विषयसूची:
- नैतिकता की अवधारणा
- नैतिकता
- समाज में नैतिक
- संरचना
- नैतिकता और दर्शन का संघर्ष
- नैतिकता का वर्गीकरण
- कार्य
- नैतिकता की उत्पत्ति और विकास
- धार्मिक दृष्टिकोण
- प्राकृतिक दृष्टिकोण
- सामाजिक दृष्टिकोण
- परिणाम
वीडियो: नैतिकता का सार: अवधारणा, संरचना, कार्य और उत्पत्ति
2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:31
सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति उच्च नैतिक व्यक्ति होता है। नैतिक रूप से कार्य करें, और बाकी सब कुछ अनुसरण करेगा। एक सामान्य व्यक्ति की तरह व्यवहार करें।
प्रेरणादायक शब्द, लेकिन विशिष्ट नहीं। इस उच्च नैतिकता को कैसे समझें? और अगर "बाकी" लागू नहीं होता है? और "सामान्य" कौन है? हमें सीधे उत्तर नहीं मिलते हैं, जिसका अर्थ है कि हमें आज के रोगी के "क्रैनियल बॉक्स" में गहराई से देखना होगा। चलो दस्ताने पहनते हैं, वार्म अप करते हैं और "शव परीक्षण" के लिए आगे बढ़ते हैं।
नैतिकता की अवधारणा
नैतिक हमारे कार्यों को अच्छा या बुरा बताता है। इसके अलावा, यह आकलन समाज द्वारा स्वीकार किए गए विचारों से आगे बढ़ता है। संक्षेप में, नैतिकता एक प्रकार की मार्गदर्शिका है कि कैसे करना है और क्या नहीं करना है। यह किसी विशेष समाज में या किसी व्यक्ति द्वारा सार्वभौमिक और स्वीकृत दोनों हो सकता है।
नैतिकता
नैतिकता दर्शन की एक शाखा है जो सार और बुनियादी नैतिकता का अध्ययन करती है। नैतिकता से अंतर बहुत अल्पकालिक है।यह इस तथ्य में निहित है कि पहला कुछ व्यावहारिक मानता है, समाज में व्यवहार के एक निश्चित मॉडल को निर्धारित करता है। दूसरा सिद्धांतों, नैतिकता के दार्शनिक पहलुओं की व्याख्या करता है और सैद्धांतिक भाग के साथ काम करता है, जैसे कि निर्धारित करने से अधिक तर्क।
समाज में नैतिक
बेशक, अलग-अलग समय पर और अलग-अलग समुदायों में अधिकारों और नैतिकता का अपना सार मौजूद है और मौजूद है। यदि अब कोई व्यक्ति तैयार कुल्हाड़ी लेकर अपने शुभचिंतकों के घर में प्रवेश करता है और रास्ते में एक-दो खोपड़ियों को तोड़कर वहाँ से सभी मूल्यवान चीजें निकालता है, तो वह जेल जाएगा, और समाज उससे कम से कम नफरत करेगा. लेकिन अगर उन्होंने वाइकिंग्स के जमाने में भी ऐसा ही किया होता तो वे एक बहादुर आदमी के तौर पर मशहूर हो जाते. उदाहरण बहुत मोटा है, लेकिन बहुत वर्णनात्मक है।
ऐसे मानदंड अक्सर राज्य की स्थिति पर निर्भर करते हैं, और कुछ नैतिक सिद्धांतों को कृत्रिम रूप से प्रबलित किया जाता है। वही वाइकिंग राज्य डकैती और छापे के कारण अस्तित्व में था, जिसका अर्थ है कि इस तरह के व्यवहार को प्रोत्साहित किया गया था। या अधिक महत्वपूर्ण उदाहरण: आधुनिक राज्य। जैसे ही अशांति या शत्रुता शुरू होती है, राज्य तंत्र कृत्रिम रूप से देशभक्ति की भावना को बढ़ाता है, बचपन से पैदा हुए कर्तव्य की भावना की अपील करता है। लेकिन इस कर्ज की ख़ासियत यह है कि जितना अधिक आप देते हैं, उतना ही आप पर कर्ज होता है। इसे कहते हैं नैतिक कर्तव्य।
