीयों को उनकी त्वचा के रंग के लिए "रेडस्किन्स" उपनाम मिला, माना जाता है कि उनके पास लाल रंग का रंग है। वास्तव में, उनकी त्वचा थोड़ी पीली होती है और हल्के भूरे रंग के साथ थोड़ी झिलमिलाती है (विभिन्न जनजातियों के लिए, विशेष रूप से एक दूसरे से दूर रहने वालों के लिए, यह छाया भिन्न हो सकती है)। लेकिन "रेडस्किन्स" शब्द का उदय हुआ और भारतीयों के चेहरों के रंग के कारण जड़ें जमा लीं, जिसमें लाल रंग प्रबल था।

एक और जिज्ञासु तथ्य पर ध्यान दें। युद्ध में अपनी पहचान बनाने वाले केवल योद्धाओं को ही अपनी पत्नियों के चेहरे को रंगने की अनुमति थी।

रंग में "पीले चेहरों" की भूमिका

स्वाभाविक है कि गोरों के आगमन से पहले ही भारतीय औद्योगिक पैमाने पर उत्पादन करने की क्षमता रखते हैं और तदनुसार, किसी को किसी भी रंग के पेंट, लागू युद्ध पेंट के साथ आपूर्ति करते हैं। भारतीय विभिन्न प्रकार की मिट्टी, कालिख, जानवरों की चर्बी, लकड़ी का कोयला और ग्रेफाइट के साथ-साथ वनस्पति रंगों को भी जानते थे। लेकिन कबीलों में आवारा व्यापारियों के आगमन के साथ-साथ भारतीयों द्वारा व्यापारिक चौकियों पर जाने के बाद, पेंट ही एकमात्र ऐसा उत्पाद बन गया जो शराब (आग के पानी) और हथियारों का मुकाबला कर सकता था।

व्यक्तिगत तत्वों का अर्थ

लड़ाई के प्रत्येक तत्व, और न केवल भारतीयों के रंग का मतलब कुछ खास था। कभी-कभी - विभिन्न जनजातियों के लिए समान, लेकिन अधिक बार उचितबहुत, बहुत समान। इसके अलावा, अलग से खींचे जाने पर, पैटर्न का मतलब एक बात हो सकता है, और ऐसे "टैटू" के अन्य तत्वों के संयोजन में, कुछ सामान्यीकरण या स्पष्टीकरण, और कुछ मामलों में - बिल्कुल विपरीत। भारतीय युद्ध पेंट अर्थ:

• चेहरे पर हथेली के निशान का आमतौर पर मतलब होता है कि योद्धा हाथ से हाथ मिलाने या बहुत अच्छे चुपके स्काउट में सफल रहा। अपने स्वयं के या संबद्ध जनजाति की महिलाओं के लिए, यह तत्व विश्वसनीय सुरक्षा के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में कार्य करता है।
• कई जनजातियों में गाल और ऊपर पर खड़ी लाल रेखाओं का मतलब मारे गए दुश्मनों की संख्या है। कुछ जनजातियों में, गालों में से एक पर काली क्षैतिज धारियों ने भी इस बारे में बात की थी। और गर्दन पर लंबवत निशान का मतलब लड़ाइयों की संख्या है।
• कुछ कबीलों ने युद्ध से पहले, पूरे या आंशिक रूप से, और अधिकांश विजयी लड़ाई के बाद, घर लौटने से पहले अपने चेहरे को काले रंग से रंग दिया।
• अक्सर आंखों के आसपास के चेहरे के क्षेत्र को चित्रित किया जाता था, या उन्हें हलकों में रेखांकित किया जाता था। आमतौर पर इसका मतलब था कि दुश्मन छिप नहीं पाएगा और योद्धा उस पर हमला करेगा और उसे आत्माओं या जादू की मदद से हरा देगा।
• घावों के निशान लाल रंग से चिह्नित किए गए थे।
• कलाई या हाथों पर अनुप्रस्थ रेखाओं का मतलब कैद से सफल पलायन था।
• कूल्हों पर समानांतर रेखाओं से पेंटिंग करने का मतलब था कि योद्धा पैदल लड़े, और पार - घोड़े पर चढ़े।

विशेषताएं

भारतीय, एक नियम के रूप में, युद्ध के रंग में अपनी सभी उपलब्धियों पर जोर देने के लिए बहुत उत्सुक थे, लेकिन उन्होंने खुद को बहुत अधिक नहीं बताया,और वे केवल जीत, हत्याओं, खोपड़ी की उपस्थिति, साथी आदिवासियों द्वारा मान्यता आदि के आधार पर एक स्थिति स्तर से दूसरे स्तर पर चले गए। भारतीयों के युद्ध के रंग, एक ही समय में, युवा पुरुषों द्वारा कम से कम लागू किए गए थे, जो अभी-अभी उपयुक्त उम्र में आए थे, साथ ही साथ युवा योद्धाओं द्वारा भी, जिन्हें अभी तक युद्ध की लड़ाई में खुद को अलग करने का अवसर नहीं मिला था। अन्यथा, पूर्वजों की आत्माएं स्वयं को नहीं पहचान सकतीं और उन्हें आवश्यक सहायता प्रदान नहीं कर सकतीं, या इससे भी बदतर।

