एथनोस पुरावशेषों का रक्षक है

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:40

विशिष्ट साहित्य में, एक जातीय, एक राष्ट्र और एक सभ्यता के पदनाम अक्सर भ्रमित होते हैं। इस क्षेत्र में शब्दावली और अवधारणाएं विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक रूप से विकसित नहीं हुई हैं। मानव समुदाय के कई प्रकार के पदनाम सह-अस्तित्व में हैं। लेकिन अधिकांश एक बात पर सहमत हैं: एक जातीय समूह पीढ़ी से पीढ़ी तक अपनी उत्पत्ति के बारे में एक आम और सावधानी से संरक्षित मिथक के साथ एक सामूहिक है।

अवधारणाओं की प्रणाली का उपयोग करना आसान बनाने के लिए, "स्थानीय सभ्यता", "लोग", "राष्ट्र", "जातीय" शब्दों को छाँटना आवश्यक है। यह थोड़ा सांस्कृतिक विश्लेषण करेगा। संख्या की दृष्टि से एथनोस सबसे छोटा समूह है। इस तरह के संघ, और विभिन्न, एक राष्ट्र का हिस्सा हो सकते हैं। अंतिम कुछ समूह "लोगों" की अवधारणा से एकजुट हैं। और, अंत में, एक सभ्यतागत समुदाय है। सबसे अधिक बार यह राज्य है। यह वह कड़ाही है जिसमें जातीय समूह बनते हैं।

शिरोकोगोरोव और गुमीलोव

जनसांख्यिकीय प्रक्रिया की एक इकाई के रूप में सामाजिक, सांस्कृतिक, जैविक समुदाय - यह संश्लेषित हैदो शिक्षाओं में से, शब्द जातीयता को दर्शाता है। यह जनसांख्यिकी की एक प्रक्रिया है, जो उपलब्ध संसाधनों (शिरोकोगोरोव) और ऊर्जा के स्पंदन (गुमिलोव) दोनों से जुड़ी है।

जातीय समूहों के प्रकार

एथनोस, सबसे पहले, रक्त संबंधों पर आधारित लोगों का एक समुदाय है, यानी एक कबीला। इस प्रकार प्रारंभिक साम्प्रदायिक काल में आदिम लोग कबीलों में एकत्रित होते थे। इन कनेक्शनों से, एक राष्ट्रीयता धीरे-धीरे बनी।

इसके अलावा, विशुद्ध रूप से भौगोलिक आधार पर, सभ्यतागत कारकों के विकास के साथ, राष्ट्रों का निर्माण हुआ। इस एकीकरण की ओर सबसे सीधे तौर पर जाने वाली सड़क को जनसांख्यिकीय के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जब विवाह एक अलग समूह के भीतर इतने लंबे समय तक संपन्न होते हैं कि आनुवंशिकी न केवल बाहरी समानता, बल्कि कई चरित्र लक्षणों को भी ठीक करने का प्रबंधन करती है। और जब शारीरिक बनावट और रीति-रिवाज दोनों सामान्य हों, तो समूह को यथोचित रूप से एक जातीय कहा जा सकता है। यहां आत्म-चेतना, आत्म-पहचान मजबूत है, और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका अजनबियों के अपने आप से स्पष्ट अलगाव द्वारा निभाई जाती है। ऐसे समुदाय का सांस्कृतिक मूल एक साझा क्षेत्र, सामूहिक छुट्टियां, किंवदंतियां और मिथक, भाषा, रीति-रिवाज, जीवन का पूरा तरीका है।

पीढ़ियों की यादें

बुजुर्गों से छोटों तक सूचना लगातार और लगातार प्रसारित होनी चाहिए, संबंधों से निरंतरता मजबूत होनी चाहिए, इससे ही जातीय व्यवस्था की स्थिरता सुनिश्चित होगी। नहीं तो समाज बिखर जाता है। तो, एथनोस, सबसे पहले, जैविक रिश्तेदारी (अंतर्विवाह), अनुष्ठान और छुट्टियां एकता के सांस्कृतिक साधन के रूप में, एक भाषा, जीवन और अर्थव्यवस्था का एक ही तरीका, राजनीतिकएकमत।

जनसांख्यिकीय सामग्री, या तीन प्रकार की पहचान

कोई भी राजनीतिक संरचना जातीयता, भूमिकाओं को जोड़ने और समाज की सभी संस्थाओं को जोड़ने पर आधारित होती है। सबसे सरल राजनीतिक रूप से - जनजाति - सबसे जटिल बढ़ती है - राज्य, जहां नृवंश समुदाय का एक छोटा सा हिस्सा है, जिसे हम "लोग" कहते हैं। उत्तरार्द्ध राज्य की भूमिकाओं और सम्पदा से ऊपर है, यह व्यापक है। यह दोनों धर्म (रूढ़िवादी या वफादार) और धर्मनिरपेक्ष संस्कृति द्वारा एकजुट हो सकता है। राष्ट्र, सामान्य परंपराओं और रीति-रिवाजों या एक सामान्य राजनीतिक आंदोलन से बंधे हुए, केवल उन रूपों में से एक है जिन्हें "लोगों" शब्द से दर्शाया जाता है। एक सामान्य इतिहास और एक राष्ट्रीय संस्कृति यहाँ महत्वपूर्ण हैं। मुख्य बात यह समझना है कि जातीय, लोग (राष्ट्र) और सभ्यता समाज के विकास की विभिन्न परतों में निर्धारित घटनाएं हैं।