नैतिक यह नहीं है कि हमें खुद को कैसे खुश करना चाहिए, बल्कि इस बारे में है कि हमें खुशी के योग्य कैसे बनना चाहिए।
/इमैनुएल कांत/
या हम परिवार की संस्था को पूरी तरह से समझ लें। नहींरहस्य यह है कि पुरुष स्वभाव से बहुविवाही होते हैं, और उनका मुख्य लक्ष्य संतान की अधिकतम संभव निरंतरता है। दूसरे शब्दों में, अधिक से अधिक महिलाओं को गर्भवती करने की वृत्ति। अधिकांश देशों के नैतिक मानक इसकी निंदा करते हैं। इस प्रकार, परिवार की संस्था का कामकाज सुनिश्चित होता है। इसकी आवश्यकता क्यों है और इसे क्यों किया जाता है यह एक बहुत बड़ा प्रश्न है जिस पर अलग से विचार किया जाना चाहिए। हम इसके बारे में दूसरी बार बात करेंगे। आइए अब मानसिक रूप से नैतिकता की अवधारणा और सार को एक साथ जोड़ दें।
संरचना
नैतिकता का नैतिक पक्ष बहुत विषम है और अक्सर अस्पष्ट रूप से व्याख्या की जाती है। हम उन लोगों को बाहर निकालते हैं जो नैतिकता और नैतिकता के सार को सबसे अच्छी तरह से समझाते हैं। आप तीन मुख्य तत्वों को चुन सकते हैं, जिनकी व्याख्या थोड़ी भिन्न है:
- नैतिक चेतना।
- नैतिक गतिविधियां।
- नैतिक संबंध।
नैतिक चेतना कुछ क्रियाओं का व्यक्तिपरक पक्ष मानती है। लोगों के जीवन और विश्वासों को दर्शाता है। मूल्य, मानदंड और आदर्श शामिल हैं। यह एक मूल्य निर्णय है जो विशेष रूप से अंतिम परिणाम को संदर्भित करता है, न कि कारणों को। दूसरे शब्दों में, किसी कार्य या घटना की नैतिकता का मूल्यांकन केवल नैतिक विश्वासों के दृष्टिकोण से किया जाता है, न कि उसके कारण संबंध से। मूल्यांकन नैतिकता के ढांचे के भीतर "अच्छे और बुरे" की अवधारणाओं की ऊंचाई से आता है।
अच्छा सोचना सीखें - यही नैतिकता का मूल सिद्धांत है।
/ब्लेज़ पास्कल/
नैतिक गतिविधि - कोई भी मानवीय गतिविधि जिसका मूल्यांकन के ढांचे के भीतर किया जाता हैमौजूदा नैतिकता। अधिनियम की शुद्धता को तीसरे पक्ष की चीजों पर इरादों, प्रक्रिया और प्रभाव के संयोजन के रूप में माना जाता है। अर्थात्, यदि नैतिक चेतना ने विश्वासों और आदर्शों की नैतिकता को निर्धारित किया है, तो नैतिक गतिविधि उनके "कार्यान्वयन" की प्रक्रिया के नैतिक स्तर को निर्धारित करती है।
नैतिक संबंध लोगों के बीच कोई भी संबंध हैं जिनका मूल्यांकन नैतिक "शुद्धता" के संदर्भ में किया जाता है। दूसरे शब्दों में, यह दूसरे के साथ संचार के दौरान एक व्यक्ति के "उचित" और "अवांछनीय" व्यवहार को दर्शाता है। यह बातचीत के प्रभाव का तथ्य है जिसे माना जाता है, न कि केवल आदर्श या संपूर्ण प्रक्रिया।