भारतीय, बेशक, सामाजिक पदानुक्रम में बहुत अच्छी तरह से वाकिफ थे और सेना सहित अपने नेताओं को जानते थे। लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि नेताओं ने कपड़ों, हेडड्रेस और युद्ध के रंग के साथ अपनी उच्च स्थिति पर जोर नहीं दिया। तो, वर्ग की छवि ने संकेत दिया कि इसका वाहक इस सैन्य टुकड़ी का नेता था।

शिकारी जानवरों के सिर के रूप में चित्र

शिकारी जानवरों के सिर के रूप में टैटू या पेंट ड्राइंग के बारे में अलग से कहा जाना चाहिए, जो सिर या शरीर पर चित्रित किए गए थे और जिन्हें अर्जित करना बहुत मुश्किल था। विशेष रूप से, उनका मतलब था:

• कोयोट - चालाक;
• भेड़िया - क्रूरता;
• भालू - शक्ति और शक्ति;
• चील - साहस और सतर्कता।

कपड़े और सैन्य हथियार रंग के अधीन थे। ढालों पर, यदि योद्धा ने इसका इस्तेमाल किया, तो बहुत जगह थी, और न केवल पहले से उपलब्ध उपलब्धियों को लागू करना संभव था, बल्कि उन लोगों को भी जो वह चाहते थे। और मोकासिन की सिलाई, परिष्करण और रंग कर, यहाँ तक कि एक बच्चा भी अपने मालिक की आदिवासी संबद्धता का निर्धारण कर सकता है।

सैन्य युद्ध फेस पेंट

हमारे व्यावहारिक समय और लड़ाई मेंरंग को विशुद्ध रूप से व्यावहारिक सांसारिक मूल्य दिया जाता है। सेना, जिसमें खुफिया या विशेष बल शामिल हैं, को चेहरे और शरीर के उजागर क्षेत्रों की दृश्यता को कम करने की आवश्यकता है, जिसमें पलकें, कान, गर्दन और हाथ शामिल हैं। "मेकअप" से बचाव के महत्वपूर्ण कार्य को भी हल करना चाहिए:

• मच्छर, बौना और अन्य कीड़े, चाहे वे खून चूसें या नहीं।
• सौर और अन्य प्रकार के युद्ध और (गैर-लड़ाकू) जलते हैं।

तात्कालिक साधनों से छलावरण मेकअप लगाने के अभ्यास में तैयारी में बहुत समय दिया जाता है। एक नियम के रूप में, यह दो-टोन होना चाहिए और इसमें समानांतर सीधी या लहरदार धारियां होनी चाहिए। मिट्टी, मिट्टी, राख या मिट्टी मुख्य तत्व है। गर्मियों में, घास, रस या पौधों के कुछ हिस्सों का उपयोग गर्मियों में किया जा सकता है, और सर्दियों में चाक या ऐसा ही कुछ। चेहरे पर कई ज़ोन होने चाहिए (पाँच तक)। मेकअप स्वयं योद्धा द्वारा किया जाता है और यह काफी व्यक्तिगत होना चाहिए।

बच्चों का रंग

बच्चों के लिए भारतीय युद्ध पेंट अब बहुत बार किया जाता है, खासकर लड़कों के लिए। इसलिए, अपने चेहरों को रंगकर और अपने बालों में किसी भी पक्षी का पंख चिपकाकर, वे एक-दूसरे का पीछा करते हैं, एक खिलौना टॉमहॉक लहराते हैं और जोर से चिल्लाते हैं, तालबद्ध रूप से अपने मुंह पर एक खुली हथेली दबाते हैं। यह मेकअप बच्चों के कार्निवाल और पार्टियों के लिए परफेक्ट है। सुरक्षित चेहरे की पेंटिंग मूल चित्रों की तस्वीर से भारतीयों के युद्ध पेंट की पूरी तरह से नकल करती है और साबुन और पानी से आसानी से धुल जाती है।

निष्कर्ष

तो, हमने भारतीयों के युद्ध पेंट के सार और विशेषताओं पर विचार किया है। जैसा कि आप देख सकते हैं, प्रत्येक रंग और पैटर्न में हैइसका अर्थ। फिलहाल, भारतीयों को इस तरह से चित्रित (कार्निवल को छोड़कर) देखना मुश्किल होगा, लेकिन कुछ सौ साल पहले इस बारीकियों पर बहुत ध्यान दिया गया था, और रंग भरने की अपनी शक्ति थी।