एक व्यक्ति की नैतिकता शब्द के प्रति उसके रवैये में दिखाई देती है।
/लियो टॉल्स्टॉय/
नैतिकता और दर्शन का संघर्ष
नैतिकता के ढांचे के भीतर, कुछ प्रकार के दर्शन के साथ एक संघर्ष उत्पन्न होता है, क्योंकि नैतिकता का ऐसा सार और संरचना स्वतंत्र रूप से घटना का मूल्यांकन करती है, इसका मतलब है कि नैतिक पसंद की स्वतंत्रता मान ली गई है। उसी समय, कुछ दार्शनिक स्कूल भाग्य (बौद्ध धर्म) के भाग्यवाद को स्वीकार करते हुए, या पूरी तरह से - प्राकृतिक भाग्यवाद (ताओवाद) को स्वीकार करते हुए, आंशिक रूप से पसंद की स्वतंत्रता से इनकार करते हैं। इसलिए नैतिकता की व्याख्या करने में कठिनाई जब यह पूरी दुनिया और इतिहास से संबंधित है।
नैतिकता का वर्गीकरण
एक गहरी समझ के लिए, आपको नैतिकता को संदर्भ में देखने की जरूरत है। इसमें कुछ अवधारणाएँ हैं जो अर्थ के करीब हैं, जिन्हें कभी-कभी गलत समझा जा सकता है। आज के विषय के सबसे करीब पर विचार करें:
- व्यक्तिगत नैतिकता।
- सार्वजनिक नैतिकता।
- आधिकारिक नैतिकता।
- व्यक्तिगत नैतिकता।
व्यक्तिगत नैतिकता स्वयं व्यक्ति में निहित अवधारणाएं हैं (जो मुझे सही लगता है, मुझे कैसे लाया गया, जिसकी मैं निंदा करता हूं और जिसकी मैं प्रशंसा करता हूं)। ये किसी व्यक्ति के कमोबेश स्थिर विश्वास हैं।
सार्वजनिक नैतिकता बहुमत की राय के संबंध में सही कार्य और विश्वास है। लोग इसे कैसे "सभ्य" करते हैं, इसे कैसे करने की प्रथा है, और दूसरों को कैसे जीना चाहिए।
आधिकारिक नैतिकता सार्वजनिक नैतिकता के समान है जिसमें इसे बहुमत द्वारा स्वीकार किया जाता है। यह वही है जो स्कूल एक व्यक्ति में लाता है, और अधिकारियों को यह कहने की प्रथा है। दूसरे शब्दों में, यह वही है जो कोई भी आधिकारिक संस्थान "सही" व्यवहार को विकसित करने के उद्देश्य से किसी व्यक्ति में पैदा करने की कोशिश कर रहा है। यही पेशेवर नैतिकता का सार है।
व्यक्तिगत नैतिकता एक व्यक्ति का स्वयं का आकलन है। आप सार्वजनिक, व्यक्तिगत या किसी नैतिकता और अवधारणाओं पर प्रयास करके ऐसा कर सकते हैं। हालांकि, निष्कर्ष हमेशा विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत रहेंगे, एक विशिष्ट व्यक्ति द्वारा बनाए गए हैं, और इसलिए अपने तरीके से अद्वितीय हैं।
कार्य
नैतिक, जैसा कि हम ऊपर दिए गए विवरण से पहले ही समझ चुके हैं, समाज की व्यवस्था में सबसे महत्वपूर्ण दलदलों में से एक है। इसके कार्य व्यापक हैं और जीवन के हर क्षेत्र को कवर करते हैं, इसलिए उनका अलग से वर्णन करना एक लंबा काम है। हालाँकि, हम एक अनुमानित चित्र बना सकते हैं यदि हम इन्हीं कार्यों को वर्गीकृत करते हैं। हम मुख्य रूप से सार्वजनिक नैतिकता के उदाहरण पर बात करेंगे। हम निम्नलिखित को अलग करते हैंविशेषताएं:
- अनुमानित।
- नियामक।
- नियंत्रित करना।
- शैक्षिक।
मूल्यात्मक नैतिकता नैतिकता की अवधारणाओं के दृष्टिकोण से कुछ कार्यों को मानती है। मूल्यांकन सार्वजनिक नैतिकता से या व्यक्तिगत से आ सकता है। उदाहरण के लिए, आप किसी को स्टोर से टीवी चुराते हुए देखते हैं। आप तुरंत सोचते हैं: "ओह, क्या बदमाश है! और उसे चोरी करने में कोई शर्म नहीं है। एक बदमाश!" और फिर आपके मन में विचार आता है: "हालांकि, शायद उसका परिवार भूख से मर रहा है, लेकिन ये छोटे समय के व्यवसायी अभी भी कम नहीं होंगे।" यहां, मूल्यांकनात्मक नैतिकता ने आपके लिए काम किया, और पहले सार्वजनिक, और फिर व्यक्तिगत।
हमारी नैतिकता जितनी यादृच्छिक होगी, वैधता का ख्याल रखना उतना ही आवश्यक है।
/फ्रेडरिक शिलर/
नियामक नैतिकता व्यवहार के नियमों और मानदंडों को स्थापित करती है, जिन पर मूल्यांकन लागू होता है। इस तरह की नैतिकता की बागडोर व्यक्तियों के एक अलग समूह और समाज के प्राकृतिक विकास या गिरावट दोनों द्वारा संचालित की जा सकती है। यह बारी-बारी से होता है, और अक्सर नैतिकता की संभावित दिशा का पता पहले ही लगा लिया जाता है। उदाहरण के लिए, जब कोई देश अपने चारों ओर कृत्रिम "दुश्मन" बनाता है, तो यह मुख्य रूप से एक आंतरिक सामाजिक विभाजन को इंगित करता है, और इस तरह की कार्रवाइयां लोगों को एकजुट करने का काम करती हैं। कुछ व्यक्ति "दुश्मन" पैदा करते हैं, और फिर समाज स्वाभाविक रूप से एक "सामान्य दुर्भाग्य" का सामना करने के लिए रैलियां करता है।
नैतिकता को नियंत्रित करना इस तथ्य में लगा हुआ है कि यह अपने नियामक समकक्ष द्वारा मानदंडों की पूर्ति की "निगरानी" करता है। नियंत्रण, एक नियम के रूप में, अपनाई गई नैतिकता की अवधारणाओं से आगे बढ़ता हैसार्वजनिक बहुमत। उदाहरण के लिए, आप देखते हैं कि कैसे एक आदमी अपने बहुविवाही स्वभाव का पालन करता है और मुख्य रूप से सुंदर महिलाओं के दिलों को तोड़ता है। आप सोचेंगे: "ओह, अच्छा आदमी, वह जीवन से सब कुछ लेता है!" जनता की राय आपको तुरंत कंधे पर थपथपाएगी: "अरे, आपने कुछ तो मिला दिया होगा। यह भयानक व्यवहार है। वह एक महिलावादी और बदमाश है। उसकी हरकतें बहुत निंदनीय हैं।" और आप जैसे हैं, "ओह, हाँ …"। यहीं पर नैतिकता का नियंत्रण कार्य काम आता है।
नैतिकता औसत दर्जे के लोगों की रचनात्मकता है।
/मिखाइल प्रिशविन/
ताकि इस तरह की एकाकी राय आप में न आए, और बहुसंख्यकों को एक बार फिर आप पर थूकना न पड़े, शैक्षिक नैतिकता है। वह आपके विश्वदृष्टि को आकार देने के लिए जिम्मेदार है। यदि आठवीं कक्षा की पेट्या पढ़ाई के बजाय लड़कियों का पीछा करती है, तो उसके माता-पिता के साथ शैक्षिक बातचीत होगी। "ठीक है, यह प्रकृति है, आप इससे भाग नहीं सकते," माता-पिता कहेंगे। यहीं से पालन-पोषण शुरू होता है। उन्हें समझाया जाएगा कि अगर वे नहीं चाहते कि आपके लिए पूरी तरह से अपरिचित अन्य लोग उनके बारे में बुरा सोचें, तो उन्हें अपने मकबरे पर लगाम लगानी चाहिए।
नैतिकता की उत्पत्ति और विकास
नैतिकता की जड़ें मानव जाति के अस्तित्व के सबसे दूर के समय में वापस जाती हैं। हम उन्हें विश्वसनीय रूप से ट्रैक नहीं कर सकते, जैसे हम यह बताने में सक्षम नहीं हैं कि नैतिकता कृत्रिम रूप से बनाई गई थी या दिमाग में शुरू से ही रखी गई थी। हालांकि, हमारे पास नैतिकता के विकास को देखकर नैतिकता की उत्पत्ति और सार पर विचार करने का अवसर है। परंपरागत रूप से, नैतिकता के विकास के प्रश्न परतीन दृष्टिकोण लागू होते हैं:
- धार्मिक।
- प्राकृतिक।
- सामाजिक।
धार्मिक दृष्टिकोण
धार्मिक दृष्टिकोण नैतिकता को कुछ भगवान या देवताओं द्वारा दिए गए कानूनों पर आधारित करता है। यह प्रतिनिधित्व सबसे पुराना वर्तमान है। वास्तव में, जो लोग हमसे बहुत पहले रहते थे, वे ईश्वरीय हस्तक्षेप से समझ से बाहर होने वाली बातों को समझाने के लिए इच्छुक थे। और चूंकि लोग देवताओं के सामने घुटने टेकते हैं, तो हठधर्मिता का प्रकट होना केवल समय की बात है। इन नियमों को सीधे नहीं, बल्कि एक नबी के माध्यम से प्रसारित किया गया था, जिसका "ऊपरी दुनिया" के साथ कुछ संपर्क था।
चूंकि इन हठधर्मिता को पहली बार एक आदिम समाज में पेश किया गया था, इसलिए नियमों की जटिलता अधिक नहीं हो सकती थी। उत्पीड़ित लोगों के भय और इसलिए आक्रामकता को कम करने के लिए वे अक्सर नम्रता और शांति का आह्वान करते थे। आखिरकार, अगर हम इतिहास को देखें, तो ज्यादातर धर्मों की उत्पत्ति ठीक उन्हीं लोगों से हुई है जो पीड़ित हैं। उनकी आत्मा में "क्रांति की आग" जल रही थी, जिसे नियंत्रित करने की आवश्यकता थी, साथ ही साथ लोगों को इकट्ठा करना भी।
उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में दस आज्ञाएँ। उनमें से कई प्रसिद्ध हैं। अगर हम उन्हें देखें तो हमें समझने में कोई कठिनाई नहीं दिखाई देगी। सरल सब कुछ सरल है। कई धर्मों के लिए भी यही सच है। शैली में कोई नियम नहीं हैं: "बस ऐसा करें ताकि लोग आप पर थूकें नहीं।" यह समझ से बाहर होगा, और हर कोई इसे अपने तरीके से व्याख्या करेगा। नहीं, ये अनिवार्य स्वर में सीधे निर्देश हैं। "मत मारो"। "चोरी मत करो।" "अन्य देवताओं में विश्वास मत करो।"सब कुछ संक्षिप्त है, और कोई दोहरा अर्थ नहीं हो सकता।
प्राकृतिक दृष्टिकोण
वह प्रकृति और विकास के नियमों पर नैतिकता को आधार बनाता है। इसका अर्थ यह है कि नैतिकता हमारे अंदर शुरू से ही (एक वृत्ति के रूप में) अंतर्निहित है और समय के साथ यह बस बदल जाती है (विकसित होती है)। इस दृष्टिकोण के पक्ष में तर्कों में से एक जानवरों की नैतिकता है। जैसा कि हम जानते हैं, उनकी अपनी सभ्यता नहीं है, जिसका अर्थ है कि वे शायद ही देवताओं में विश्वास करते हैं।
हर जगह ऐसे गुणों के प्रकट होने के मामले जैसे: कमजोरों की देखभाल, सहयोग, आपसी सहायता। ज्यादातर अक्सर पैक या ग्रेगरीय जानवरों में पाया जाता है। बेशक, हम इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहे हैं कि भेड़िये ने हिरण को दया से नहीं खाया। यह फंतासी की श्रेणी से है। लेकिन, अगर हम उन्हीं भेड़ियों को लें, तो उनके पास अपनी टीम, उनके झुंड की असामान्य रूप से विकसित भावना है। वे एक दूसरे की मदद क्यों करते हैं? बेशक, हम जवाब देंगे कि जिन्होंने एक-दूसरे की मदद नहीं की, वे मर गए। जीवित रहने का सिद्धांत। लेकिन क्या यह विकास का मुख्य नियम नहीं है? जो कुछ कमजोर है वह नष्ट हो जाता है, जो कुछ भी मजबूत है वह विकसित होता है।
इसे लोगों को हस्तांतरित करते हुए, हम इस सिद्धांत को देखते हैं कि नैतिकता अस्तित्व के लिए एक उपकरण है, जो शुरू से ही प्रकृति द्वारा दिया गया है। जरूरत पड़ने पर ही वह "जागती है"। अधिकांश भाग के लिए, प्राकृतिक विज्ञान के प्रतिनिधि या उनसे संबंधित इस सिद्धांत के पक्ष में हैं। दार्शनिक तर्क को आधार मानते हैं, और इसलिए नैतिकता के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण को स्वीकार नहीं कर सकते।
सामाजिक दृष्टिकोण
सामाजिक दृष्टिकोण समाज की नैतिकता को दर्शाता है। यह विकसित होता है और बदलता है, उसकी जरूरतों को समायोजित करता है। अर्थातनैतिकता देवताओं से नहीं आई थी और मूल रूप से निर्धारित नहीं की गई थी, बल्कि केवल सार्वजनिक संस्थानों द्वारा कृत्रिम रूप से बनाई गई थी। जाहिर है, रिश्तों को विनियमित करने के लिए नैतिकता का आविष्कार एक उपकरण के रूप में किया गया था।
यह दृष्टिकोण विवाद के लिए जगह खोलता है। आखिरकार, कोई भी पुराने मूसा के साथ बहस नहीं करेगा, जो भगवान के साथ आमने-सामने संवाद कर सकता था, जैसे कोई भी प्रकृति के सदियों पुराने ज्ञान के खिलाफ नहीं जाएगा। इसका मतलब है कि नैतिकता को कुछ दिया और अपरिवर्तनीय माना जाता है। लेकिन जब हम एक सामाजिक दृष्टिकोण अपनाते हैं, तो हम असहमति के लिए तैयार हो जाते हैं।
परिणाम
हमने एक छोटे से लेख के ढांचे के भीतर नैतिकता के सार, संरचना और कार्यों पर यथासंभव विचार किया है। यह विषय वास्तव में बहुत दिलचस्प है और हम में से प्रत्येक के लिए चिंता का विषय है। लेकिन, इसके आकर्षण के परिणामस्वरूप, यह बहुत व्यापक है, और इसके बारे में तर्क बड़ी संख्या में महान दिमागों द्वारा सामने रखा गया है। इसलिए, एक अधिक संपूर्ण अध्ययन के लिए, आपको अन्य लोगों के विचारों और तर्कों के कई अंतर्विरोधों से गुजरना होगा। लेकिन यह इसके लायक है।
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